朱德早期诗词及其思想历程

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朱德早期诗词及其思想历程

唱酬寄兴”，以“泄腹内牢骚，忧国忧民，舒心中锦绣，讽人讽事”，求收“振兴东亚中华”之功，决不“寻花弄月”；要“高声呼吁：‘打倒西方帝国’！方称联翰墨之因缘，永吟哦之乐事。惟求良友，无负河山。”[5]
　　就在朱德任云南陆军第7师第13旅步兵第25团团长率部驻防泸州、南溪，对孙中山领导的资产阶级民主革命充满希望之时，1916年11月，在日本就医的蔡锷病逝。蔡锷的去世，使朱德在资产阶级民主革命的道路上失去了直接的领路人。噩耗传来，朱德开始为国家的前途担忧，从心底里发出了“勋业震寰区，痛者番向沧海招魂，满地魑魅迹踪，收拾河山谁与问？”[6]的慨叹。

　　　　三、朱德1918、1919年的诗词凸现他在卷入军阀混战后的一个时期，既认为自己是“为了革命在打仗”，又厌恶战争和同情人民的矛盾与痛苦的心理

　　朱德写于1918、1919年的诗词较多，如《无题》、《题护国岩》、《军次云谷寺晓行书所见》、《登长老坪》、《战薄刀岭》、《攻草帽山》、《石公石婆》、《感时五首用杜甫〈诸将〉诗韵》、《苦热》、《征人怨》、《悼亡》、《秋兴八首用杜甫〈秋兴〉原韵》等。这些诗词，凸现了朱德在卷入军阀混战后的一个时期，既认为自己是“为了革命在打仗”，又厌恶战争和同情人民的一种矛盾与痛苦的心理。
　　1917年7月中旬，孙中山在广州宣布“护法”，主张维护《临时约法》，并提出在粤恢复国会，再造共和。这时，企图充当“西南王”的云南督军唐继尧，借滇、川、黔军争夺四川督军职位？昆战之机，以“护法”为名，对四川大举用兵。此后，川、滇、黔各军首领之间以及川军内部各首领之间，为争权夺利连续发生混战。驻军四川泸州的朱德所部改编为靖国军第2军第13旅，朱德任旅长，率部卷入这场战争。
　　在陷入军阀混战漩涡一段时间内，朱德并没有认识到自己已经成为军阀争霸所利用的工具。他依然感觉自己参加这场战争的目的是为了完成孙中山领导的民主革命，还一度仍然认为“只有滇军是革命的支持者”，自己“虽然卷在军阀混战的漩涡，却终是为了革命在打仗”。“这一场民主革命斗争，自信还是一个顽强者”。[7]1917年秋，朱德在泸县云锦山与当地文人名流熊仿文、艾承庥等组织“振华诗社”时，还不忘提醒这些“耆老”们：“定有豪情，宣传革命，如为佳士，有助龙争。”[8]他还写下《题护国岩》诗一首，热情讴歌护国运动，发出要“将土还乡唱凯歌”的呼喊，十分渴望理想中的革命能够早日胜利。
　　然而，在另一方面，朱德又极其希望尽早结束这场战争，因为它给广大人民带来无穷的灾难。1918年2月上旬，朱德在自流井参加云南第2军军官骨干会议时，多次发言指出：天天打仗不是个办法，老百姓太苦了，作为军人也不能这样盲目地打下去。他提出“撤回部队，还政于民，川滇和解”[9]的主张。但是，滇军军阀唐继尧对此却置之不理。这时的朱德，面对没完没了的战争，有时又“陷入了一种怀疑和苦闷状态，在黑暗中摸索而找不到真正的出路”。[10]1919年夏秋，他写下《苦热》、《感时五首用杜甫〈诸将〉诗韵》、《征人怨》等多首诗，以表达自己厌恶战争和同情人民等复杂而又痛苦的心情。其中，“伏中炎热人何苦，心冷如何苦到侬”的诗句，表达他关怀人民之心；“避暑居高耸，搔首望仪陇。白云阻乡关，回看江涛涌”的诗句，吐露他思乡之情；“为国无时还梓里，戎衣何日换金貂。买山筑屋开诗社，幸赋归来避市朝”的诗句，则是他厌恶战争的感叹。还有些诗句如“久受飞灾怜百姓，长经苦战叹佳兵”，“沧海桑田焦土变，名山秀野战云封”，“举国人人作政客，何人注意在商农”，“独抱杞忧安社稷，矢心为国睹升平”等，都是朱德对备受战乱之苦的人民和深受战争之灾的国家深表同情和关注的肺腑之言。朱德还在诗中对自己长期征战却又无力救民于水火予以自责：“家园在望我当归，无奈人民盼解围。”“起舞闻鸡生叹息，总因血战咎功微。”“频年征战苦催人，一着征袍困此身”。“几度慰忠亭下望，困民水火泪沾巾！”
　　在这种痛苦心境中，朱德能够得以自慰的，是他率部从事剿匪军事行动。这期间，朱德于1918年3月奉命移防泸州，仍任旅长，兼任泸州城防司令和四川下南清乡司令。他十分同情备受兵灾匪患的老百姓，表示“既其处此区域，忧患安乐，当与民同”，决心“以兵卫民”。[11]之后的几个月里，他指挥所部平息了匪患。当地士绅和百姓表彰他剿匪的功绩，专门为他建树了“救民水火”和“除暴安良”两块德政碑。多次剿匪军事行动的成功，给朱德带来很大的快乐。他先后写下《军次云谷寺晓行书所见》、《登长老坪》、《战薄刀岭》、《攻草帽山》等诗。其中有：“晴光绚烂朝霞赤，露气潋清宿草苍。败屋参差幽径曲，垂杨稠密野堤长。出没匪徒无雅趣，争离美景鼠奔忙。”“率队搜山过古林，一山更比一山深”。“古塞皇城踞险关，负隅一拒匪凶顽。围攻直捣登陴堞，遁迹潜踪窜各山”。“山名草帽目光遮，怪石嵯峨蕨逶斜。断续枪声无动静，匪徒早遁散乌鸦。”这些诗句，直接、生动地反映了当时作者率部剿匪的军事行动，也能够从中体会到作者在剿匪军事行动中的良好心境。
　　匪患平息后，仍然处于军阀混战漩涡中的朱德，自1919年起怀着一种复杂而又痛苦的心情，接触自西方传入中国的无政府主义和马克思主义等新思潮，希望从中找到拯救中国的良方。他与孙炳文等一起学习《新青年》、《新潮》、赫胥黎《天演论》、卢梭《民约论》等书刊，还经常就世界上流行的无政府主义、共产主义等新思潮进行讨论。朱德认为，中国

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