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[图文]“性情醉翁”欧阳修系列之一 江西醉翁埋骨河南

欧阳修后裔也前来拜祭先祖。
  询问村人有无见过“欧坟烟雨”的奇景?欧阳铁良说:“咋没见过?墓园里头全是搂都搂不过来的大柏树,早晨七点左右,柏树林里一出白烟,不出三天就下雨。”
  无独有偶的是,平顶山郏县的“苏坟夜雨”也是“郏县八景”之首。我去郏县采访文庙时,曾听当地人绘声绘色地描述:“深秋无风无雨之夜,站在‘三苏’坟前,院外晴空朗月,院内风雨萧瑟,风雨声时远时近。但风虽紧却不吹衣,雨虽骤却不湿襟。”虚虚实实,真真假假,想像与幻想融合,有一种奇异的美。
  在西方一些国家,公墓像公园,并被视为“离天堂最近的地方”。在中国传统习俗中,墓地是“不吉利”的,是阴森可怖的,而欧阳修和苏东坡的坟墓,套句“报八股”,竟成一道“亮丽的风景线”,原因何在?
  当属两个方面:一是两位墓主人的人格魅力,吸引着后世一代代人要对此表达敬慕之情。名人墓前,尽享回顾与沉思的“心灵盛宴”;二是两地百姓中多有其后代累世守墓,多代修葺,墓园景观,肃穆庄严而美丽。
  欧阳修为何死后三年才得下葬呢?
  记者翻查宋代史料,认为这和两宋极重风水有关。
  北宋政治家、史学家司马光说:“世俗信葬师之说,既择年月日时,又择山水形势,以为子孙贫富贵贱,贤愚寿夭,尽系于此。又葬师所有之书,人人异同,此以为吉,彼以为凶,争论纷纭,无时可决。其尸柩或寄僧寺,或委远方,至有终身不葬,或累世不葬,或子孙衰替,忘失处所,遂弁捐不葬者。”
  这段话透露出的信息,很让人瞪大眼睛了。当时人们普遍认为,按风水之说安葬死者,可以发家致富,以至于将它视为经营生意投放资本一般。这是一笔投资,不得不慎重。欧阳修也不能免俗吧。
  很可能是欧阳修或其儿子们首先以“风水学”的角度选定了刘村,欧阳修死于阜阳后,两地相距255公里,宋代的重风水与厚葬之风,使得欧阳修的儿子们营构墓园和异地迁葬,都需要一定时间。停三年再下葬,乃属正常。

 


  “私淑”韩愈影响一生
  由一人之死很容易想到其生,追究其生命的源头,祖籍江西的欧阳修则生于四川绵州(今绵阳市)。
  公元1007年6月21日,欧阳修诞生于四川成都北部的绵州。欧阳氏本是个非常显赫的大家族,传至欧阳修的祖父和父亲时,已经衰落。
  父亲欧阳观字仲宾,为人敦厚,居职清廉。欧阳修出生时,他正任绵州军事推官(从八品,为地方军事长官的僚属)。
  母亲郑氏,出身于江南名族。欧阳修四岁时,父亲病故,家无遗产。郑氏只能带着孩子投奔欧阳修的叔父、时任随州(今湖北随州)推官的欧阳晔。
  欧阳修的少年时代,是在真宗朝的“太平盛世”度过的。当时有僧人给他相面:“耳白于面,名满天下;唇不着齿,无事得谤。”在母亲的指点下,欧阳修常在离长江不远的一条小河边练习写字。与他的远祖大书法家欧阳询不同,欧阳修习字,手里拿的不是犀管狸毫,笔下铺的不是素绢宣麻,而是像南北朝的陶弘景一样,以河边的荻为笔,在沙土上轻轻写画。这就是著名的“荻学书”的故事。新郑欧阳修陵园中,也有“荻学书”的生动雕像。
  除了母亲的影响外,河南人韩愈,出现在少年欧阳修的视野里。
  宋代盛行私人藏书,有

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