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第三册第一单元知识与技能归纳

手法,体会个性化的语言。这是一篇长篇叙事诗,在自读的基础上把握诗歌叙事的层次,通过学习人物的个性化语言及动作来了解人物性格,从而揭示出焦刘爱情悲剧的现实意义。
《汉魏晋诗三首》
通过诵读了解五言诗的特点及节奏,三首诗分属三个不同时代,皆是典范作品,题材各具代表性,注意指导学生自读,自己鉴赏,突出重点,不必求全。
学习《迢迢牵牛星》,了解诗歌情景交融的手法;学习《短歌行》,揣摩诗人身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀;学习《归园田居》,在朗读中体会诗歌意境,品味陶诗平淡、朴素的语言风格。

亮点探究
培养和提高学生诵读古诗的兴趣,训练学生鉴赏古诗的情趣和艺术魅力,读诗也要学会思考。
1.学生课后自由诵读《诗经》其它篇目,讨论诗歌的形式上有什么特点,初步感知诗歌的形式特点。 
①题目取自于句首,并不是标题,不能代表诗篇的内容。 
②基本句式是四言,一般读成“2/2”节拍。
③采用叠章的形式,即重复的章节,意义和字面上都只有少量的改变。 
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇。 
2.《离骚》中作者常以“香”、“美物”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,抒难抒之情。 
    请找出相关的诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。 
明确:用香比喻内在的美好品德, 
      用美人比喻理想中的君王, 
      用荃比喻现实中的君王, 
      用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性, 
      用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想, 
      用黄昏期而中道变卦比喻君王失信, 
      用众芳,椒、桂、蕙比喻群贤。 
3.有人说从“左手执刀尺,右手执绫罗”这两句诗可以看出刘兰芝是个左撇子,这个看法正确吗?为什么? 
    明确:不正确,这是互文。互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应,彼此映衬的一种技巧。本是两个词要合在一起,由于受字数、音节的限制,便在上下句中分开来说。此句意即“左手右手执刀尺绫罗”。如《捕蛇者说》中“叫嚣乎东西,隳突乎南北”一句意即“叫嚣隳突乎东西南北”,在村子四周叫喊冲撞。《师说》中“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”一句意即“不知句读的倒要从师,不解惑的却不从师”。 
    本诗中还有互文的句子,例如: 
    “朝成绣夹裙,晚成单罗衫。”——早晚之间做成了绣夹裙、单罗衫。 
    “东西植松柏,左右种梧桐。”——坟墓四周种植上松柏、梧桐树。 
    “枝枝相覆盖,叶叶相交通。”——树枝枝叶互相覆盖,交错相通。 
4.《迢迢牵牛星》全诗没有一字直接写织女牛郎的思念,却处处能感受到她的深切思念,这种艺术效果是如何达到的?叠词在其中起了什么作用? 
    明确:诗作是让织女的深情通过她的活动和这些活动引起的读者的想像表现出来。比如,织女整日忙碌在织机上却织不出布帛,说明她被思念折磨而无心织布,那么她又为什么要徒劳地上机呢?恐怕是为了转移注意排遣苦闷。隔河相望,河汉的清浅和并不宽阔强化着见面的渴望,当然也就增加了见不了面的无奈。同样,在见面的阻隔只有“盈盈”一水时,“不得语”就差不多是不可忍受了。叠词突出了该诗哀婉的情调,因而更具有表现力。 
5.《短歌行》中,如何理解“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”这四句诗? 
明确:这四句借用《管子•形解》中的话和周公“一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”(《史记•鲁周公世家》)的故事,来说明诗人自己一方面感到生命易尽,一方面则更加激励他及时建功立业的思想,渴望有更多有才能的人来帮助他实现政治理想。
6.《归园田居》字面不见人的活动,可为什么人们并不觉得单调反而觉得很美很有生气呢? 
    明确:这首诗字面确实没有写到人的活动,但它写出了人们生活的环境,可让读者想像得出那儿生活古朴、怡然自得的人们。因为诗人厌恶官场,早有归隐田园之意,一旦“久在樊笼里,复得返自然”,从“尘网”中挣脱出来,如鸟归林,如鱼得水,轻松自在。诗人将对田园生活的热爱之情,寓于朴素宁静之景,情景交融,在看似平常的农村生活场景中,给人以无限的美的享受。 

鉴赏技巧
理解、熟读、背诵诗歌的基础上,品味诗歌艺术技巧和表现力应是学习的重点,亦是难点。本单元除了要了解四言诗、骚体诗和早期五言诗在句式、节奏上的不同特点,还要学习赋、比、兴的写法及了解其艺术效果,为以后进一步学习唐诗宋词打下基础。 
我国古代诗歌常常沿用《诗经》中赋、比、兴等表现手法叙事、状物、言情。赋,是铺陈直言其事。如《陌上桑》中的“十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居”;《氓》女主人公在回忆往事和作出清醒抉择时,没有任何的修饰和渲染,而是直接陈述。比,是打比方。《氓》一诗中,用“桑之落矣,其黄而陨”,比喻夫妇爱情的变化。兴,是先言他物以引起所咏之词,托物起兴是民歌习惯用法。如《》中先说“桑之未落,其叶沃若,于嗟鸠兮,无食桑葚”以引起“于嗟女兮,无与士耽”的告诫。
赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法,阅读时要细加体会。以《孔雀东南飞》为例:
(1)赋 
诗歌中的第2节、第9节同样用了“赋”这一表现手法,但它们也有不同之处,请加以分析。 
    明确:第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈,第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈,都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。 
除此之外,还有第13节和第21节也用了“赋”,第13节强调兰芝从小聪明,很有教养,第21节铺陈太守家操办喜事的豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。 
(2)比 
诗中两次把焦仲卿比作磐石,把刘兰芝比作蒲苇,是否显得累赘?这和情节的发展有何关系
    明确:这个比喻第一次出自刘兰芝之口,表示刘兰芝对爱情坚贞不渝,永不变心。第二次是焦仲卿说的,他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷,表明人物之间产生了误会,出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的,并能推波助澜,使情节曲折起伏,生动感人。 
(3)兴 
    诗的开头与情节似无关联,去掉后与原诗进行阅读比较,体会艺术效果有什么不同? 
    明确:开头 “先言他物以引起所咏之辞”,以孔雀徘徊起兴,有统摄全诗,引起故事的作用;以美禽恋偶比喻夫妻分离,用具体的形象渲染悲剧气氛。 
    比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用,如《花心》“花的心藏在蕊中,空把花期都错过。你的心晶莹剔透,心中一定还有梦。” 

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