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《老王》教学设计

老王》教学设计   中央电化教育馆资源中心     【教学目标】

  1、体会描写的作用,感受语言风格。

  2、感悟爱的博大,关爱生活中的不幸者,陶冶美的情操。

  3、通过独立阅读,形成自己独特而有创造性的见解。


【教学重点】

  全面把握课文,感受语言特点。


【教学难点】

  领会从文章语言及人物刻中渗透出的爱的博大。


【课时安排】

  2课时。


【教学过程】第一课时 一、新课导入

  人心与人心就好比是一坐山与你一样,当你对着高山喊──我爱你!高山的回音也是“我爱你”:决不可能你对着高山喊──“我恨你”,而高山的回音是“我爱你”。俗话说:“尊人者,人尊之。”所以,人与人之间都要讲求团结友爱、互相关心,诚挚待人。今天我们一起来学习杨降的散文《老王》,看看我们会从作者与老王之间的关系中会得到什么样的启示?


二、作者简介

  教师播放媒体资源中的“作者简介”,以图片和文字的形式向学生介绍作者杨绛。


三、整体感知

  教师播放媒体资源中的课文朗读,学生听读,并思考一下问题:

  1、“不幸者”指谁?文章哪些地方体现了不幸?

  2、“幸运者”指谁?哪些地方体现了幸运?

  3、“愧怍”是什么意思?为什么会愧怍?


四、粗读感受

  1、学生粗读,教师“巡视”。

  2、交流讨论:

    “不幸”在文章的体现之处:

    他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车,先是单干户,后来连这个都没法保证……

    老,没什么亲人,无依靠。

    只有一只眼,另一只眼是瞎的;以及人们对他瞎的眼的恶意猜测。

    居住的条件差。荒僻,小胡同,破破落落,大院,塌败,小屋。

    明确:老王生活的不幸。(谋生的手段、生理缺陷、居住条件等。)


五、精读体悟

  1、直观了解人物生活的时代。

    师:老王是不幸的、苦难的人,那大家注意到没有,他身处于一个怎样的年代?让我们走进那个年代去。

    解放初期。

    文化大革命。突出当时年代的疯狂、人性的扭曲。

  2、精读文本,体会交往的可贵。

   ⑴ 对,就在那样的年代里,杨绛钱钟书夫妇也难逃灾难,被划为了“反动学术权威”,游街、下放……连亲女儿钱媛要见父母都要先在院外贴批斗划清界线的大字报,然后匆匆见一面又得匆匆离开。

   ⑵ 而老王和作者有怎样的交往?课文中写了哪几件事?谁来回答一下?

     明确:

     老王为作者送冰,车费减半;

     送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心;

     去世前给我送香油、鸡蛋表示感谢。

   ⑶ 从这些事中,可以看出老王是怎么样一个人?你从哪些句子体会出来的?

     明确:

    ① 他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。(老实……)

    ② 他坚决不肯拿钱。他说:“我送钱先生看病,不要钱。”我一定要给前,他哑着嗓子悄悄问我:“你还有钱吗?”我笑说有钱,他拿了钱却还不大放心。(善良、淳朴……)

    ③ 他“恩”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。(创设情境)

    ④ 我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃?”他只说:“我不吃。”

      我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”

      我也赶忙解释:“我知道,我知道──不过你既然来了,就免得托人捎了。”

      他也许觉得我这话有理,站着等我。(关心、有情义)

   ⑷ 其实象老王这样的人在那样的时代,我们还可以举出好多,比如收留保存不堪屈辱的傅雷夫妇骨灰的不愿留名姓的人……这些在底层的人们,虽然是不幸的,在灵魂上依然善良朴实有情义。

  3、讨论思考“愧怍”:

    我们从文章中体会到了老王是怎样一个人,以及杨绛先生和他的交往经历。现在让我们再深入地思考下,在那样的年代,杨绛先生是绝对意义上的幸运者吗?她为什么觉得“愧怍”呢?

    明确:

   ⑴ 愧怍,指惭愧。愧怍是觉得自己是幸运的,为不幸者做的还不够。一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。

   ⑵ 干校里,我没能拿工资,要接受劳动改造,被批斗,被定为“特务”“反动权威”,甚至作者自己说“人人可以起来欺凌戏侮”,这样的处境应该是十分艰难的。

   ⑶ 老王是病死的,非寿终正寝,是一个人辛酸的结局,在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会有平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

    再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人,同情个人,尊重个人对社会做出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。

    老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够。

    在作者的思想中,她真的是平等地对待老王,把他当做一个心地善良、人格高尚的人去对待──无关乎职业,无关乎收入!可是,她还是觉得自己做得不够,这表现了知识分子勇于反省的良知。而“我”身处不幸,还能关心别人,体察别人,尽量帮助别人,这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱,爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。


六、拓展思维

  在我们这个时代里,你关注我们周围的人吗?面对他们,你想到了什么?

  (学生自由发言。)

  总结:以善良体察善良、回报善良;送人玫瑰,手有余香;只要人人都奉献一点爱,世界就会变更美好。


七、布置作业:

  回忆一件你与和你社会地位不同的人之间交往的事情,你们之间有没有感人的记忆?将其写成一篇作文。    

来源:中国哲士网

中小学语文教学 老王,杨绛教案,教学设计 参考资料,课文

作品《老王》教学设计原文赏析

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