欧阳修一生，尽管经历坎坷，但他始终把勤于政事和嗜好读书，紧密相联，相辅相成地取得多方面的成就。在他从政的四十二年间，粉事认真，从不懈怠；治学严谨，对于钻研经史，著书立论，创作诗词，散文，虽有时日理万机，有时困于贬谪，却从未弃置和间断过。而且日常的一点闲暇时间也用来钻研和阅读，所以，文坛上有他的“三上”故事的佳话流传。

    欧阳修在政治上是位革新派，他发支和领导的古文运动，是和他在政治上的革新主张呼应的。他是宋代学术思想上首开风气的衙要人物，是后世称为“宋学”的开创者之一，是唐宋文学八大家之一，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，五安石五家都得到他的扶掖，得到他的赏误识荐举。他既是散文家，诗人，词人，又是史学家，经学家，目录学家，金石学家。而散文的成就尤为突出。总之，在我国历史上，他是个有我方面创获和贡献的杰出的历史人物。

    欧阳修的学识，文章，品德，素为人们所效法与景仰，故有“欧庐陵道德文章”之评。古人和今人对他有不少评论。和他同代人王安石在《祭欧阳文忠公文》中写道”如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故形于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；戎雄辞宏辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者无问乎识与不识，南昌读其文则其人可知。”

    欧阳修一生著作丰富。他与宋祁合修《新唐书》。独撰《新五代史》。他一生的著作，南宋绍熙，庆元年间由丞相周必大和孙谦益，胡柯，罗泌等编定为《欧阳修忠公文集》一进五十三卷，约进万言。

    还有，值得一题的是，欧阳修虽然是从小就一直身居外地，但因爱到慈母熏陶，对家乡也十分眷恋，怀着深厚的乡土之情。他的《寄题沙溪宝锡院》一诗可见一斑：

为爱江西物物佳。作诗常向北人夸。

青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。

酿酒烹鸡留醉客，鸣鸡织苎偏山家。

野僧独得无生乐，终日焚香坐结痂。
 

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