其实今天呢，少堂老师他是完成了一节对这个特殊的课的一次再创造。我是觉得这堂课非常非常不好上。选这个课也很难为人。因为这节课看起来是说明文，但是它又有一种呢，与正统说明文区别很大的这样特点的文章。因为它说的是人民英雄的纪念碑。所以这里面可能有的老师会用一种大气磅礴的方式来构思这节课，它是史诗嘛，要有一种厚重嘛。有的老师可能会用一种庄严、深刻的方式来构思这节课。也可能有女老师呢会用一种清丽温婉的风格，侃侃而谈，跌宕起伏，来让这节课呢，处在一种起伏状态给孩子以感染当中。也可能有人呢就是照本宣科、完全白描地，把它作为一个纯说明文来对待。因为这篇文章呢——我认为是文体不够纯啊，所以它给老师上起来就特别难。因此我们要评判这篇文章的教学的时候，要我们在座的语文老师来看，假如你从否定的意义上来谈，我觉得在座的任何一个人，都可以说出十种以上的理由，要否定这节课的话。但是，他不见得敢上来上。所以我觉得在这个方面呢，我连续听了少堂老师两节课，我觉得他身上呢，是有一种不仅是胆识，而且还有才，还有情，同时还有独到的文思。

这节课从学生的角度来看呢——应该说，我们站在学生的角度也站在老师的角度啊——学生应该说是问、想，这个想包括深思啊，包括说、包括阅读、包括归纳、包括认识的升华、包括对这篇文章的品味。还有他们最真实的思考。我们无一不看出来这节课，对学生来说，是一种完全处在原生态状态水平的课。它没有任何造作之气。这种思维的原生态呢，给老师的课堂上的引导和驾驭啊，带来了极大的难度。但是我觉得这种课的构思，恰恰就是少堂老师的本意。他不想去把这节课在结构上、在时间上、在进度上、在内容上，甚至在语言上，都字斟句酌地设计好，用一种“完美的刻板”来表现这节课。我想是这样。因此这节课呢，它收到了它应该有的效果。你们可以看到，今天的课堂上，迭起高潮、掌声不断，是孩子们从孩子自身内心发出的欢呼，这里面没有孩子们对老师的那种好像所谓的肃然起敬的英雄般的膜拜的掌声。没有。这恰恰说明什么？恰恰说明我们少堂老师没有在自己身上去刻意求新，也没有在教学行为上去刻意求变，更没有哗众取宠，也没有在刻意渲染自己的才华，他更不包办这个课堂。他也不拘泥于这个课堂他自己原来的计划、进度，和节奏，这是大师级的胆识和才华才能够做到的。但是我们假如我们换一种模式呢，我们把这节课设计得非常的严谨和刻板的话，这堂课也许五味俱全，我们老师们也很难提出什么批评的意见。但是，它恰恰失去了那种生态的、对学生主体作用充分激活的那种大师的感染和引导。这是我的第一个感觉。

第二个感觉呢，从学生的好恶和口味来说，学生肯定喜欢——我们自己也当过学生。喜欢的最重要的原因是什么？它有一种求学的快乐。我刚才把这个课堂，这个整个结构我都做了非常详细的笔记，而且我还可以把这笔记啊，我回头我把我这个原生态的笔记啊，赠送给少堂老师。学生的这个好恶是什么？这堂课我们大家都看到了。这堂课求学的快乐指数非常高。而且学生只有在充分轻松和快乐的状态下，他的思维和智商的活动才能达到峰值。这是我们老师应该知道的教学规律。那么我们且不说学生的活跃和开朗，且不说学生的那种积极，和那种受老师肯定和欣赏的那种愉悦。但是我们可以感觉到，学生和老师在共同完成一个唯美和崇高的享受、唯美和崇高的追求。但是这个唯美和崇高的追求呢，少堂老师没有用一种左话、空话、套话，他往往是用最轻松、清新、自然直白的语气，没有突出自己语言的那种豪华，他作为语文老师，我相信他能说出很多豪华级别的语言来，但是他恰恰不在这个时候啊，用这个东西去压抑学生的语言。他用一种最清新直白的方式，引出学生最原生态的最真实的语言。所以这里面呢，他的对学生的那种充分的尊重，让我们感觉到，是这节课的又一个特点。那么这种特点呢，我觉得，信息量是庞大的。唯美的那种享受，是包含在整个课当中的。他没有刻意自己用诗意、用旁征博引的方式，用展示个人知识才华的方式，用那种厚积薄发的那种所谓的博和杂。但是，他引导学生去博和杂。引导学生去延伸自己的思维、求学的触角。

而且我觉得少堂，平时是一个思维和语言都非常锋利的人。但是这节课呢，他恰恰藏起自己那种犀利的思维和谈锋，他要把学生这方面的触角给调动起来，所以他就是刚才陈继英老师说的，形散而神聚，这是真功夫啊！这种真功夫，我觉得他恰恰把自己按新教材和教改来定位了，就是他的教学是以学来定教的，以学来计划教的。他并不是自我表现，我今天最感动的，就是他不矫揉造作，不刻意表现教师自我，完全是以学生为主，在表现一个老师的阶梯作用、穿针引线作用、激活欣赏作用，这也是现代教学建构主义的真谛。

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