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修的这个主张，纠正了两昆派只注重艺术形式，不注重思想内容的偏向。第二，要尊韩尊柳，把他们倡导的文风继承下来，发扬光大。为实现这一主张，欧阳修曾积极从事韩愈文集的重新补缀校定、刊印工作，让韩愈文集作为新古文运动作家学习的典范。第三，新古文的写作，要取其自然，做到朴实流畅，不因袭前人，也不生造艰涩难懂的词语。欧阳修为新古文运动提出的三点理论主张，为新古文运动的深入进行奠定了理论基础。
欧阳修不但在诗文写作中身体力行，努力实践自己提出的新古文创作主张，而且还用政治力量来推动诗文革新运动。
宋仁宗嘉祐年间，欧阳修以翰林学士的身份主持了几次科举考试。他利用这些有利时机，积极推行自己革新诗文的主张。他严格规定，所有参考人员必须用朴素实用的散文体裁来写文章，凡是内容空洞，言之无物，华而不实或者故意卖弄文字，追求生僻古怪的文章，一概不录取。欧阳修主持考试所采取的新做法，既受到那些在朝贵族文人的反对，又引起了那些喜作浮华文章的读书人的不满。有一次，一群考试落选的人趁欧阳修上早朝的时候，在街头把他围起来了。他们大骂欧阳修，要他放弃所规定的文体限制。欧阳修脸无惧色，据理力争。他说：“写文章要讲求实效，为社会所用，而你们的文章空洞干瘪，除了华丽浮艳的词藻，就是生涩古怪的字句，这对社会有什么益处呢？”这些落榜文人对欧阳修的街头围攻失败以后，又变着戏法来发泄他们心中对欧阳修的仇恨。他们专门为欧阳修写了一篇祭文送到他家里去。祭文对欧阳修百般诅咒。欧阳修的亲人见到这篇祭文后，劝欧阳修说：“你别再管这些闲事了！要给全家带害呀！”欧阳修坚定地对家中的亲人说：“我提倡的诗文改革，本是件大事，岂可因为蠢才闹事就半途而废！”
这场考试风波给欧阳修带来了许多压力，但考场文风得到根本转变，大家都来写内容充实、朴实无华的文章了。欧阳修领导的新古文运动取得胜利。
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