——《山海经·大荒北经》

黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑,黄帝乃令风后法斗机作指南车,以别四方,遂擒蚩尤。

——《太平御览》卷十五引《志林》

(五)发明创造神话

黄帝之后,神话进入英雄时代,人们把自身发展过程中所积累得各类重大发明,以及对各种自然、社会障碍的克服,均加在一个个神话英雄身上,并视之为本部族的理想的象征。如燧人氏、有巢氏、神农氏仓颉后稷等。这些神话突出了人的主体性,表明了社会的进步。

后羿是神话传说中弓箭的发明者,也是一个神射手。弓箭的发明是初民生活中的大事,因此人们把无上的勇力和荣誉都赋予了这个弓箭的发明者。而后羿正是凭着自己发明的弓箭和神技,为民除害,造福人类,著名的《后羿射日》反映了这一点。

二、中国神话蕴涵的民族精神

(一)忧患意识

作《易》者,其有忧患乎? ——《周易·系辞下》

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