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小结——读好诗歌有很多办法，我们以后还要学习；但今天我们已经懂得了：
要读好诗歌，可以体会诗歌的情感，尽量地使自己的思想感情和诗歌融为一体；可以感受诗歌的形象，有了心中的形象，你自然会有适合这个形象的朗读；今天我们也懂得了：读诗，如果能想像诗歌描述的情境，你就有可能拥有能创造情境的朗读；读诗，如果能品位诗歌中富有表现力的语言，你的朗读就有可能呈现诗歌深层的美！ < 18’— 32’>
3、再读体会：
被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它警示国人： “国弱民受辱”、“落后就要挨打”！ 100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的 历史诗篇。 七子陆续归来，1999年澳门也回来了。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺回归。 七子的悲歌，跟着 历史的车轮，已经渐渐远去。今天，我们来重读这首诗，希望能勉励国人继续奋斗，最后实现台湾的统一大业！ ——我们每一排同学来读一章，好吧？对于诗歌，各位同学会有各位同学自己的理解，所以语速不一定完全相同，但是我们每个人都想读，对吗？——对！老师也想读呢！老师读标题、作者和诗前小序，同学们每一排来读一章，语速不完全相同不要紧！——好！开始！老师先读，同学们依次跟上，好吧？[点击幻灯片，再放哀婉、低回的朗读背景乐]
师生轮读《七子之歌》：“——七子之歌 ——闻一多——邶有七子之母不安其室……” < 7’— 39’>
（五）拓展延伸：
1、熟读文本：
闻先生悲歌《台湾》一曲时，台湾正遭受着日本的践踏；现在，台湾虽然已经从日本手中收回，却没能实现和大陆的统一！——在台湾的最高峰玉山之巅，竖立着一座３米高的半身铜像。铜像面向大陆，目露愁绪，凝视着远方。这，就是国民党元老于右任先生的座像。于右任先生一生爱国，生前一直希望国共两党合作，建立一个伟大富强的中国。然而他的希望没能实现。晚年，他愤然写下了一首无题哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我 故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”同学们，让我们一起，再读一读《台湾》这一章，好吗？ < 2’—41’>
2、推进思考：
在纪念台湾光复60周年的大型文艺晚会上，台湾影星王思懿为晚会献上了一曲改编了的《七子之歌•台湾》。同学们，如果你们是晚会的编导，你们希望将闻先生的《台湾》一曲作怎样的改编，来表达新时代子女的盼归心切呢？同学们不忙告诉我！“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”——我们先来看一看晚会的片断！同学们注意打出的字幕：[点击幻灯片，播放晚会片断]
你满意这样的改编吗？如果你是晚会的编导，你希望将闻先生的《台湾》一曲作怎样的改编，来表达新时代子女的盼归心切呢？这问题作为课后的作业，同学们可以把自己的想法跟伙伴们交流交流！ < 2’— 43’>
3、积累迁移：
老师继续布置作业：熟读《七子之歌》，自选一章背诵。
了解《七子之歌》后的闻一多，选一首小诗送给他。 < 1’— 44’>
（六）师生共勉：
最后，老师送一句话给同学们，和大家共勉：——让我们都来做充满热情的、独立的、能够反思的读者！
< 1’— 45’>
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