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给材料作文指导
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，他们 所遭受的人类很大一部分的悲苦都是由于他们对事物的价值所作出错误估价而造成的，都是为他们的哨子付出了太高的代价。
但是我应当对这些不幸的人们抱点同情，我想到，尽管我具有所有这些智慧而骄傲，但在这个世界上，有些东西确实是那样地诱惑人，比如，约翰王的苹果，幸好那是不好出售的。如果一旦这些苹果被拍卖，很可能我会轻易地在这交易中将自己毁灭，然后发现自己又一次为了那个哨子付出了过高的代价。
(选自《青春》1980年9)
“差不多”先生传
胡 适
你知道中国最有名的人是谁?提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他，差不多先生的名字天天挂在大家口头，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明，有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说，“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
他小时候，他妈妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗?”
他在学堂的时候，先生问他，“直隶省的西边是那一个省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说“陕西同山西不是差不多吗?”
后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细；十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远地火车上的白烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车司机，未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车总不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街汪先生。那家人急急忙忙的跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人。但病急了，身上病苦，心里焦急，等不得了，心里想到，“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近前来，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一分钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道，“活人同死人也差……差……不多……，凡事只要……差……差……不多……就……好了……，何……何……必……太……太认真呢?”他说完了这句格言，方才气绝了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事看得破，想的通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生——然而中国从此就成了一个懒人国了。
(二)实录说明
本次作文指导课是想通过一两篇短小精悍、寓意深刻的散文、杂文，启发学生的多向思维，调动学生探讨哲理的热情，深入分析文章的思想内涵，从而得出自己的新颖、深刻的论点。
这种深入探讨的精神，这种逆向思维的能力，对学生今后的生活、学习、工作，都是极为重要的。
除了富兰克林的《哨子》以外，我让同学阅读了胡适的《“差不多”先生传》进行了分析。现把原文和我及同学的文章附录在后面。
此外，我在同学作文时自己也做文章。这样做很有必要，有必要，这样做的好处是：1 教师“下水”，可以亲自探知“水”的温度、深浅，获得第一手材料，指导起学生来就有内容、有目的、有计划，指点学生作文能切中要害，使学生心服口服。
2 教师的素养对学生的水平往往有着直接的、不可估量的影响。“言传身教”向来是我国教育思想的重要方面之一。教师亲自作文，这种行动本身就是对学生的良好教育，教师的范文往往又比其它外界的各种范文亲切有效得多。学生反映教师的文章，“离得近，看得准、学得快”。
3 语文老师经常“笔不离手”，可以锻炼笔力、积累素材，久而久之，就能写出一手好文章。而语文老师会写文章，本是必备的“看家本领”。
4可以沟通师生之间感情，这是做好教师工作的前题条件之一。
多年来，我坚持这样做。各种文体，我全有范文。有时在班内读，有时印发给学生参考，久而久之，积累的材料多了 ，我也就“悟”出一些道道来。
请看我作的两篇文章，就给学生做了示范——这就叫“论点深刻”!
(三)作文选录
“哨子”的得与失
赵树丽
美国著名哲学家富兰克林曾写了一篇题为《哨子》的优美文章。大意是说：富兰克林七岁时去玩具店铺买东西，半路上他被一个小男孩的哨子吸引，于是倾其所有买下了这只哨子。他得意非常，可是到家以后，哥哥、姐姐、表姐却告诉富兰克林：他买这只哨子付出的钱远比哨子本身的价值高出四、五倍。这使小富兰克林懊恼极了。不过他也得到了启发：不要为“哨子”花费太多的钱，不要为了无价值的事花费太多的精力。
幸亏他买了这只“哨子”，而且当时只有七岁!
他失去了一些钱，为这只哨子付出了很高的代价，然而却悟出了宝贵的经验：不要为类似“哨子”的事花费太多，不要热衰于恩宠荣禄，不要醉心于名望地位，不要沉溺于寻欢作乐，不要陷入错杂纷纭的人事纠葛。富兰克林后来成了有名的科学家、哲学家，这只“哨子”有很大功劳。他失去了一些，但得到的更多，得大于失，终生受益。
生活的辩证法就是这样：有失必有得，得与失，相反相成，相辅相依。得与失可以转化，福与祸也可互为消长，这转化条件就是主观努力，创造条件，依靠自己的天资与顽强的毅力，去“获得”，去拥有一切。
我国古代也不乏这种事例。著名乐师师旷，为了集中精力学习音乐，竟然弄瞎了自己的双眼，他励精图治，终有所成。他失去了双眼，却成了谙熟音律的一代乐师。今天，不会有人这样去干了，但其中的哲理却发人深思。
假如没有这只“哨子”，会怎么样呢?
很难逆料。生活的湍流中会出现曲折、旋涡。富兰克林若没有遇到这只“哨子”，也许会干出一番事业，或者大器晚成。但那要浪费多少时间、精力，绕多大的弯子呀!要有走出迷津、战胜暗礁的勇气，要有矢志不渝的决心，就需要不徘徊瞻顾，不软弱动摇，在这一点上，“哨子”提供了充足的精神养料。
“哨子”有功劳，而且遇凶“哨子”越早越好。
有些人本来也有抱负，有志气，可惜并没有抓住象“哨子”事件这样的生活契机，悟出哲理。反而“精鹜八极、心游万仞”，把精力、才思消耗在无谓的事情上。在前进的道路上不是一心一意、义无反顾，而是逡巡犹豫、留连于路边的花花草草。 这样，到头来“白了少年头，空悲切”。
当然，并不是所有的人都能从“哨子”事件中悟出道理，或从逆境中自拔。教益本身就是财富，阅历也是一种文化。我们应当提高自己的悟性，随时吸取教训，不懈地追求。
鲁迅先生在《过客》中指出：“坚韧地追求，无需成功与胜利的保票，即使前边是荒坟，也照样往前走。”
追求本身就是快乐。最大的快乐不是在于有什么，而在于追求什么。预支胜利的保票本身就是缺乏毅力和决心的表现。这种人享受不到奋斗的快乐，他们一定会为“哨子”付出高昂的代价。
“哨子”有得有失，得大于失。它教诲我们：在追求的路上要专心致志、义无所顾、矢志不渝。我们都应当及早领悟，捺下头皮，沉下心来，从名利地位、患得患失、纷扰人事中解脱出来。“拼命去争取成功，但不期望一定成功”。
(英国著名物理学家法拉第语)
“得与失”的启示
孙宇红
世界上具有诱惑力的东西太多了。有人为了功名利禄而奋斗了大半生，有人为了暂时的寻欢作乐而陷入泥坑。而事后，他们中有些人后悔不已。富兰克林小时候有一次用高于四倍的价钱买了一只非常吸引他的哨子，十分得意；可家人却笑话他太傻了，竟使他懊恼得哭了。为了一只哨子，他付出了太大的代价。因此，我们对于事物要做出正确的估价，千万不要为了追求毫无价值的东西而付出巨大代价，致使成为终身悔恨。
富兰克林为了得到一只哨子，付出了高于它的价值的钱，只是钱上有些损失而已。而有些人为了追求他的“哨子”以致被投入监狱，他付出了自己的青春、自己的前程、乃至于生命，实在是得不偿失。三国时曹操曾慨叹过“人生苦短”。几十年倏忽即逝，而短短的几十年正是要建立一番事业。为人类作贡献的大好时光，如果一个有志之士拿着自己的生命去偿付一只“哨子”，岂不是枉费此生吗?
人有所欲，才能有所求。但是当有些欲望得不到满足，有人就使用一切手段，非达到目的不可。殊不知，你所孜孜以求的“哨子”也许是水中上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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