1、口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
2、苦海无边,回头是岸——佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
3、来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
4、来世不可待——对于未来的事,不可期望等待。
5、来者不善,善者不来——来的不怀善意,有善意的不会来。
6、癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。
7、稂不稂莠不莠——既不象稂,也不象莠。比喻不成材,没出息。
8、老而不死是为贼——责骂老而无德行者的话。
9、老虎头上扑苍蝇——比喻自己找死。
10、老虎头上搔痒——比喻不自量力。
11、老江湖——指在外多年,很有阅历,非常世故的人。
12、老鼠过街,人人喊打——比喻害人的东西,大家一致痛恨。
13、老死不相往来——指彼此不联系,不交流情况。
14、雷声大,雨点小——比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。
15、冷锅里爆豆——比喻本已平息的纠纷,口舌等忽然又发作起来。
16、篱牢犬不入——篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。
17、礼轻情意重——礼物虽然很轻,但情意却很深厚。
18、里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
19、鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。
20、立于不败之地——立于:处在。使自己处在不会失败的地位。
21、辽东豕(shǐ)——比喻知识浅薄,少见多怪。
22、烈火见真金——真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
23、烈士暮年,壮心不已——烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
24、裂冠毁冕,拔本塞源——冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
25、临时抱佛脚——原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为"临时抱佛脚"。
26、菱角磨作鸡头——比喻困难大,波折多。
27、流水不腐,户枢不蠹——腐:臭;枢:门轴;蠹:蛀。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
28、流言止于智者——没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
29、留得青山在,不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
30、六耳不同谋——原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
31、漏瓮沃焦釜——用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急,亟待挽救。
32、露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。
33、庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
34、鹿死不择音(荫)——指庇荫的地方。音,通"荫"。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
35、路见不平,拔刀相助——在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
36、路遥知马力,日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
37、驴唇不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
38、吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
39、乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。
40、捋虎须——捋:抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
41、落花有意,流水无情——比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
42、麻雀虽小,五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
43、马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。
44、马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
45、瞒上不瞒下——瞒:也作"谩",欺骗,蒙蔽。瞒着上面,不瞒下面。后泛指官吏只欺骗上面的人,对下面的人则无所顾忌,公开做坏事。
46、满天飞——形容到处都是。亦作"满空飞"。
47、满招损,谦受益——自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
48、冒天下之大不韪——冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
49、眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。
50、眉头一皱,计上心来——形容略一思考,猛然想出了一个主意。
51、门外汉——指外行人。
52、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
53、迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。
54、迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
55、猕猴骑土牛——比喻职位提升很慢。
56、靡不有初,鲜克有终——靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
57、民以食为天——天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
58、敏于事,慎于言——敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
59、名不正,言不顺——指名分不正或名实不符。
60、名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
61、明察秋毫,不见舆薪——目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
62、明察秋毫之末,而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
63、明枪易躲,暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
64、明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。
65、明修栈道,暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
66、鸣鼓而攻之——比喻宣布罪状,遣责或声讨。
67、摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。
68、磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。
69、磨而不磷,涅而不缁(zī)——磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
70、魔高一尺,道高一丈——魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
71、抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好,结果反倒碰个钉子,落得很没趣。
72、莫须有——原意是也许有吧。后指凭空捏造。
73、谋事在人,成事在天——旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
74、牡丹虽好,全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助。
75、同生死,共存亡——形容彼此间利害一致,生死与共。
76、同声相应,同气相求——同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
77、难于上青天——比上天还难。形容极其困难,不易实现。
78、泥菩萨过江——表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
79、鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去(多形容敌人溃逃)。
80、宁为鸡口,不为牛后——牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
81、宁为玉碎,不为瓦全——宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
82、牛不喝水强按头——比喻用强迫手段使就范。
483、牛头不对马嘴——比喻答非所问或两下不相合。
484、驽马恋栈豆——劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸,无远大志向。
485、怒从心头起,恶向胆边生——比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
486、女大不中留——指女子成年,须及时出嫁,不宜久留在家。
487、女大十八变——指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。
488、盘古开天地——指人类开始有了历史。
489、赔了夫人又折兵——比喻想占便宜,反而受到双重损失。
490、盆朝天,碗朝地——形容家庭中杂乱无条理。
491、蓬生麻中,不扶自直——蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
492、皮之不存,毛将焉附——焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
493、贫无立锥之地——穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
494、平地起孤丁——比喻无事生非。
495、平地一声雷——比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
496、平时不烧香,急来抱佛脚——谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。
497、泼冷水——比喻挫伤别人的热情或兴致。
498、破鼓乱人捶——比喻人失势受到大家的欺侮。
499、破题儿第一遭——比喻第一次做某件事。
500、破天荒——指从来没有出现过的事。
501、骑鹤上扬州——后比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。
502、清一色——原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
503、清官难断家务事——再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。
504、清官能断家务事——俗语。表示家族纠纷情况复杂,外人没法断定谁是谁非。
506、清君侧——指清除君主身旁的亲信、坏人。
507、七次量衣一次裁——比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
508、七年之病,求三年之艾——病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
509、棋高一着,缚手缚脚——本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
510、起死人而肉白骨——把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。
511、弃之如敝屐——敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
512、千部一腔,千人一面——比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
513、千里不同风,百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
514、千里姻缘一线牵——指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
515、千里之堤,溃于蚁穴——堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
516、千里之行,始于足下——走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
517、牵一发而动全身——比喻动极小的部分就会影响全局。
518、前不巴村,后不着店——指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依*。
519、前不见古人,后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。
520、前门拒虎,后门进狼——比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
521、前怕狼,后怕虎——比喻胆小怕事,顾虑太多。
522、前人失脚,后人把滑——比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
523、前人栽树,后人乘凉——比喻前人为后人造福。
524、前事不忘,后事之师——师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
525、前言不搭后语——说得话前后连接不上。多形容思想混乱,不能自圆其说。
526、墙倒众人推——旧时比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。
527、敲边鼓——比喻从旁帮腔或助势。
528、敲门砖——敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
529、敲竹杠——比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
530、桥归桥,路归路——比喻互不相干的事应该严格区分开来。
531、巧妇难为无米之炊——即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。
532、窃钩者诛,窃国者侯——偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
533、擒贼先擒王——指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
534、青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。
535、蜻蜓撼石柱——比喻不自量力。也比喻纹丝不动。
536、情人眼里出西施——比喻由于有感情,觉得对方无一处不美。
537、庆父不死,鲁难未已——不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
538、茕茕孑立,形影相吊——茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无*,非常孤单。
539、秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
540、求大同,存小异——在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
541、求马于唐肆——到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。
542、求人不如求己——仰求别人,不如自己努力。
543、取之不尽,用之不竭——竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
544、全国一盘棋——指全国各部门在中央统一领导下,全面安排,互相协作。
545、拳不离手,曲不离口——练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
546、拳头上立得人,胳膊上走得马——比喻为人清白,作风正派,过得硬。
547、群起而攻之——大家都起来攻击它,反对它。
548、热锅上的蚂蚁——形容心里烦躁、焦急,坐立不安的样子。
549、人不犯我,我不犯人——犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
550、人不可貌相——不能只根据相貌、外表判断一个人。
551、人不知,鬼不觉——形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
552、人而无信,不知其可——信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
553、人非圣贤,孰能无过——旧时指一般人犯错误是难免的。
554、人逢喜事精神爽——人遇到喜庆之事则心情舒畅。
555、人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
556、人怕出名猪怕壮——人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。
557、人人得而诛之——得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
558、人生何处不相逢——指人与人分手后总是有机会再见面的。
559、人生路不熟——比喻初到一个地方各方面都很陌生。
560、人生面不熟——人的面貌陌生,素不相识。
561、人生七十古来稀——稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
562、人生如朝露——朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
563、人同此心,心同此理——指合情合理的事,大家想法都会相同。
564、人为财死,鸟为食亡——旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
565、人为刀俎,我为鱼肉——刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
567、人无远虑,必有近忧——虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
568、人心不足蛇吞象——比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
569、人心隔肚皮——谓人的心思难以猜测。
570、人心齐,泰山移——只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
571、人之将死,其言也善——人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
572、仁者见仁,智者见智——仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
573、日计不足,岁计有余——每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
574、日近长安远——长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
575、日久见人心——日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
576、日月经天,江河行地——太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
577、容膝之安,一肉之味——形容生活条件并不好。
578、肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。
579、如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
580、如人饮水,冷暖自知——泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
581、如入无人之境——境:地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利,没有遇到抵抗。
582、如闻其声,如见其人——象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
583、乳犊不怕虎——比喻年轻人没有畏惧,敢做敢为。
584、瑞雪兆丰年——瑞:吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
585、若要人不知,除非己莫为——要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
586、三百六十行——旧时对各行各业的通称。
587、三寸不烂之舌——比喻能说会辩的口才。
588、三寸鸟,七寸嘴——比喻能说会道(多用于讽刺)。
589、三个臭皮匠,赛过诸葛亮——比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。
590、三过其门而不入——原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。
591、三家村——指偏僻的小乡村。
592、三句话不离本行——行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
593、三拳不敌四手——比喻人少的敌不过人多的。
594、三人行,必有我师——三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
595、三日打鱼,两日晒网——比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
596、三十六计(策),走为上计(策)——原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
597、三十年河东,三十年河西——三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化,盛衰无常。
598、三思而后行——三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
599、三天打鱼,两天晒网——比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
600、三下五除二——珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
602、三折肱为良医——几次断臂,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深。
603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。
604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
607、山锐则不高——比喻人太露锋茫,就成不了大事。
608、山上无老虎,猴子称大王——俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。
609、山阴道上,应接不暇——山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
610、山雨欲来风满楼——欲:将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
611、上不着天,下不着地——比喻两头没有着落。
612、上方不足,下比有余——比上不足,比下有余。
613、上梁不正下梁歪——上梁:指上级或长辈。比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。
614、上天无路,入地无门——形容无路可走的窘迫处境。
615、上无片瓦,下无立锥之地——形容一无所有,贫困到了极点。
616、少壮不努力,老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
617、蛇化为龙,不变其文——比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
618、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马——比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。
619、身后识方干——比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
621、身在江湖,心悬魏阙——魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
622、神不知,鬼不觉——形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
623、神而明之,存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了,不能再改变。
626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
627、胜不骄,败不馁——胜了不骄傲,败了不灰心。
628、胜读十年书——胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。
630、失之东隅(yú),收之桑榆——东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
631、失之毫厘,谬以千里——毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。
633、湿肉伴干柴——形容拷打。
634、十八层地狱——层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
635、十目所视,十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
636、十年九不遇——比喻很少有,多年也难遇到一次。
637、十年生聚,十年教训——生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
638、十年树木,百年树人——树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
639、十日一水,五日一石——比喻作画构思精密,不轻易下笔。
640、十万八千里——形容相距极远。
641、识二五而不知十——只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。
642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。
643、食不厌精,脍不厌细——厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
644、使功不如使过——使:用。使用有功绩的人,不如使用有过失的人,使其能将功补过。
645、士别三日,当刮目相待——指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
646、世上无难事,只怕有心人——指只要肯下决心去做,任何困难都能克服。
647、事不关己,高高挂起——认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
648、事实胜于雄辩——事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
649、试金石——一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可*的检验方法。
650、是可忍,孰不可忍——是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
651、手无缚鸡之力——连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。
652、守如处女,出如脱兔——处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
653、书同文,车同轨——车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
654、蜀中无大将,廖化作先锋——比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。
655、树倒猢孙(狲)散——树倒了,树上的猴子就散去。比喻*山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
656、树欲静而风不止——树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
657、数东瓜,道茄子——形容说话罗唆,没完没了。
658、耍花腔——用虚假而动听的话骗人。
659、双斧伐孤树——指嗜酒好色,摧残身体。
660、水火不相容——容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。
661、水可载舟,亦可覆舟——比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
662、水来伸手,饭来张口——形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
663、水至清则无鱼——水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。
664、顺我者昌,逆我者亡——顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
665、说时迟,那时快——小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
666、说一是一,说二是二——说怎样就怎样,不能更改。
667、司马昭之心,路人皆知——路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。
668、死马当活马医——比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
669、死无葬身之地——死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
670、死诸葛能走生仲达——诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
671、四海之内皆兄弟——世界各国的人民都象兄弟一样。
672、四体不勤,五谷不分——四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
673、送佛送到西天——比喻做好事做到底。
674、虽死之日,犹生之年——犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
675、岁寒知松柏——寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
676、损人不利己——损害别人对自己也没有好处。
677、损有余补不足——减少多余的,补充欠缺的。
678、他乡遇故知——在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
679、塔尖上功德——比喻快要完成的工作。
680、踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫——比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
681、太岁头上动土——比喻触犯强暴有力的人。
682、泰山不让土壤——泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
683、贪多嚼不烂——贪图多吃,消化不了。比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。
684、汤里来,水里去——指银钱随手来随手去,留不住。
685、堂上一呼,阶下百诺——诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
686、螳螂捕蝉,黄雀在后——螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
687、桃李不言,下自成蹊——。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
688、桃李不言,下自成行——古谚语。比喻实至名归。
689、替罪羊——古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
690、天低吴楚,眼空无物——吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
691、天高皇帝远——原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。
692、天网恢恢,疏而不漏——意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
693、天下本无事,庸人自扰之——指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
694、天下乌鸦一般黑——比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
695、天下无难事,只怕有心人——指只要有志向,有毅力,没有什么办不到的事情。
696、天下兴亡,匹夫有责——国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
697、天有不测风云,人有旦夕祸福——不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。
698、天字第一号——天:天字是《千字文》首句"天地玄黄"的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
699、挑得篮里便是菜——比喻得到一点就行,毫不挑剔。
700、跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。
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