文言文阅读（一）参考答案
1.D （D项“动”，总是，常常。）
2. D （1说明属下尽心做事
3. D （C项中“逃窜之徒”是指四处流亡的人，而不是赵君实之流。）
4. ⑴（赵君实）与群丞元宝藏互相往来，结交密切，先后来到馆陶做令长的人，没有不受他们指挥差遣的。⑵馆陶境内的老百姓，全都悲伤乃至下泪，于是跟随他到贵乡居住的有几百家。
【答案解析】⑴中“相”译为“相互”，“交结”译为“结交”，“未有”译为“没有不”。⑵“庶”译为“老百姓”，“合”译为“全都”，“因”译为“于是”，“数”译为“几”。
参考译文
魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清静，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们根据实际情况做事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传遍整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，于是跟随他到贵乡居住的达到了几百家之多。元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏把武阳归顺了李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就像这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。
5．C （责怪）
6．A
7．A （（林类）乃仰而应（子贡）曰）
8．B （①认识不达观。 ⑤是对生的认识）
9．D （孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有所失的，这两种人都不值得赞扬，只有圣人知道所赞扬的什么，所反对的是什么）
参考译文：
林类的年纪将近一百岁了，到了春天还穿着粗皮衣，在田地里拾取收割后遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到卫国去，在田野上看见了他，回头对学生说：“那位老人是个值得对话的人，试试去问问他。”子贡请求前往。在田埂的一头迎面走去，面对着他感叹道：“先生没有后悔过吗？却边走边唱地拾谷穗？”林类不停地往前走，照样唱歌不止。子贡再三追问，他才仰着头答复说：“我后悔什么呢？”子贡说：“您少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，到老了还没有妻子儿女，现在已经死到临头了，又有什么快乐值得拾谷穗时边走边唱歌呢？”林类笑着说：“我快乐的原因，人人都有，但他们却反而以此为忧。我少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，所以才能这样长寿。到老了还没有妻子儿女，现在又死到临头了，所以才能这样快乐。”子贡问：“长寿是人人所希望的，死亡是人人所厌恶的。您却把死亡当作快乐，为什么呢？”林类说：“死亡与出生，不过是一去一回。因此在这儿死去了，怎么知道不在另一个地方重新出生呢？由此，我怎么知道死与生不一样呢？我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是头脑糊涂呢？同时又怎么知道我现在的死亡不比过去活着更好些呢？”子贡听了，不明白他的意思，回来告诉了孔子。孔子说：“我知道他是值得对话的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全彻底。”子贡对学习有些厌倦，对孔子说：“希望能休息一阵。”孔子说：“人生没有什么休息。”子贡问：“那么我也就没有休息的时候了吗？”孔子回答说：“有休息的时候。你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。”子贡说：“死亡真伟大啊！君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。”孔子说：“赐！你（现在已经）明白了。人们都知道活着的快乐，（却）不知道活着的劳苦；都知道老年的疲惫，（却）不知道老年的安逸；都知道死亡的可恶，（却）不知道死亡是休息。晏子说过：‘真好啊，自古以来就有死亡！仁慈的人在那时休息了，不仁的人在那时被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做‘归人’。说死人是‘归人’，那么活着的人就是‘行人’了。（一直在外面）行走而不知道回家，那是抛弃了家庭的人。一个人抛弃了家庭，所有世上的人都责怪他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人知道责怪。有人离开了乡土，抛弃了亲人，荒废了家业，到处游荡而不知道回家，（这是）怎样的人呢？世上的人一定会说他是放荡而疯狂的人。又有人专心致志于盛世之治，自以为聪明能干，于是博取声誉名望，到处夸夸其谈而不知道停止，（这）又是怎样的人呢？世上的人一定会认为（他是）有智慧谋略的人。这两种人都是所失的，而世上的人却赞扬一个，反对一个。只有圣人才知道所赞扬的是什么，所反对的是什么。”
10.D （遗：留给）
11.A （1句从原文“晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯”可以推知此项是“自祸”原因之一。3晁错挑起祸端，自己却让君主率兵出征，作者认为这是他招致杀身之祸的主要原因。6和第三项内容一致。2是作者假设晁错应该这么做。4是天子很为难，再加上很多人不同意晁错的意见，后一点只能算是晁错被杀的外部原因。5是作者推崇的正确做法。）
12.A（图：计划，谋划的意思，不是画图）
13.（1）天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。（要点：“治平”，“其实”，句意）
（2）山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察这一点，就杀了晁错来向诸侯解释。（要点：“以”，“不之察”宾语前置，“说”，句意）
（3）只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣乘机进言。（要点：“惟”，纷纷，“固”，句意）
参考译文：
天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步；但一开始就用强制的手段去处理，那么天下的人由于习惯太平安逸，就不会相信我们。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出为天下的人去承担大难，以求建立伟大的功业。这当然不是在短时期内由那些只图求名的人所能做到的。天下太平，无缘无故挑起大难的开头，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辞向天下的人交代。如果事到临头，却想慢慢避开它，让别人来承担责任，那么天下的祸患必然集中在自己身上。
从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠朝廷而遭杀身之祸，却不知晁错也有自取其祸的原因。
古时候能够建立大功业的人，不只具有超出一般的才能，还必须有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，疏通大河，让水流进大海。当他的功业尚未完成的时候，也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难。只因为他事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，而是从容不迫地规划解决，所以最后获得了成功。七国诸侯那样强盛，却要一下子削弱它们，他们起来叛乱有什么奇怪的呢？晁错不在这个时候献出自己的全部身心，替天下人做抵挡大难的先锋，控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想使皇帝亲自带兵出征，自己在后方防守。那么试问，挑动七国叛乱的是谁呢？自己想求得名誉，又怎能逃避祸患呢？因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸首，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因啊。在这个时候，就算没有袁盎（与晁错为政敌）进言，晁错也未必能免除杀身之祸，为什么这样说呢？自己想留在后方防守，却让皇帝亲自出征。按照常理上说，皇帝已经很难于忍受了，又加上很多人不同意他的建议，所以袁盎的话就能在这中间发生作用。假使吴、楚反叛，晁错挺身而出承担危险，日夜操劳，率兵向东去阻击他们，不至于使自己的君王受牵累，那么皇上将依靠他而无所畏惧，即使有一百个袁盎，可以离间得了吗？
唉！世上的君子，想要建立不平凡的功业，就不要专门去考虑保全自己的计策。假使晁错自己带兵去讨伐吴、楚，不一定没有成效。只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣能够乘机进言。晁错用来保全自己的计策，不就是用来自己害自己的么？
14．C （责为“索取”义）
15．B
16．B（”凌策自己多次请求表示要到蜀地”有误，应该是”凌策自己表示曾三次到过蜀地，熟悉当地民俗”）
17. （1）南昌常年水患严重，地方长官可以相机行事，不必事事向上级禀报。（要点：“艰殆，“便宜”，“禀”，句意）
（2）凌策勤奋工作，处事精细审慎，所到之处有政绩。（要点：“精，“审”，治”，句意)
参考译文
凌策字子奇，宣州泾县人。世代在州县任职，凌策幼年丧父，独自奋发学习，同族人起初不以礼相待，于是他决定渡江，和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考取进士，初次任职为广安军判官。改任西川节度推官，以能力强闻名。淳化三年，被任命为签书两使判官。后任定州通判。李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，凌策自己表示曾三次到过蜀地，熟悉当地民俗，朝廷就任命他为蜀州知州。回朝后，被任命为广南西路转运使。又入朝为户部判官。此前，岭南运送香药，因此沿途驿站安排士兵万人，分设二百个驿站，由士兵肩挑背负抵达京师，并且因为繁杂的劳役成为灾祸。诏令凌策筹划这件事，凌策请求先由陆路运到南安，然后向北改为水运，只用士兵八百人，大大节省了运费。卢之翰在广州任职，没有廉洁的名声，因凌策能力很强，就命他接替，并赏赐金紫。广州、英州地区从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从英州大源洞开山修路，直抵曲江，人们觉得很方便。
后来任青州知州。东岳封禅时，因勤于供给，入京任判三司三勾院，出朝任扬州知州。适逢江、淮歉收，盗贼很多，朝廷任命凌策兼任淮南东路安抚使。进级为司封。这时洪州发生水灾，知州李玄病重，皇上与宰相逐个挑选朝中大臣，准备调凌策接任。皇上说：”南昌常年水患严重，地方长官可以相机行事，不必事事向上级禀报。”王旦说：”凌策做事平和公正，可以把一个地区交给他，希望随即将江南转运使职也授予他。”饶州产金，曾有令禁止私人买卖，有时接到举报，逮捕关押的人挤满监狱。凌策请求允许自由买卖，由官府索取利税，人们感到很方便。(大中祥符)五年，任命为右谏议大夫、益州知州。起初，凌策刚刚考中进士时，梦见有人把六枚印放在剑上送给他，他后来到剑外任职总共六次，当时的人们都感到惊奇。凌策勤奋工作，处事精细审慎，所到之处有政绩。(大中祥符)九年，从蜀地被接替还京。真宗曾对王旦说：”凌策有才干，治理蜀地时机敏而又果断。”王旦说：”凌策性情淳朴温和，办事精明干练。”皇上很赞同他的意见。当年秋天，任命凌策为给事中、代理御史中丞。当时的茶叶专卖之法弊端很多，凌策与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简共同负责修订，使旧法稍稍放宽。第二年病重，不能上朝，皇帝多次派宦官带医生前来探望，赏赐名贵药物。天禧二年去世，享年六十二岁。
18.D （檄，动词，下公文，命令）
19.B（两个“其“都是第一人称代词”自己的。A项中1连词，“于是”2介词，通过，经由。C项中1连词，表目的“来”。2介词，“因为”。D项1连词，表顺承关系。2连词，表转折。
20.B（徐海没有投降，而是在重伤被困之下，投海自尽了）
21. （1）你已经在内心归附了朝廷，吴淞江一带恰好有贼寇作乱，为什么不攻打他们来立下战功呢?（若：“你”或“如果”都可以；内：心中，内心，；方：恰好，正好；“何不……”翻译出反问语气）
（2）胡宗宪解开捆绑麻叶的绳索，让麻叶写信给陈东谋取徐海，并且暗中把这封书信泄露给徐海。（缚：绳索；：书，信；图，谋取，抓捕；阴，偷偷，暗中）
参考译文：
胡宗宪，字汝贞，是安徽绩溪人．他是嘉靖十七年的进士。
嘉靖三十三年的时候，胡宗宪出任浙江巡按御史。当时徽州府歙县人汪直占据五座岛屿煽动日本倭寇攻打明朝，并且徐海、陈东，麻叶等人以拓林、乍浦、川沙洼为巢穴，每天扰乱海边的郡邑。皇帝任命张经为总督，任命李天宠为浙江巡抚，又命令侍郎赵文华督察沿海军务。赵文华依仗着宰相严嵩在朝廷内部的援助，非常骄横。张经和李天宠不依附、听从他，只有胡宗宪听从他。赵文华非常高兴，因此两人一起大力排挤张经和李天宠两人。日本倭寇侵犯嘉兴，胡宗宪用毒酒的计策杀伤敌人，杀死数百人。等到张经在江泾打败倭寇的头目。胡宗宪援助很有力。
当初，徐海入海做海盗，焚烧掉自己的舟船，向士卒表示自己没有反悔之心。到了沿海，胡宗宪派人对徐海说：“你已经在内心归附了朝廷，吴淞江一带恰好有贼寇作乱，为什么不攻打他们来立下战功呢?况且可以抢夺他们的船只，来为将来发生危急事情做打算。”徐海认为很有道理，回头在朱泾一带攻打贼寇，杀掉三十多人。胡宗宪命令属下俞大猷偷偷烧掉徐海的船只。徐海心中害怕，把自己的弟弟送来作为人质，献上自己佩戴的飞鱼冠、坚甲、名剑和其他的玩赏之物．胡宗宪于是（趁机）优厚地对待他，让徐海捉拿陈东、麻叶等人，答应封他永世的爵位。徐海果然捆绑着麻叶来进献。胡宗宪解开麻叶的蝇索，让麻叶写信给陈东谋取徐海，并且暗中把这封书信泄露给徐海。徐海大怒。
徐海的小妾接受了胡宗宪的贿赂财物，也说服徐海。于是徐海又用计谋捉着了陈东来进献，率领自己的部下五百人离开了乍浦，驻扎在梁庄。官军焚毁了乍浦的老巢，斩首三百多人，烧死淹死的到处都是。徐海于是约定日期请求投降，约定之期前突然来到，留下士兵在平湖城外，率领手下一百多首领，穿戴着盔甲入城。赵文华等人害怕，打算不答应徐海，胡宗宪强行答应了他。徐海磕头服罪。胡宗宪摸着徐海的头顶，安慰他。徐海自己选择平湖之外的沈庄驻扎自己的部队。沈庄分东西各一处，以黄河作为护城河。胡宗宪令徐海居住东庄，在西庄安置陈东的党羽。胡宗宪命令陈东写信给他的党羽说：“督府给徐海下达文书，晚上的时候将来捉拿你们了。”陈东的党羽恐惧，趁着夜晚将要攻打徐海．徐海携带着两个小妾逃跑。在小路上被槊射中。第二天，官军围住了他，徐海跳海自杀。两浙的倭患渐次平息了。
胡宗宪喜好功名、权术，通过赵文华结交严嵩父子，每一年都给严嵩送大量的金帛、佣人、美女，珍奇罕见、非常精巧的东西．赵文华死后，胡宗宪与严嵩结交得更加密切，威名权利震动东南。然后他创立了“编提均瑶”的方法，在百姓的正常缴纳的税收之外，加收赋税。百姓因此困顿不堪，并且他侵吞的府库的钱财、聚敛的富人的财物也无法计算。
第二年，江西农民起义，胡宗宪又同时掌管了江西。还没有到达，总兵官戚继光已经平定了作乱。九月胡宗宪上奏说：“贼寇进犯宁、台、温等地，我们的军队前后俘虏斩首一千四百多人，贼寇全都荡平了．”皇帝非常高兴，加任胡宗宪为少保。在两广平定大盗张琏，也判定为胡宗宪的功劳。
22. B（“谢”应该是“认错、道歉”的意思）
23. C （C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和）
24. C （“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。）
25. （1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。
（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。
（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”
（第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。）
参考译文：
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌山水之间多次游赏，而且没有比这更快乐的事情了，所以我勉力在最终记下了这次经历。亲手抄录了一遍，给送立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
