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[图文]白居易

居易的一切。白居易还有许多纪年诗,据洪迈统计,从不到30岁一直到75岁的四十多年间,总共有78首诗歌记下了自己的年纪[5]。

白居易是个伟大的诗人,伟大之处在于他留下了数量巨大的诗歌作品;同时他又是个平常人,他用生动的笔触给我们留下了生命历程的真实记录。他关注白发,关心脱发;对于疾病,衰老,死亡都极其敏感,这些现象都指引着一个归旨——死亡。白居易不厌其烦地记下它们,这明白无误的告诉我们白居易跟平常人一样有着对死亡的敏感和恐惧。所以我们说他“忧死”。

而从另一方面来看,白居易在他的诗歌中又在反复述说着自己的乐天安命,随缘自适,看破红尘。在《答户部崔侍郎书》中说:“今之身心,或近是矣。……此鄙人所以安又安,适又适,而不知命之穷,老之至也。”[6]在白居易的笔下,“适”字出现的次数很多,如“先务身安闲,次要心欢适”[6](卷8,156页) “足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。三适今为一,怡怡复熙熙。”[6](卷452,5120页)“适”用得很多,像“身适”、“形适”、“体适”、“足适”、“口适”,“意适”、“心适”、“性适”、“情适”等,前者是物质方面的,后者是精神方面的。而精神上“适”的例子明显的多于物质性的。白居易重视的“适”往往又是以主观方面的感受为前提的。除了“适”的描写之外,还有许多作品反映了自己的人生之乐。《残酌晚餐》:“闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自做词。鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其余尽不知。”[6](卷456,5165页)又有《即事重题》:“重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。身稳心安眠未起,西京朝士得知无?”[6](卷455,5162页)后期诗歌中“适”和“乐”更成了诗歌的主调。这从他的字——乐天——也可以看出。这种乐天安命、随缘自适、看破红尘,无疑与前述对于生老病死等琐屑之事的关心构成了鲜明的矛盾,告诉我们他的心态在一生中都是矛盾着的。

 

二、重视享受与道德的内省、自律的矛盾。

白居易一方面对于下层老百姓的寒温哀乐分外关心,这一点在早年表现得非常明显;而即使到了晚年仍然时有流露。白居易身上有着封建时代知识分子少有的道德的内省、自律的意识。这种意识的存在使得白居易无论在何时都能有推己及人、兼济天下的可贵品质。

其中有两首诗歌很具有代表性。一是《新制布裘》:

“桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有馀温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”[6](卷1,24页)

此诗作于丁忧村居渭上时。在白居易生活的时代,封建官吏在服丧期间,俸禄皆停,这样一大家人的基本生活甚至温饱都难以解决,白居易对那时的生活的描述是这样的。“尘埃常满甑,钱帛少盈囊。弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。”[6](《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林、钱舍人诗一百韵》,卷15,296页)即便自己过着这样的贫苦生活,也能推己及人。《纳粟》:“有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。”[6](卷1,21页)这实在是难能可贵,也恰好证明白居易此期的主要的理想抱负仍然是兼济天下。

在早年是如此,到晚年富达之后,这种意识一直存在。有多首诗歌,如《岁暮》《新沐浴》《知足吟》《苦热》等都是这种思想的反应。而《新制绫袄成,感而有咏》更是典型:“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名。宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”[6](卷451,5103页)

中国古代的知识分子文人一贯把“穷则独善其身”、“达则兼济天下”的“用行舍藏”作为立身处世的指导思想和准则。这在白居易身上也有着鲜明的体现,但是作为有着长期贫贱生活漂泊经历的出身寒族的士人,白居易还是有着与一般知识分子不一样的地方。这就是无论自己是穷是达,在他的内心深处始终存在着道德的内省和严格的自律,这说明在白居易的内心深处,始终有百姓的位置。

另一方面白居易对于自己的物质生活非常重视,不论仕途得不得意,物质生活的享受都占很重要的地位。他特别注重生活的质量。他重视饮食;善于改造环境,使得环境尽可能优美舒适,重视生活环境的文化品位;对于音乐舞蹈等精神娱乐也都有着比较高的要求。

他念念不忘自己的知足享受,有时又不问世事。《知足吟》(和崔十八未贫作):“不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有余服。官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。”[6](卷445,4992页)《旱热二首》:“彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。此时方

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