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学校 --------班级------姓名 ---------学号-----成绩---------
第一部分 书写（5分）
同学们，你们又经历了一个学期的语文学习，你对语文这门学科或语文学习又有了哪些新的认识？请用最精炼的语言表达出来，写在下面的格中。
第二部分 阅读（55分）
（一） 走出地平线（作者：贾宝泉）（10分）
⑴记得少年时节，自己刚懂得一些时事的时候，就常常这样问自己：我能够走出地平线（a）吗？
⑵站在故乡原野向周遭望去，有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我；向天宇望去，也有一个灰蒙蒙的大圆环绕着我。这两个大圆本是重合着的，是天和地热吻时留下的唇痕。自己做孩子的时候，看见这个大圆就有一种庇护感，安全感；后来年岁渐长，更以为它是鸟之笼，骥之辔了。反正少年人有的是烂漫的奇思和憨拙的气力，在一个红花黄叶点缀秋光的清晨，我忽然异想天开：走，到地平线外看世界去。
⑶在村头的土丘上向南眺望，有一个小村子正好座落在地平线上。及到我走进那个村子，并没有看到一条灰蒙蒙的线从街中穿过；原来它还在遥远的天边。我又继续向它走去，它也继续向后退去，它和我这样不离不弃，如影子与形。我感到了地平线对人的愚弄。它实在是刺痛了一个无知而自尊的少年的心。
⑷越是诅恨它，就越要揣摩它。我发现在平地上认为是地平线的地方，在高山上就不是；在晴朗的天气里认为是地平线的地方，在阴雨天气里就不是；孩子认为是地平线的地方，在大人眼里就不是。原来，地平线并不是可以触摸的实体，只不过是一种视感受罢了。再往深处想，它竟是大地对人类的一种安慰呢！球形的大地使每个人都认为自己的立足点高于其他地方，与这种居高临下的心态相适应，就出现了在你周遭的地平线。
⑸每个人都有属于自己的地平线（b），都有属于自己的封闭的圈子——由自己建构的环形山。谁让自己环形山里的面积大些，谁就得站得高些。视野越开阔就越看得清地平线。然而，不少在城市长大的孩子，连地平线也不曾看见。他们平素里放眼环睹，见到的无非是重楼千尺，高墙林立，人车争路。把地平线还给孩子吧！
⑹人，只有感受到了圈子的存在，才有可能走出圈子。
⑺随着视野的延展，当我把视点移向别人，移向身边的广大世界，我郁闷的心似乎八面来风了。原来，地平线竟是以自我为中心阅世览人的产物，是一个人远眺世界的目力极限。只要这个立足点不变，就永远也走不出自己的圈子。以自我为中心，即使你的身体很魁梧，看到的也仍然只是一个圈子。而当你想到身边还有别人，想到别人也在审度这个世界，你就会知道，在别人目力不及之处，你就在他的地平线之外。当你想到这个星球上的芸芸众生，每个人都有自己目力极限，你又会知道，我们脚下的大地每一处都是地平线。
⑻人之所以感世界环闭，感到人生如藏身巨蚌之一隅，或许，他还没有冲破思想的牢笼。
⑼冲破思想的牢笼，就要扩展自己的胸襟，就要想到这星球本是众人的星球。我不敢说，立身于圣洁的珠穆朗玛女神高入云霄的肩上是否看得见地平线，但我敢断定，在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不见地平线的。
1、（a）（b）两处的“地平线”一词的含义分别是什么？（4分）
a
b
2、 作者为什么说地平线“竟是大地对人类的一种安慰”呢？（2分）
3、 者在文章结尾说：“在茫茫星际飞行的太空船上，是决然看不见地平线的”。这句话的含义是什么？（2分）
4、 下列对原文内容的理解不完全正确的两项是（ ）（ ）（2分）
a) 作者年少时有着对地平线美好的记忆，长大后因为对地平线以外世界的憧憬而觉得它成为一种可恨的束缚，于是萌生了走出去的想法。
b) 地平线其实不过是一种虚幻的存在，它有时会让人感觉到目标跟我们是如此地接近，但忽然之间又变得不可及，于“我”开始“诅恨”它。
c) 作者通过对地平线不断地揣摩，终于认识到：其实每个人都有属于自己的独立空间，要想使这个有限的空间得到拓展，就应该不断地向更高的目标奋进。
d) 作者呼吁我们“把地平线还给孩子”，让所有的孩子都能看到美国微软公司丽的地平线，体验到如我儿时看见地平线时一样的“安全感和庇护感”。
e) 这是一篇含哲理意义的散文，文章启发我们应该冲破以自我为中心的思想感情牢笼，认识到“天外有天，人外有人”，让自己成为一个胸襟广阔的人。
f) 本文在说理时并没有进行空洞的说教，作者结合自身的生活感悟，并将感悟上升到理性的高度，使用权文章显得含义深刻而生动形象。
（二）蛤蜊油 （作者：施友松）（14分）
⑴每年冬季的夜晚，当母亲忙完农活，做完家务，坐在昏暗的油灯下，从床头抽屉的一个小布包里，拿出那盒蛤蜊油，我的心就会随着那灯光的跳跃，丝丝地痛起来。母亲那一双粗糙、裂着道道血痕的手，在我的眼前，便映出田野的厚实和门前老槐树的沧桑——那是乡村每一个农妇眉宇间自然凝结的生活。每当这时，我就会从土灶的铁锅里盛一盆热水，默默地端到母亲面前，“伢子，睡去吧，明儿还要上学哩。”我不动，仍立在母亲面前。刚过40的母亲，脸上写满了我熟悉的慈爱的笑容，她不作声，只是慈爱地望着我，用刚刚烫过的温温的手，抚我抿紧的嘴唇。
⑵从头上取下那个外婆留给她的银簪，母亲将灯捻往上拨拨，灯光便比先前亮堂了起来。我便用微微抖动的手，打开那盒哈蜊油。那是一盒令我揪心又令我慰藉的蛤蜊油。在它的盒子上，有海的颜色，海的波浪，又似有土地的丰厚和苍茫。虽然只是五分钱一盒，但母亲只有到了刮着寒风的严冬，才会从盛着仅有几个鸡蛋的小坛子里，拿出一个鸡蛋，递给我——我知道，那几个鸡蛋，是父亲和姐妹们都不曾动得的，只母亲会每隔几天，在做饭时，用一个蓝花小碗蒸出香喷喷的鸡蛋羹，我就从母亲的手中接过，在姐妹们垂柳一样目光的注视中吃下去。母亲说，我小时候 得过一场大病，昏迷了七天七夜，在乡村的小诊所里，母亲也就守护了七天七夜。……于是，我揣着那个鸡蛋，跑向村头的小杂货部，又揣着一颗颤微微童心，跑回家，把那盒蛤蜊油交给母亲。母亲，就用她那双渗血丝、粗糙却又无比温暖的手，捂着、搓着我那双冻得红红的小手……捧着那盒打开的蛤蜊油，仿佛捧着一个圣洁的心，捧着乡村土地里顽强生长着的富裕的梦。母亲，便在我希冀的思绪中，用大拇指刮出一点白色的油脂，放在油灯的火苗上烤一烤，然后，抹进那渗血的裂缝里。微微跳动的灯光，微微跳动的一颗稚嫩的心，就在母亲那一遍一遍重复的动作里，颤栗着乡村孩子的痛楚，也拉长着泥土的目光。
⑶母亲说，舒服啦。我看着母亲润润的眼。母亲说，其实也用不着拿鸡蛋去换，一开春就会好。我看着母亲淡淡的眉；母亲说，一盒可用一冬哩。我望着房梁上蜘蛛织下的网，家里还有鸡蛋。我说。母亲拨拨油灯上结，我会搓草绳换钱哩。我说。母亲看我浓浓的眉，我不想吃鸡蛋了。母亲看我润润的眼，然后，然后，悄悄地却又重重地，把我搂进她的怀抱。农家微弱的灯光，在母子湿润的眼中，便幻出一轮早春三月的太阳。
⑷这一年的冬天，我便函学会了搓草绳。当我用搓草绳换来的钱，买回一盒蛤蜊油，过年似地递给母亲时，母亲的微笑里竟滴出苦味。这一年的冬天，我便开始找理由少吃鸡蛋，母亲的眼里竟没有了往日的湿润。这一年的冬天，当我悄悄地把藏在小坛子里的鸡蛋全部拿出，跑向村头的小杂货部时，母亲竟然拿着一根木棍，站在我要去的路上……此时，风呼啸着，雪把土地和村庄都覆盖成圣洁的白色——那是蛤蜊油的颜色。
⑸第二年的冬天即将来临时，我默默地准备了几盒蛤蜊油。我想像着母亲油灯下的笑容；想像着母亲抚我嘴角的温暖。而这年的深秋，母亲竟然离开了人世。望着靠近田野的一堆黄土，望着远处收获后的土地，望着远处飘过来的白云，我从怀里默默地掏出那些蛤蜊油，放给母亲的坟头。那是一个乡村孩子唯一能够送给母亲的祭品。
⑹32年来，每当冬天来临，无论我走到哪里，我都会用遥远的乡愁，在母亲的坟头放下一盒蛤蜊油。而在那既有海浪波纹又有丰厚田野的蚌壳内，则是我的一颗怀念之心，愿它能滋润母亲执着而艰辛的人生和灵魂。
1、 这篇文章感人至深，催人泪下。透过字里行间，我们仿佛感受到作者家人那相濡以沫的生活，母亲慈爱、子女努力回报，作者悲痛的怀念都是那样打动人心。请你与《背影》比较，说一说这两篇文章为什么会如此感人？（只要能说一两点就行。）（4分）
2、 第二段中说：“那是一盒令我揪心又令我慰藉的蛤蜊油。”这又“揪心”和“慰藉”该如何理解呢？（不超过50个字）（4分）
3、第三段末讲：“农家微弱的灯光，在母子的湿润的眼中，便幻出一轮早春三月的太阳。”这个比喻贴切吗？为什么？（不超过35个字）（2分）
4作者说：“当我悄悄地把藏在小坛子里的鸡蛋全部拿出，跑向村头的小杂货部时，母亲竟然拿着一根木棍，站在我要去的路上……”这位母亲为什么如此“凶狠”？（不超过50字）（2 分）
5、 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（2分）
a) 本文以一个独特的视角，写出了上个世纪交六十和七十年代农村妇女的艰辛，深深地表达了作者对母亲的怀念。
b) 全文以“蛤蜊油”为线索，叙述了母子间令人感动的几个小故事，以小见大，言近而旨远。
c) 全文的语言朴实无华，整散结合，综合运用了排比、对偶、比喻、夸张等修辞手法，有些语富有哲理性。
d) 最后一段回应题目，再次表达了作者对坶析深深的怀念，与文章的开头首尾呼应。
e) 第二段中“在它的盒子上，有海的颜色，海的波浪；又似有大地的丰厚苍茫。”这句话形象地表达了作者对蛤蜊油的感受激，对母爱伟大的歌颂。
（三） 拜谒甘地墓 （作者：余秋雨）（11分）
①离开新德里前，我想了却一桩多年的心愿，去拜谒圣雄甘地的墓。
②顺道经过庄严的印度门，停下，抬头仰望。因为我知道，这个建筑与甘地墓之间存在着一个重要的历史逻辑。印度门纪念第一次世界大战期间为英国参战而牺牲的九万印度士兵，仅仅这个说法还不足引起我对印度门的长时间仰望，因为在世界各地，这样的战死纪念碑太多了。牵动我感情的是这样一个历史记载：这九万士兵牺牲前都以为，这样死命地为英国打仗，战争结束后英国一定会让他们的印度独立，而战场上的英国军官也信誓旦旦。但等到战争结束，根本没那回事，全都白死了。这不能不深刻地刺痛了印度人民的心，其中一个就是甘地。在这么一个心理背景下，这九万印度士兵的亡灵就不仅仅是去诉说某种勇敢精神，而是集体的愤怒呼喊。
③甘地就是在英国不讲信义之后，领导民族独立运动的。他把以前英国政府授予他的勋章交还给殖民政府，发起一场以和平方式进行的“不合作运动”来对抗英国。但是，人民喜欢暴力，甚至对不同意见、不同宗教的人也施行暴力，尤其是在印度教和伊斯兰教之间，更是暴力不断，甘地便以长时间的绝食来呼吁停止暴力、争取和平。他的这种态度势必受到多方面的攻击，有些极端分子几次要杀害他，政府也要判他的刑，而他则绝不抵抗和报复。他说：“如果我们用残暴来对付腐败，那么残暴所带来的也只能是腐败。如果印度想通过残暴来取得自由，那么我对印度的自由将不感兴趣。”终于，人民渐渐地懂得了他，殖民者也为他这种柔弱中的不屈所震惊，他成功了，印度也取得了独立。没想到不久之后，他还是补宗教极端分子所杀害。
④甘地墓地在新德里东北部的朱木拿河畔，占地开阔，但真正的墓园却不大。我按印度人的习惯，赤足进入，手上捧着花。墓体为黑色大理石，约十六平方米，四周有矮墙，矮墙外面是草地，草地延伸到二十米远的地方，有一圈黄石高台，把整个墓园围住。
⑤我们把花轻轻地放在墓体大理石上，然后绕墓一周。墓尾有一具玻璃罩的长明灯，墓首有几个不锈钢雕的字，是印度文，我不认识，但我已猜出来，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遗言：“嗨，罗摩！”
⑤一问，果然是。记得前些天我在介绍印度的宗教恩怨时曾经说过，罗摩是印度教的大神，喊一声“嗨，罗摩”，相当于我们叫一声：“哦，天啊！”
⑥那么，这是我看见过的最聪明的墓碑了。说是最后遗言，其实是最后的呼叫。生命最后发出的声音最响亮又最含糊，可以无数遍地解读又无数遍地否定，镌刻在墓碑上让后人一遍遍地去重复。
⑦甘地思考过“不杀生，不报复”的宗教观念与民族独立斗争之间的关系，精彩的思考变成了胜利的行动；他也思考过现代工业文明与土俗古老文明的关系，忧郁的思考变成了坚定的行动。胜负成败综合在一起，胜利占了上风，但又立即为胜利付出了生命的代价。他面对自己关爱过的暴徒只能喊一声：“哦，天哪！”
⑧这样一个墓碑在今天更加意味深长。
⑨甘地一直认为人口问题是印度的第一灾难，说过“我们只是在生育奴隶和病夫”的至理名言。现在他在墓园向外张望，只须看到一小角，就足以让他惊叫一声：“哦，天哪！”
⑩离开甘地墓后，我心中一直回荡着甘地的声音，那么，还是让他用印度语来发音吧：嗨，罗摩！
1、 甘地是印度的民族英雄和领袖。文章介绍了甘地的主要思想，他的思想对解决当今世界的许多重要问题仍有借鉴作用。读了此文，你觉得作者主要赞颂了他的什么精神？（用文中的语词回答）（2 分）
2、 如何理解印度门“这个建筑与甘地之间存在着一个重要的历史逻辑”这句话？（2 分）
3、 第七段中说：“那么，这是我看见过的最聪明的墓碑了。”为什么说甘地墓碑“最聪明”？根据文章分两点对此概括说明。（2分）
4、 第八段中，作者为什么说甘地的思考有的是“精彩的”，有的是“忧郁的”？联系思考的内容及其结果，说说你的理解（2分）。
5、 文章第4段以说明的表达方式为主，作者用了什么说明方法？按照什么顺序说明的？说明了甘地墓园的什么特点？（3分）
（四） 读山 （作者：张腾蚊）（10分）
群群的山峦如部部丰厚的卷册
迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中
裸其奥义，隐其真髓，于大地之上
我，乃是一个饥饿了很久很久的读者
⑴我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽；粗读其豪放，细读其深沉。读青，读绿，读和谐，读静谧。
⑵我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩；读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒；然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐；读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边蛮横的盘缠。
⑶茂密的林木，在山中凝聚了片片青翠，形成了这些丰厚卷册中的美丽和篇章，我就这样静静地读着它们。
⑷读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。
⑸读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另一个石隙中钻出头来，成长起另外一个新的生命。
⑹读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。
⑺山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那棵爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因为那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我在读着另外的一摊浓绿时，发现到一条蜿蜒的小径，非常自在地从我的身旁伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢？会选择在这样的一个山野中踩下了他的第一个步子？像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多的脚步的践踏呢？
⑻这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到吱吱喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候 ，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现昆虫世界中的小小战争。
⑼在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还隐隐约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登到山巅，举目远眺，噢！看到了一个败阵的冬天。
⑽山是一部厚的卷册，怎样也读不完它，读了岩石再读山林，还有那些挺耸的峰呢？还有那些深幽的谷呢？
⑾我是一个读山的人，但是我知道，有时候人们也会读我的，当我就像是一个短短的句子般投向山林时。
1、 联系上下文看，（1）“读”的含义是什么？（2）“读山”的含义是什么？（2分）
2、 第二段中，作者说，“我常常去读那些嶙峋峥嵘的巉岩”，作者从巉岩中读出了什么？
（2分）
3、 第七段中画线的三个问句表达了什么意思？（2分）
4、 第七段中，作者两次写到“枯树”的“笑”，联系上下文看，你从文中得到了什么人生启示？（2分）
5、 第十段在结构上有什么作用？（2分）
（五） 《史记》选段，完成后面的练习。（10分）
良①尝闲，从容步游下邳②圯③下，有一老父，衣褐，至良所，直④堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子⑤，下取履！”良愕然，欲殴⑥之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我⑦！”良业⑧为取履，因长跪⑨履之。父以足受，笑而去。良殊⑩大惊，随目之。父去里所（11），复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“与老人期，后何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书（12），曰：“读此则为王者师矣。……”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》（13）也。
①良：指张良。后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。②下邳（pī）：地名，在今江苏邳县南。③圯(yí):桥。④直：故意。⑤孺子：小家伙。这里是不礼貌的称呼。⑥殴：打。⑦履我：把鞋子给我穿上。履，作动词。⑧业：已经。⑨跪：挺身跪着。⑩殊：很。（11）里所：所：即“许”，一里左右。（12）一编书：一册书。古代文字书写在竹简上，用皮条或绳子编在一起，故叫“编”。！（13）《太公兵法》：相传为姜太公所作的兵书。
1、 解释加点的词：（4分）
顾： 去： 期： 遂：
平明： 如是： 目之： 怪之：
2、 用现代汉语改写下列语句：（2分）
（1） 良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。
（2） 孺子可教矣。
3、 张良对老人的无理要求，先要“殴之”，后“强忍”，后又“大惊”“怪之”，想一想，张良是怎么理解这位老人的？你从张良的表现中受到了什么启发呢？（4分）
第三部分：作文（40分）
1、 你喜欢手工制作吗？你喜欢画画吗？你喜欢搞点小发明吗？或许你只是想发明一个什么东西，请用一篇说明性的短文，把你的杰作或设想告诉人们吧。（10 分）
2、 一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远都懂得倾听：倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们都是在倾听中成长的。如果你能细细地回忆自己的成长经历，你定会忆起很多有关倾听的事情而有所感触，请以“倾听”为话题，写一篇文章，题目自拟。（30分）
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