询问村人有无见过“欧坟烟雨”的奇景？欧阳铁良说：“咋没见过？墓园里头全是搂都搂不过来的大柏树，早晨七点左右，柏树林里一出白烟，不出三天就下雨。”
无独有偶的是，平顶山郏县的“苏坟夜雨”也是“郏县八景”之首。我去郏县采访文庙时，曾听当地人绘声绘色地描述：“深秋无风无雨之夜，站在‘三苏’坟前，院外晴空朗月，院内风雨萧瑟，风雨声时远时近。但风虽紧却不吹衣，雨虽骤却不湿襟。”虚虚实实，真真假假，想像与幻想融合，有一种奇异的美。
在西方一些国家，公墓像公园，并被视为“离天堂最近的地方”。在中国传统习俗中，墓地是“不吉利”的，是阴森可怖的，而欧阳修和苏东坡的坟墓，套句“报八股”，竟成一道“亮丽的风景线”，原因何在？
当属两个方面：一是两位墓主人的人格魅力，吸引着后世一代代人要对此表达敬慕之情。名人墓前，尽享回顾与沉思的“心灵盛宴”；二是两地百姓中多有其后代累世守墓，多代修葺，墓园景观，肃穆庄严而美丽。
欧阳修为何死后三年才得下葬呢？
记者翻查宋代史料，认为这和两宋极重风水有关。
北宋政治家、史学家司马光说：“世俗信葬师之说，既择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贵贱，贤愚寿夭，尽系于此。又葬师所有之书，人人异同，此以为吉，彼以为凶，争论纷纭，无时可决。其尸柩或寄僧寺，或委远方，至有终身不葬，或累世不葬，或子孙衰替，忘失处所，遂弁捐不葬者。”
这段话透露出的信息，很让人瞪大眼睛了。当时人们普遍认为，按风水之说安葬死者，可以发家致富，以至于将它视为经营生意投放资本一般。这是一笔投资，不得不慎重。欧阳修也不能免俗吧。
很可能是欧阳修或其儿子们首先以“风水学”的角度选定了刘村，欧阳修死于阜阳后，两地相距２５５公里，宋代的重风水与厚葬之风，使得欧阳修的儿子们营构墓园和异地迁葬，都需要一定时间。停三年再下葬，乃属正常。
“私淑”韩愈影响一生
由一人之死很容易想到其生，追究其生命的源头，祖籍江西的欧阳修则生于四川绵州（今绵阳市）。
公元１００７年６月２１日，欧阳修诞生于四川成都北部的绵州。欧阳氏本是个非常显赫的大家族，传至欧阳修的祖父和父亲时，已经衰落。
父亲欧阳观字仲宾，为人敦厚，居职清廉。欧阳修出生时，他正任绵州军事推官（从八品，为地方军事长官的僚属）。
母亲郑氏，出身于江南名族。欧阳修四岁时，父亲病故，家无遗产。郑氏只能带着孩子投奔欧阳修的叔父、时任随州（今湖北随州）推官的欧阳晔。
欧阳修的少年时代，是在真宗朝的“太平盛世”度过的。当时有僧人给他相面：“耳白于面，名满天下；唇不着齿，无事得谤。”在母亲的指点下，欧阳修常在离长江不远的一条小河边练习写字。与他的远祖大书法家欧阳询不同，欧阳修习字，手里拿的不是犀管狸毫，笔下铺的不是素绢宣麻，而是像南北朝的陶弘景一样，以河边的荻草为笔，在沙土上轻轻写画。这就是著名的“荻画学书”的故事。新郑欧阳修陵园中，也有“荻画学书”的生动雕像。
除了母亲的影响外，河南人韩愈，出现在少年
