|
四、理文化，解构主题
师：然而，今天，一位历史学家对晏子使楚这样评价：一个人的智慧不能代表国家的智慧；一次外交胜利并不能获得国家永久的尊严。“晏子使楚”与国家真正的尊严无关。
师：这个观点你赞成吗？不赞成还是说不清？请小组讨论，各抒己见。
生：这个历史学家说得对，只凭一个人的智慧怎么能挽救一个国家呢？人们应该享有和平，众志成城，合力对外。
生：只凭一个人的智慧远远不够，我觉得应该让晏子当老师，教齐国的人，齐国人都聪明，这样齐国就会胜利。（生大笑，鼓掌。）
生：晏子像编《孙子兵法》一样编一本书，把所有的语言记录下来，以便自己国家的人阅读、学习，让我们的语言都充满智慧。
生：我认为晏子很有智慧，并不代表齐国的每一个人都能像晏子这样有智慧，我尊重晏子而不尊重齐国。
生：晏子作为一个外交家，在外交方面他理应为自己的国家赢得尊严，但这是不够的。在外交领域，晏子做得很出色，这不能完全否定晏子的功劳，所以晏子这次为国家赢得尊重是事实，不能说和国家尊严没有关系。
生：历史学家说的那句话，我有的赞成，有的不赞成。前面我同意，比如说最后，可能史学家从历史的长河去看，说没有“真正”地获得尊严，但是，不能苛求晏子，晏子做了他应该做的。
生：你想啊，历史会拐弯的。国王会变的，他的想法也得变，这个国家的情况就变了，这就和晏子没有关系了。但，想想史学家的话有道理，但我也说不准。
师：各位从语文的角度，从思辨的角度等，多角度发表看法，太了不起了。你们用智慧的大脑去分析、判断。让我们继续深入讨论．请同学们拿出《狼和小羊》。
师：这是我们早在二年级就学过的一篇寓言故事，今天重温，我想作为高年级的同学应该知道寓言所表达的含义。如果狼和小羊代表不同国家或者个人，“狼”指谁？
生：楚王。
师：小羊呢？
生：晏子。
生：是呀，小羊也像晏子一样有理有据、有礼有节地讲理啊。小羊也很有智慧。结果还是被吃掉了。这是为什么？无论是小羊代表个人还是国家，被吃的原因就是没有和狼对抗的实力，所以这时的智慧一点用都没有。
师：说得太好了，那晏子怎么就在这次外交上胜利了呢？快回过头来，读课文的第一句话：“春秋末期，齐国和楚国都是大国。”“春秋五霸”还是“战国七雄”，齐国是大国之一啊。结合《狼和小羊》，读了课文这句话，你发现了什么？
生：如果说齐国的这次外交赢得了尊重，那也有国家的力量在后面支撑。所以，参考书上说赢得国家尊重，绝不能说是晏子一个人的功劳。也就是说晏子这次胜利不仅仅是他的外交智慧，还因为他的背后有一个强大的齐国在支持着他。
生：我明白了，国家获得尊重，不是靠一个人或一次外交，需要每个人的努力。
（教师在板书“一个人”前面加上“每”。）
师：看看历史学家的话，再看课文结尾的这句话。既然晏子赢得楚国的尊重，楚国又是大国，而且晏子代表的是国家，楚王尊重的应该是齐国，可楚王不敢不尊重的却是晏子这个人。你是楚王，请讲你为什么这么说。 （教师把板书的叹号变成问号。）
生：我首先尊重的是晏子，而不是齐国，因为晏子的才华使我非常佩服。
生：我尊重晏子，就是说我要让大臣们好好向人家晏子学习。
生：没有对晏子的尊重哪来对齐国的尊重？
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
|
