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《两小儿辩日》实录
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这就是古文的词意今文仍有生命力。再读这一段话，一儿曰，两段合起来读，你读懂了，就理解了。高声诵读。一儿曰，第三自然段，预备，读。
生（齐读）：一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：这不是近的就热，太阳离我们近那不就热吗？离我们远的话那不就凉吗？（板书：远凉，近热）他都用了反问的句式，乎，吗，很好讲，没有什么实在的意思。把两段，两个小孩的论据、根据、理由，合起来读。一儿曰，预备，读。
生（齐读）：一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：课文放下，全体起立，背这两段。这两段拿下来，全文拿下来了。后边还有一句话。一儿曰，日初出大如车盖，高声诵读，越大声背越容易，越快背越不容易出错，一儿曰，日初出，预备，背。
生（齐背）：一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（有杂乱。教师后半段跟背，出现明显错误）
师：请坐。四段都背下来了。一共五段，还有一段。一起读最后一段。孔子不能决也。预备，读。
生（齐读）：孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
师：这一句最难的是前边还是后边？（生：后边）后边哪儿难？（生：孰为汝多知乎）孰是什么意思？（生：谁）为是什么意思？（生：说）说，认为。汝？（生：你）多知？（生：知道得多）乎？（生：吗）呀，谁说你知道得多呀？文言就是，孰为汝多知乎？读全段。孔子不能决也。预备，读。
生（齐读）：孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
师：放下课文，看老师。最后一段背下来，全文拿下来了。努力去背。孔子不能决也。预备，背。
生（齐背）：孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
师：当堂拿课文，当堂读，当堂懂，当堂会背（板书：背）。那么我们现在请同学议论一个问题（板书：议），讨论一个问题，孔子不能决也。他能决断吗？哪个小孩说得对他知道吗？（生：不知道）真不知道是假不知道？（生：真不知道）真不知道。所以两小儿笑曰，两小孩就笑了。对吗？笑着说，说什么？（生：孰为汝多知乎）谁说你知道得多呀。你看，两个小孩笑了。（板书：笑）刚才两个小孩在辩日，现在我们全班同学辩一辩笑。你说这两小孩的笑，是什么笑，怎样的笑？
生1：我觉得是嘲笑。
生2：我觉得这两个小孩是讥笑。
生3：我认为应该是带有一些讽刺意味的笑。
生4：我认为是瞧不起的笑。
生5：我觉得这两个小孩是不知道孔子，不知道孔子为什么不懂这个问题，才笑的。
师：什么的笑呢？
生5：好奇的笑。
师：好奇的笑，天真的笑。不理解的笑，对吗？意见分歧了。有人认为是讥笑，是嘲笑，是冷笑，是讽刺的笑，是轻蔑的笑，有人认为是天真的笑，是善良的笑，是不理解的笑。你的意见呢？
生6：我认为他们应该是高兴的笑。也许他们知道孔子是一个大学问家，大学问家却不知道他们、不能判断他们，所以他们才为自己的才能才高兴的。
师：觉得非常高兴。我们的问题把大圣人都给问倒了。什么样的笑？
生1：自豪。
师：谁刚才说讥笑？
生1：那两个小孩……
师：没两个小孩，刚才有一人说嘲笑，谁啊？
生1：我。
师：可不就是 你吗？现在改变观点了，说是什么笑？
生1：自豪的笑。
师：到底哪个?
生1：自豪
师：那也不一定。咱们研究一下。
生7：我认为是嘲笑。（师：还是嘲笑?为什么？）因为他们认为一个大文学家都不会他们两个小孩争辩的问题。
师：对，一个大教育家大学问家，对两小孩的问题，孔子不能决也。两小儿笑曰，孰为汝多知乎。什么笑？辩论这个笑，什么笑？
生8：我还是认为应该是嘲笑，因为如果把这个“孰为汝多知乎”翻译过来就是“谁说你知道事情多呢？”带有一定的反问意思，就含有嘲笑的意思。
师：含有讥讽，含有嘲笑的意思、意味。好，还有吗？这样读，才能读出文章的言外之意，听出弦外之音。读书啊，就得这样品。不能一看，“孰为汝多知乎”，哦，两小儿笑曰，两小儿笑了，谁说你知道得多，完了。不行，要把读和思结合起来，熟读精思。学而不思则罔，思而不学则殆。所以又要读又要思。那我就要问了，孔子知道谁远谁近吗？太阳远近，知道吗？
生：不知道
师：以当时的科学技术发展水平来看，孔子可能知道吗？
生：不知道
师；虽然你是圣人，你了解这个天文知识吗？
生：不了解。
师：更不能说出为什么早晨远哪还是中午近，更说不出其中道理来了。对不对？又回到这个问题上，孔子知道吗？（生:不知道）真不知道？确实不知道？我记得孔子说过一句话呀，叫做什么？(板书：知之为知之，不知为不知，是知也)什么意思？（生：知道就是知道，不知道就是不知道，是知也）是知也，在这里读成智慧的智。这是有自知之明，有真知，是一种智慧的表现。是知也。一起来读。知之为知之，大声读，预备，读。
生（齐读）：知之为知之，不知为不知，是知也。
师：这句太好了，再读一次，同学们有那么丰富的课外知识。知之为知之，预备，读。
生（齐读）：知之为知之，不知为不知，是知也。
师：用今天的话说，知道就是知道，不知道就是不知道，这叫什么？实事——
生：实事求是。
师：大声说
生（齐）：实事求是。
师：实事求是该讥笑吗？该讽刺吗？该嘲笑吗？该轻蔑地笑吗？人家实事求是，孔子说我真不知道。所以两个小孩决不是嘲笑，同意吗？（生：同意）那是什么笑呢？
生9：他们可能是觉得这件事很有意思。
师：很好玩。大圣人让我们给问倒了，有意思啊。两小儿笑曰：孰为汝多知乎。还有什么笑？
生10：我觉得还有一个敬佩。
师：敬佩。你看看，大学问家，敬佩他什么？不是敬佩他知道知识多少，敬佩他的什么？
生：实事求是。
师：态度。大圣人不知道就说我不知道。对不对？还有吗？什么笑？天真吗？小孩笑，天真不天真？（生：天真）善良不善良？（生：善良）愉快不愉快？（生：愉快）高兴吗？（生：高兴）有点调侃吗？（生：没有）有没有点跟孔子逗着玩的意思？（生：有）你再品品，孰为汝多知乎。你读读，你读读语气。孔子不能决也。预备，读。
生（齐读）：孔子不能决也。两小儿笑曰：孰为汝多知乎？
师：比如我就是孔子吧。你们笑着对我说。两小儿笑曰——
生（齐）：孰为汝多知乎？
师：谁说你知道得多呀？有玩笑的成分没有？（生：有）善意的恶意的？（生：善意的）这就是读书的结果。这就是思考的结果。好，你们看，通过我们刚才的议论啊，弄清了到底这种笑是什么笑，我倒觉得这一段古文特别像个小剧本，像吗？(生：像)什么时间？（生：孔子东游）孔子东游的时候，春秋战国的时候，两千多年前，对吗？什么地点？路边。人物？（生：两小儿，孔子）还有他们有一番对话，对吗？你辩我辩，孔子表态，三个人非常有意思，有语言有情节，还有可以加上动作，是不是个小剧本？（生：是）既然是剧本就能够什么？表演,谁能表演？你自己选角色，你演谁，然后你扮作谁，你自己挑选，准备一下，给你们两分钟，行吧？不然上来就演，你得给我一个排练的过程。但是这次要求说白话，不能说文言，就是你把文言吸纳以后变成你自己的语言，用自己的话表示出来，不许说文言，都说白话。
（四人小组准备）
师：儿童是天生的表演艺术家，所有的小孩都爱表演，都愿意上台。先请一组行吗？请你们组。鼓掌欢迎这一组来表演。说一说角色的分配，怎么演法，怎么说。即兴创作，连台词动作什么都即兴创作。谁先介绍一下你们的角色？
（四生介绍自己扮演的角色）
（四生开始表演）
师：停，这个表演有个原则，就是脸要冲着观众，决不能把后背给观众。如果要想转身的话也是侧面脸。明白吗？不能全背着。你在这儿说了，人家看什么呢？看你后背？那不行。重新来。我们一起给他们旁白。孔子东游，预备，齐。
（四生表演）
师：马上表演，而且表演得这么好。好不好？鼓掌，欢迎他们回去。还有组要演的。回去，每四个同学自己表演，设计一下，包括服装，包括布景，包括道具，包括音响，包括舞台调度，然后评论你们自己演的如何。同学们，你们看，这节课我们先读再讲，又加以议论，究竟是怎样的笑，然后又加以表演（板书：演），最后全文背诵下来，这节课我们有五个字把这节课贯通下来，读这五个字，预备，读。
生（齐读）：读讲议演背。
师：你们是老师，我是学生，咱们师生互相调了一个位置，（板书：互易位），换了一个个，我又管它叫“师生互易位”。读这五个字。
生（齐读）：师生互易位。
师：十个字合起来读。
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来源：中国哲士网
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