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一、语言文字应用（共24分，其中选择题每题3分）
1.下列词语中加点字的读音，完全不同的一项是
A.手腕 惋惜 轻歌曼舞 莞尔一笑 B.挟持 解数 戛然而止 孑然一身
C.卓越 着凉 绰绰有余 擢发难数 D.拜谒 遏制 新婚燕尔 笑靥如花
2.下列各句中，没有错别字的一项是
A.她走路的时候有一点向前哈着腰，脸上的每条皱纹都被脂粉腻死了，远看是平滑的，近了就惨不忍睹，枯黄的头发随着身形左右晃动，仿佛赢弱的螳螂顶着一团衰草。
B.宦海沉浮，流离转徙，苏轼认为自己谪居黄州的这一段经历“与乐天大略相似”，出于对白居易的惺惺相惜及敬仰爱戴，遂以白居易享“闲适之乐”的“东坡”作为自己的号。
C.人生如下棋，需要统观全局，思前顾后，紧抓机遇；还要有顽强斗志，处境艰难仍能顽强拼搏，不言放弃；还需要平和淡定的心态，一帆风顺马到成功而不得意妄形举动失常。
D.西西弗之所以是荒缪的英雄，还因为他藐视神明、仇恨死亡并对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语描述的非人折磨：终身致力于永远无效的苦难事业。
3.下列各句中，加点词语使用得当的是
A.蔡铭超昨天露面的时间不到5分钟，对法国佳士得兽首拍卖一事作了简短的发言，之后，未给现场记者任何提问机会，匆匆离开现场。
B.政协委员们达成了一点共识，那就是中国要想在当前严重的金融危机中站稳脚跟，就必须千方百计地保持经济平稳较快发展，力争出现8%的GDP增长。
C.汪涵是近年来深受观众喜爱的电视主持人，常常妙语连珠，巧言令色，亲和力很强，拥有广泛的支持者，凡他主持的节目都有很高的收视率。
D.团结就是力量，只要汶川人民能发扬墙倒众人推的协作精神，他们就一定能用自己的勤劳和智慧，在废墟上重建美好家园。
4.下列各句中，没有语病的一项是
A.我建议大学生们在找工作时能把眼光放开一点，基层的工作不仅可以给你们更多的工作经验，还可以锻炼你们的能力，磨练你们的意志。
B.国家财政部再度重申，各级政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴，不能截留自用，他们的经费来源只能来自国家财政拨款。
C.2009年浙江省对高考考试科目实行“分类对待”，其中重点类本科院校的考试科目是语文、数学、外语、文科综合或理科综合和自选模块组成的。
D.在“金融危机”席卷全球的形势下，专家们认为，中国民营企业只有内强产品质量，外扩销售渠道，同时降低对利润追求的期望值，就能够安全“过冬”。
5.阅读下面一段文字，在横线上加上一句话，使前后文语意连贯，不超过15个字。（3分）
人肉搜索能在短短数天中找到虐猫事件中残忍的网络美女嫌疑人，追查功夫少女事件的幕后黑手……让人惊叹google、baidu的自然语言智能处理的功能，还比不上有常识的普通上网者的头脑分析团结起来的巨大力量。当然， ，比如在最近的一起“网络通缉令”事件中，其不幸者就由于被网友误当做被通缉者，他的手机和家庭住址等私人信息都被公布在网络上，甚至连8岁女儿是领养的隐私也被人公布，生活因此受到了极大干扰。
6.高考临近，为了激励同学们，班主任在黑板上写了如下一句话，请你根据语境，接写下句，显示自己的信心或斗志，要求和上句语意相连，字数相等，结构相似。（4分）
老师问：百尺竿头，问你可能再进一步？
你回答： ！
7. 关于外语学习问题，近年来争论很多。在教育部举行的“中国语言生活状况报告新闻发布会”上，有记者提出“中国目前是学习外语重要还是学习母语重要”的问题，引起教育界和舆论界的关注。请你就这一问题谈谈自己的看法。要求观点鲜明，至少能说出两条理由；表达简明，不超过80字。（5分）
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-11题。（12分）
作为认知模式的“PK”
PK的出现与广泛应用，不仅仅是一种简单的语言现象，也具有一定的文化意义。五四时期“废文言、兴白话”，改换了一种意识形态；十六世纪欧洲印刷语言的使用，推动了民族的想象性建构。今天PK在媒体中过量繁盛，也已经超出了文化事件的范畴，开始在思想层面发挥作用。这就是令人忧虑的PK认知模式的形成。
这种认知模式首先设置了一种紧张情境。市场经济快速发展，生活节奏日新月异，新鲜事物层出不穷，人们的神经在连续刺激中日渐麻痹。只有比紧张更紧张、比激烈更激烈的情境才能够留住人们挑剔的视线，PK正是这种情境的鲜明符号。媒体中诸种乔装打扮的PK，就像将黄飞鸿的“擂台赛”挪移到大众媒体上，将紧张的对决经由现代媒体多层次、高密度的信息渠道展现在更多人面前，获取了最大化的看客的关注。PK的表演性与娱乐性，注定了PK是一件公开而招摇的事。一看到这个字眼，就好似听到了“快来看呀——”的吆喝声。寻声而去，紧张激烈的场面正在眼前铺展。
这种认知模式预设了结果水落石出的一刻即将收获的精神快慰。今天，阅读内容变为浏览标题，看重结果轻视程序，人们总是行色匆匆，迫不及待。他们需要结果水落石出，需要胜负立见分晓，需要用斩钉截铁的判决抚慰等待的焦躁不安。而PK中的你死我活，不仅营造了一种紧张情境，更预售了一种水落石出时的精神快慰。实际上，这也反映了社会普遍存在的急功近利心态。
这种认知模式更蕴含着一种意在解构的娱乐化冲动。选秀的娱乐性抹平了艺术与日常生活的界限，成为一种由媒体与平民合力打造的艺术亚文化。其中PK环节奉行的全渠道全民投票规则，只取悦于注意力经济，而与艺术标准相去甚远。这样的PK，恰好迎合了在经济繁荣而话语贫困时代必须释放的解构欲望——解构权威、解构经典、解构主流意识形态。而在大众媒体上，PK的频繁出场，正是这种解构欲望的延伸。因而，媒体在哪里使用了PK语法，哪里就很可能存有解构欲望的心理市场。同时，越是权威的、经典的和主流的事物，越是在PK模式的认知中幻化出更强烈的娱乐化效果。这一点，也许是PK认知模式中最为隐秘的特点。
（材料来自《读书》2008年第1期）
8.对作为认知模式的“PK”的理解，不准确的一项是
A.PK的过量繁盛，在当今中国，不仅仅是文化事件，也已经在思想层面上发挥了它的作用。
B.在这个生活节奏日趋紧张的社会生活中，PK已经成为能留住大众视线的鲜明符号。
C.表演性和娱乐性是PK与生俱来的特点，这就决定了它公开和引人注目的个性。
D.PK已成为一种由媒体和老百姓共同经营打造的艺术亚文化，在当今社会正风光无限。
9.下列对文中词句的理解，准确的一项是
A.“媒体中诸种乔装打扮的PK，就像将黄飞鸿……”中“乔装打扮”指的是媒体对PK进行“包装”，其目的是想弱化PK本身的残酷性，使之能以温和而美好的面貌出现。
B.“将紧张的对决……获取了最大化的看客的关注。”“看客”是作者对喜欢看PK观众的称呼，较形象地表现了注意力经济下社会大众看重表象且没有持久关注点的特征。
C.“一看到这个字眼，就好似听到了‘快来看呀——’的吆喝声。”表现了PK的通俗化和大众化，是作者对PK唯一优点的肯定。
D.“而PK中的你死我活……更预售了一种水落石出的精神快慰。”“预售”生动地说明了PK的商业本性，也表明了它像空头支票一样难以兑现的特点。
10.下列说法中，不恰当的一项是
A.文章开头举五四“废文言、兴白话”及十六世纪欧洲印刷语言使用的例子，是想说明作为语言现象的PK也具有一定的文化意义。
B.文章条理清晰，由浅入深，从设置情境、预设结果、意在解构三个方面分析了PK的表现及蕴含着的社会心理。
C.按作者的观点，社会经济繁荣和话语贫困的时代会产生解构欲望，而各种各样的PK正好给这种欲望提供了较理想的表演平台。
D.文章用词准确，行文活泼，使“PK”形神俱备；作者眼光独到，分析充分，对“PK”见解深刻。文章有较强的可读性，也具有严谨的学术性。
11.通过对PK过量繁盛现象的分析，作者看到了其背后令人忧虑的社会心理，请概括出三点。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成12-16题。（20分）
人畜共居的村庄 刘亮程
①有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合适不过。
②做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。
③或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着，叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。
④如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。
⑤你敢说张三家的狗不认识你李四。它只叫不上你的名字——它的叫声中有一句可能就是叫你的，只是你听不懂。也从不想去弄懂一头驴子，见面更懒得抬头和它打招呼。可那驴却一直惦记着你，那年它在你家地头吃草，挨过你一锨。好狠毒的一锨，你硬是让这头爱面子的驴死后不能留一张完整的好皮。这么多年它一直在瞅机会给你一蹄子呢。还有路边泥塘中的那两头猪，一上午哼哼唧唧，你敢保证它们不是在议论你们家的事。猪夜夜卧在窗根，你家啥事它不清楚。
⑥对于黄沙梁，其实你不比一只盘旋其上的鹰看得全面，也不会比一匹老马更熟悉它的路。人和牲畜相处几千年，竟没找到一种共同语言，有朝一日坐下来好好谈谈。想必牲口肯定有许多话要对人说，尤其人之间的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告诉牲口“你必须顺从”外，肯定再不愿与牲口多说半句。
⑦人畜共居在一个小村庄里，人出生时牲口也出世，傍晚人回家牲口也归圈。弯曲的黄土路上，不是人跟着牲口走便是牲口跟着人走。人踩起的尘土落在牲口身上。牲口踩起的尘土落在人身上。
⑧家和牲口棚是一样的土房，墙连墙窗挨窗。人忙急了会不小心钻进牲口棚，牲口也会偶尔装糊涂走进人的居室。看上去似亲戚如邻居，却又根本不是那么回事。
⑨数年前的一个冬天，你觉得一匹马在某个黑暗角落盯你。你有点怕，它做了一辈子牲口，是不是后悔了，开始揣摸人。那时你的孤独和无助确实被一匹马看见了。周围的人，却总以为你是快乐的，像一只无忧无虑的夏虫，一头乐不知死的驴子、猪……
⑩其实这些活物，都是从人的灵魂里跑出来的。它们没有走远，永远和人呆在一起，让人从这些动物身上看清自己。
（选自《一个人的村庄》，有删改）
12.结合前四段，你认为在作者看来生命应该是怎样的？请用几个词语进行概括。（3分）
13.指出本文运用的一种主要的表现手法，结合具体语句，简要分析它的表达效果。（4分）
14.研读末句“让人从这些动物身上看清自己”，根据文意，说说你认为“人”要在动物身上“看清自己”什么？（4分）
15.作者在对“村庄”的描述中表露出怎样的情感？（3分）
16.你对作者笔下“人畜共居的村庄”有何看法？请简述理由。（6分）
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成17-21题。（18分）
藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆[注]之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”。欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人心意也。
相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦，众管皆发“四”字。琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。
书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。
画牛、虎皆画毛，惟马不画。余尝以问画工，工言：“马毛细，不可画。”余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不可画；鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎亦是以大为小，理亦不应见毛，但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。
往岁小窑村陈用之善画，迪见其画山水，谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。”用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”迪曰：“此不难耳，汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然境皆天就，不类人为，是谓活笔。”用之自此画格日进。
（节选自 沈括《梦溪笔谈》）
注：指书画家钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微等四人。
17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．人多病拥琵琶者误拨下弦 病：诟病
B．多能指摘其间形象 指摘：指出
C．张绢素讫 讫：完毕
D．自然境皆天就，不类人为 类：像、类似
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．此又在耳鉴之下 愿伯具言臣之不敢倍德也
B．则房敛而色泽 赂秦而力亏，破灭之道也
C．难可以形器求也 久之，能以足音辨人。
D．此难可与俗人论也 与嬴而不助五国也
19．下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
A．余以为非误（拨）也
B．余尝以（惟马不画毛之事）问画工
C．倚之（于）败墙之上
D．（汝）则随意命笔，默以神会
20．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。后来经过正肃吴公对画中猫眼和花的分析，推求出古图的精妙之处。
B．作者在鉴赏古画时，能结合自己的经验体会来辨别画之优劣，而不盲从众说。如对高益的壁画，他就提出了与他人不同的见解。
C．欧阳修曾在《盘车图》一诗中论道：“古画画意不画形。”而本文作者则认为，鉴赏古画既要重“形”又要重“意”。
D．本文论述的内容虽然是抽象的绘画理论，但能夹叙夹议，结合生活场景和生活常识，深入浅出地表明自己的观点。
21．把文言文阅读材料中画线的一段对话译成现代汉语。（6分）
谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。”用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”
（二）阅读下面这首诗歌，完成22-23题。（6分）
浪淘沙 邓剡（南宋）
疏雨洗天清，枕簟凉生，井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？
梦断古台城，月淡潮平，便须携酒访新亭。不见当时王谢宅，烟草青青。
注：邓剡被元兵俘虏，和文天祥一同被押解北上。途经台城（南京），作此词。
22．请说说“井桐一叶做秋声”一句中“一叶”的妙处。（2分）
23．全词以“不见当时王谢宅，烟草青青”作结，传达出怎样的情感？请简要分析。（4分）
（三）阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
24．孔子的交友之道对你有何启发？
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
（1）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ， 。”
（《论语》）
（2）盖将自其变者而观之， ；自其不变者而观之， ，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》）
（3）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ， 。（李商隐《锦瑟》）
（4） ， 。滟滟随波千万里，何处春江无月明。（张若虚《春江花月夜》）
四、作文（60分）
26.请以“听听那 的声音”为题，写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事，抒发你
的真情实感，也可阐明你的思想观点。
【注意】①把题目补充完整。②立意自定，角度自选。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
参考答案
一、语言文字应用（共24分，其中选择题每题3分）
1、B（A，腕wàn惋wǎn曼màn莞wǎn；B，挟xié解xiè戛jiá孑jié；C，卓zhuó着zhaó绰chuò擢zhuó；D，谒yè遏è燕yàn靥yè）
2、B（A，羸弱；C，得意忘形；D，荒谬）
3、A（B，“实现”更准确；C，“巧言令色”指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人；D，“墙倒众人推”比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他）
4、A（B，“来源”和“来自”重复；C，句式杂糅，要么去掉“组成的”，要么改为“由……组成的”；D，不合逻辑，关联词语搭配不当，要么用“只有……才……”，要么用“只要……就……”）
5、人肉搜索有时也会误伤无辜。（“人肉搜索”、“有时”、“ 误伤无辜”三个要素每个要素1分）
6、例：六月高考，看我怎样笑到最后！（或“千里目尽，看我怎样更上层楼！”或“十年磨剑，看我怎样一试锋芒！”合乎语境，字数相等，能显示信心或斗志，得2分；语句流畅，语意准确，对仗比较工整，得4分）
7、学习母语重要、学习外语重要、二者都重要，三种观点都可以视为正确，关键是能说明理由，能自圆其说。如：（1）学习母语重要：母语是中国人的“根”，母语是民族文化最重要的组成部分；熟练地掌握母语是学好外语的基础；现在中国学生母语水平不高，影响了思想和情感的准确表达；我们平时大量频繁使用的还是母语；为学好外语不惜以牺牲母语为代价是得不偿失的。（2）学习外语重要。对外交往日益增多，能直接用外语与对方无障碍是一种现实的需要；世界上的科技资料和信息，大部分是用英语表述的，要与世界同步，就必须学好外语；学好外语是考大学、考硕士和博士研究生乃至出国进修的门坎。（3）二者都重要。进行辩证的阐述。（整段话观点统一、明晰，1分；能说两点理由，且与观点相符，每点2分，共4分；表达不好，酌情扣分；超出字数，扣2分）
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
8、D（原文第四段，成为“艺术亚文化”的是“选秀”）
9、B（A，“其目的”是想让PK更吸引人，而不是为了“弱化PK残酷性”的一面；C，作者并不认为这是“PK的唯一优点”；D，“像空头支票一样难以兑现”在文中没有提及，也推断不出）
10、C（原文在第四段，“只取悦于注意力经济而与艺术标准相去甚远”的PK，指的是“奉行全渠道全民投票规则”的PK，而不是“各种各样的PK”）
11、追求刺激，急功近利，意在解构的娱乐化冲动（扣住“背后令人忧虑的”和“社会心理”作答，意思相近即可给分，答对1点给1分。“急功近利”答成“精神快慰”不给分；“意在解构的娱乐化冲动”答成“解构欲望”或“娱乐化冲动”也算对）
12、自然 快乐 平等（或其他意义相近的词语，答出一个1分）
13、（写出表现手法1分，写出具体语句1分，写出表达效果2分，具体语句不同，表达效果可能也有区别，主要表现手法是拟人或对比）
拟人。比如“只要不年纪轻轻就被人宰掉……想想眼前嘴前的事儿。”从人的角度写驴，拉近了人和驴子的距离，使文章亲切自然，让读者能更好地体会到驴子的生命状态。
对比（说“比较”也可）。“大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。”使人和动物之间的相同点显得更为清楚，突出了人与狗的“没区别”。
14、看清动物是自己不可缺少的伙伴，看清自己和动物在生命本质上是没有区别的，看清人自身的孤独和无助。或者说：动物们是人自身生命的一面镜子，映照出人在这世界上在生命群体中的位置——平凡的、孤独的、无助的。（意思相近即可，关键意思为“生命的平等”、“自身的弱点”，一个方面得2分）
15、对人和动物自然和谐相处的世界的怀恋（或喜爱），对所有生命的尊重，对人类自高自大自命不凡以世界主宰者自居的嘲讽。（1点1分，共3分）
16、言之成理即可。如：这种村庄在现实生活中是不可能存在的，它与当代文明格格不入……再如：这种村庄表达了作者对回归纯朴生命状态的向往，是对不尊重生命的所谓现代文明的批判……
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
17、B指摘：指出错误
18、C（A项分别为放于方位词之前的助词，可不译、助词“取消句子独立性”；B项分别为连词“并且”、连词“因而”；C项都为介词“凭借”；D项分别为介词“跟”，动词“结交”）
19、A（省略处加上“拨”，与原意不合）
20、C（根据第三段所述的理由和几个画例，沈括的观点和欧阳修是一致的）
21、对用之说：“你的画确实很精巧，只是少了天然之趣。”用之非常佩服他的评点，说：“我常常担心自己不如古人，（原因）正在于这一点。”
评分标准：信、工、但（译为“但是”不得分）各1分；“用之深伏其言”整体理解1分，患、其各1分。
参考译文：
收藏书画的人，很多人是贪图作者的名气，偶尔有传说是钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微的手笔的，见到的都争着买进，这就是所说的“耳鉴”。还有的人看画用手去摸，据说着色均匀，手指摸上去没有高低不平的感觉的就是好画。这种方法又比“耳鉴”低下，叫做“揣骨听声”。欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。丞相吴育与欧阳修是亲家，他一见这画就说：“这是正午的牡丹。怎么知道的呢？画上的花，看上去涣散无力，而且颜色干燥。这正是中午时的花。猫的黑眼仁就像一条线，这正是正午时的猫眼。早上带有露水的花，花心收拢，颜色湿润。猫的眼睛在早晨和夜里都是圆的，随着太阳升高逐渐变为狭长，到正午的时候就像一条线了。”这也是善于推求古人的创作意图了。
相国寺的旧壁画，是高益的手笔。有一面墙上描绘了众多乐工奏乐的画，非常有意思。人们大多责怪弹琵琶的人拨错了下弦，那众多的乐管都发出“四”字的音，而琵琶的“四”字应在上弦，这里却是掩着下弦，是错误的。我认为这并不是错误的，大约管弦乐器是放开指头发出声音，琵琶是手指拔过琴弦发出音响，这一拔尽管按住下弦，但是声音却是发自于上弦。高益对画面的安排居然能达到这样的地步，他的匠心可以从中知道了。
书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。世上看画的人，大多能指点评说画中形象、位置、色彩方书画的妙处，应该用心神去领会，很难用具体的形象来寻求。世上看画的人，大多能指点评说画中形象、位置、色彩方面的瑕疵罢了，至于能够达到深刻理解其中奥妙的人却十分少见。就如彦远《画评》所说：“王维画东西，大多不管四季，比如画花卉，往往把桃花、杏花、芙蓉花和莲花同画在一个景中。”我家收藏的王维的画《袁安卧雪图》，上面画有雪中芭蕉，这就是王维得心应手、意到便成的画，所以达到的意境出神入化，全然得之于天意，这是难以和俗人论说的。欧阳修的《盘车图》说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”这是真正的懂得画。
画牛、虎都要画毛，唯独马无须画毛。我曾经就这问题问画工，画工说：“马的毛细，不可以画。”余诘难他，问：“鼠的毛更细，为什么却要画？”画工不能回答。（其实）大概画马时，马的大小不过一尺多，这就要求以大为小，所以马毛细而不可画；画鼠时却正如原样大，自然应当画出毛。同理，牛、虎也是以大为小，所以也不应该见毛，但牛、虎的毛色深，马的毛色浅，按理必须有所区别。
过去小村里有个叫陈用之的人很善于画画，迪先生见他画的山水，就对用之说：“你的画确实很精巧，只是少了天然之趣。”用之非常佩服他的评点，说：“我常常担心自己不如古人，（原因）正在于这一点。”迪先生说：“做到这点不难，你先应当找一堵破墙，将一张白色的绢素铺完毕，将白绢挂在败墙上，早晚观看。观看已经有一段时间了，隔着白布见败墙上，高下平坎曲曲折折，都成山水之景象。用心揣磨仔细观察：高的是山，低的是水；坎的是谷地，缺的是山涧；明显的是近景，模糊的是远景。心神领会，清楚地见到那里有人禽草木飞动往来的景象，了然在目。就随着心意下笔，默以神会，自然之境都是天成，不像是人所为，这就可称为活笔。”陈用之从此后画技不断进步。
22、“一叶”点出这是初秋季节，突出了作者的孤独之感和对身世飘零的慨叹。（“孤独”和“飘零”之意各1分，意思相近即可，笼统答“悲伤”、“忧愁”等不给分）
23、当年南京城名门望族的住宅都成了废墟一片，长满了青青野草。作者运用典故和借景抒情的手法，表达了命运无常、国家兴亡之感。（具体分析1分，“借景抒情”手法1分，感情2分）
24、孔子的交友之道包括忠告、善导、不可则止三个方面，从其中的任意两个方面，结合自己的体会来谈。（每一个方面2分，可以赞成也可以反对孔子的观点，言之成理即可）
25、（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也
（3）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（4）春江潮水连海平，海上明月共潮生
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