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（5） “记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪，儿子还奇怪的问：‘妈妈，你为什么哭呀？’他爸爸说：‘妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。’孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？”
——对于亲情欲诉不能的眼泪。
C、 探究：
第十段中作者巧妙联系泪珠与珍珠，已经回应了文题，可文末又写到了画家的名画，信徒之泪，是否多余呢？为什么？
引导明确：
文章似乎于此就应结束，因为已经引出了珍珠并将泪珠与珍珠的关系阐明了，但作者并未搁笔，而是将人生的感悟，对泪珠的感性认识上升至理性境界，这也是本文“秀外慧中”特点的体现，使文章内外美兼具。
（板书：感性 理性）
这一理性境界便是文中所引观音为芸芸众生所留的“慈悲泪”和基督信徒为耶稣而流下的“感恩泪”。
由于眼泪并非为一己而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，并且没有白流，得到众生“感恩泪”的回报，所以这一眼泪就犹如珍珠一样珍贵，这也是泪珠与珍珠的深层联系。因此，作者感悟到了人生的崇高境界——即文章首段所引“眼因多流泪水而愈益清明”的境界。
（1） 一尊观音，坐在深山岩石上因慈悲而一直留着眼泪。
这是慈悲的泪、高尚的泪，“眼泪不为一已的悲痛而为芸芸众生而流”。
（2） 基督徒在虔诚祈祷时，想到耶稣为背负人间罪恶，钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激的涕泪交流。
这是深怀感恩之心的最最纯洁真挚的泪，是泪的最高境界，也就是奥尔珂德说的“眼因多流泪水而愈益清明”。
五、课堂练习
1、朗读：请同学们挑选自己最喜欢的片断有感情的朗读给同桌听，最好能将其感动。
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