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《七子之歌》教案



(四)诵读欣赏:
1、自读体会:
让我们走进这一段屈辱的历史里去,让我们走进这七子悲壮的歌声里去!——课堂上的朗读,我们受着时间的限制,为了方便同学们交流,我们缩小一些范围,好吗?——拿出铅笔!在澳门、香港、台湾、威海卫这四块最早被抢走的地方上打上星号,我们先读这四章!老师要求同学们用普通话正确、流利、有感情地朗读《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》这四章,能做到吗?——能!好!同学们可以自己放声读,沉浸在你们理解到的情感世界里;也可以前后左右交换听读,问问伙伴们自己朗读时努力表达的情感他们听到了吗,他们觉得你的朗读对吗,好吗。——老师祝愿你们每一章都读得很好!——好!尽情地读,好吗?[点击幻灯片,播放哀婉、低回的朗读背景乐]         
……   ……                        <  5’—14’>
2、读赏交流:(本环节中《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》四个诗章的读赏交流顺序应学生选择而定,不必拘泥。)
——《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》四章,都读好啦?好!刚刚老师看着同学们读书目光专注,神情激昂;听着同学们读书语调抑扬,声气悲壮。老师知道,我们每一位同学都很认真,都满怀着热情在读书!老师想:同学们已经读得很好了!投入就一定会好!下面我们请几位来读,好吗?
①(前三排边)好!我们先请前排的同学!好!***,四个诗章你可以任选一章。(***读)  
***为前排同学的朗读奠定了一个很好的基础啊!
###,老师想听听你对你的同伴《澳门》这一章朗读的评价!——好!同学们都知道了诗人是——既要抒写七地-“失养于祖国,受虐于异类”的孤苦和殷殷企盼回归祖国的情怀;又要激励祖国人民为强国、为统一而奋斗!###,你觉得***的《澳门》这一章朗读体现了这种情感吗?——你可以抓住具体的语句作一些评点!
——[###表态并简述理由]
{体会情感:《澳门》……
例——“太久了”:1553年,澳门就实际上被葡萄牙占领,是“七子”中离开母亲最久的,说“太久了”符合历史;但仅仅如此吗?还有深沉的孤苦和悲怆!还有刻骨的恨!把婴儿从母亲的襁褓里抢走,这下手的人是何等的凶残!——因此,“太久了”宜读得徐缓沉郁一些。师读:“我离开你的襁褓太久了,母亲!” 也请学生读此句。   }         
——好!感谢同学们动情的朗读和精彩的赏析!——这两位同学用他们的实践告诉我们:读诗歌要体会诗歌的情感,只有尽量地使自己的思想感情和诗歌融为一体,才能读好诗!好!谢谢他们!
   ②我们后排也请一位同学来选一章读,不过,选择的范围里要减掉《   》一章了。我们后排的同学,谁来读呢?好!你来!(***读)
  
###,诗人把七个地方比作七个孩子,你满意你的同伴用朗读为我们再现的这个“台湾”的形象吗?——“台湾”是一个怎样的孩子?[###表态并简述理由]
{感受形象:《台湾》……
——我们的王星月同学在预习作业“有问有学”一栏里提出了一个很有质量的问题:文中“酷炎的夏日要晒死我了”有什么含义?“夏日”指什么?——同学们是怎么想的?好!我们请###来说!  
例——头上有“酷炎的夏日”,这与台湾的地理位置相符;但仅仅如此吗?不!“酷炎的夏日要晒死我了”饱含着对“日”的憎恨,对统治台湾的“日本侵略者”的诅咒——岛上横行的日本侵略者给台湾人民带来了无比深重的灾难!
——“夏日”除了表面所指的酷暑烈日之外,这里更是指日本侵略者对台湾人民的摧残蹂躏。(谢凡同学在答问中还联想到日本国旗“太阳旗”的图案,俨然天空中一轮“酷炎的夏日”;换一个角度,也能理解为诗人巧用“谐音”,看似憎恨“日头”,实则痛斥 “日本”!)
——而我们的“台湾”,不堪蹂躏,主动请缨,向母亲发出了呼喊:“赐我个号令,我还能背城一战”——酷炎的夏日要晒死我了,我们有射日的英雄后羿!诗人笔下,“台湾”是一个英雄的形象!——因此,“赐我个号令,我还能背城一战”宜读得慷慨激昂一些。请学生读此句。    }                                
——好!感谢同学们动情的朗读和精彩的赏析!——我们知道了——读诗,要和诗人一起去展开想像,感受我们所能感受到的诗歌形象。有了心中的形象,你自然会有适合这个形象的朗读!好!谢谢他们!
   ③我们前排再请一位同学来读一章,好吗?不过,只能在剩下的两章里选了。我们前排的同学,谁来读呢?好!你来!(***读)
    (走到后排边)###,你满意前排***的朗读吗?——[###表态并简述理由]                    
    ——***,你能谈谈,你读得这么好,有没有什么诀窍?——老师看你读的时候非常地专注,而且,目光都似乎已经超越了白纸黑字!是不是在你眼前,已经出现了“凤阙阶前守夜的黄豹”?你是不是已经看到了“狞恶的海狮”“扑在”它“身上”,“啖着”它的“骨肉”,“咽着”它的“脂膏”?!——你能描述一下你想像的情境吗?
{想像情境:《香港》……
例——“我好比凤阙阶前守夜的黄豹”:将祖国视为深居皇宫的女王,凸现祖国在“我”心中的高贵。为了保护祖国母亲的安宁,我甘愿做阶前的黄豹,彻夜不眠,逡巡守护……因此,“我好比凤阙阶前守夜的黄豹”宜读得稍慢,力求沉稳,来表现“黄豹”的尽忠尽职。
——“如今狞恶的海狮扑在我身上,/啖着我的骨肉,咽着我的脂膏”:黄豹忠勇却也有不敌海狮狞恶的时候,它咬碎“我”的骨肉,吞噬“我”的脂膏。诗人向我们呈现了一个鲜血淋漓的海岸——我们仿佛看到海水已经变红,岸边有零落的黄色的皮毛……因此,“如今狞恶的海狮扑在我身上,/啖着我的骨肉,咽着我的脂膏”宜读得快一些,犹如奇峰突起,震慑人心,让人感到恐惧,更让人感到愤怒。师读《香港》,也请学生读此章。      }    
——好!感谢同学们动情的朗读和精彩的赏析!——读诗,如果能想像诗歌描述的情境,你就能获得更深层次的美!读诗,如果能想像诗歌描述的情境,你就有可能拥有能创造情境的朗读!好!谢谢!
    ④我们后排的同学,谁来读《》呢?好!你来! (***读)
   (走回前三排边)###,你满意***《威海卫》这个诗章的朗读吗?——[###表态并简述理由]
——2班的邓丰昊同学在预习作业“有问有学”一栏里提出:《威海卫》这个诗章里,“圣人的丘陵”与“圣人的遗骸”有区别吗?——同学们是怎么想的?好!我们请###来说!      
{品味语言:《威海卫》……
例——“这边岸上原有圣人的丘陵在”:“丘陵”,这里指坟墓。当然,一般人的坟墓是不能称之为“丘陵”的。这里的“圣人”联系诗句中的“原”字,再联系威海卫的地理位置——山东省东北部,可以理解为“圣人”孔子,他是我国文化史上的一颗巨星,我们引以为荣!——因此,“这边岸上原有圣人的丘陵在”宜读得慢而激昂,要表现出自豪之情。
——“我背后葬的尽是圣人的遗骸”:“遗骸”,遗体,遗骨。联系诗句中的“尽”字,我们知道,这里的“圣人”,不再是孔子了,而是指像孔子一样的人,指品格高尚,智慧高超,忠勇无比的人。死去的都是这样的人哪!——因此,“我背后葬的尽是圣人的遗骸”宜读得更缓慢更低沉,要表现出伤悼痛惜之情。再请学生读《威海卫》一章。   }   
——好!感谢同学们动情的朗读和精彩的赏析!——品位诗歌中富有表现力的语言,也有助于我们发现诗歌深层的美!有了深层的理解,才能有合适的朗读!

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来源:中国哲士网

中小学语文教学 七子之歌教案,教学设计 参考资料,课文

作品《七子之歌》教案原文赏析

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