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[图文]“性情醉翁”欧阳修系列之一 江西醉翁埋骨河南

画等。这里是欧阳修家庭墓群所在地。曾经墓冢累累,碑石林立,古柏参天,有宋、元、明、清各代石碑40多通,人称“欧阳坟”。坟前还有一座巍峨壮观的佛寺,名为“欧阳寺”。小村的名字因此而来。“文化大革命”期间,古柏尽毁,碑碣流失,寺院颓败。
  1991年至2000年,在欧氏后裔资助下,欧阳修陵园重新修葺一新,被列为河南省重点文物保护单位。2006年,升格成为“国保”。
  “欧阳修葬于此地后,他的祖母李氏,三夫人薛氏,长子欧阳发、次子欧阳奕、三子欧阳 、四子欧阳辨等均陆续安葬此地。”杜平安说。
  进陵园向北,一直走到最后面,是两座相连的土冢,东侧为欧阳修之墓,西侧为欧阳修夫人薛氏之墓。欧阳修一生三娶,第一任夫人胥氏17岁去世,第二任夫人18岁去世,欧阳修31岁时在河南许昌娶了资政殿学士薛奎之女,两人倒是白首偕老,生死相依。
  “欧阳修的墓,‘文化大革命’时红卫兵曾挖开过,挖到一半,砸伤了人,因此未能挖到底。薛氏墓挖到了底,墓志铭也挖出了。”杜平安说。
  但墓中文物当地文物部门无存,民间也没有流传。杜平安猜测,一种可能是当时红卫兵不知其价值,全给毁了。还有一种可能是薛氏墓虽然挖到了底,但红卫兵未进入墓室。目前两墓出土的文物,只有薛氏墓的墓志铭,鉴于欧阳修墓已升“国保”,杜平安说,想再打开墓几乎没有可能。
  在丧葬上,两宋都是盛行厚葬,从帝王将相到平民百姓普遍如此。如在两浙地区,丧葬“奢厚逾度”,如士族力稍厚者,棺皆朱漆。有的则“自初丧,即极力治葬具,无他营”。连自律甚严、自奉甚俭的岳飞也不例外。1136年岳飞葬母时,“仪卫甚盛,观者填塞,山间如市”。时风流俗,曾为高官的欧阳修,其葬仪也当较隆重,随葬遗物也会较丰盛。
  欧阳修葬于此地后,其子与孙也便葬于此。后代留居于此,祭扫墓地,发展为当地的一个旺族,直至形成村庄。
  踏访欧阳寺村的老人们,多半都能讲点和欧阳修有关的事儿。80岁的欧阳遂臣说:“村子里有3000多口人,其中姓欧阳的有230多人,全是欧阳修葬在这儿后迁来守墓的。在家谱上,自欧阳修之后,已经传了33代。”
  71岁的欧阳铁良指着陵园东南角说:“族人看坟一直到解放前,看坟的有一大家子,20多口人,种两顷四(合240亩)地,不纳税不缴粮也不出丁,专管看坟和上坟的花费。“
  “欧坟烟雨”亦真亦幻

 


  欧阳修葬地为何选在新郑?
  欧阳寺村的文豪后代们如是解释:老祖爷(指欧阳修)在开封做官时,看到开封西南角冒出三股烟,就一直撵到新郑刘村(欧阳寺村原名),看见村西北高坡处白茫茫、雾腾腾,云烟缭绕。村里人告诉他:“那是仙气,只要有了烟雾,出不了两天,必然有雨。”夜里,欧阳修在此地留宿,只听得冷风呼呼作响,雨随后便淅沥下了起来。
  第二天,雨过天晴,欧阳修细看村子周围的情形,只见刘村侧依青山,前有小溪,又想着唐朝大诗人白居易就出生在刘村附近、新郑城西的东郭宅村(今东郭寺),开始有想法了,临终前,欧阳修特意嘱咐孩子们将他安葬在新郑刘村。
  民间传说被新郑的老县志很郑重地记载下来,还做了文字上的润色,说是欧阳修陵园西依岗阜,丘陵起伏,东临谷溪,溪流淙淙。雨后初晴之时,这里阳光普照,雾气升腾,如烟似雨,景色异常壮观,有“欧坟烟雨”的美称,在清乾隆年间被评为“新郑八大景”之一。野史成了准信史,欧阳修如若泉下有知,不知是否认账?
  每年农历七月二十三(欧阳修卒日),当地百姓会自发举行纪念活动。十月初十,则举行“欧坟烟雨庙会”,各种民间艺术表演活动会集于此,附近居民及散居河南、安徽、江苏等地的

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