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岳阳楼记
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《岳阳楼记》教案示例
教学目的
1、积累词语。
2、理解句意。“得无异乎？”（反问句）“吾谁与归？”（变序句）“则有……者矣。”（长定语句）“其必曰……乎。”（表示揣测语气的陈述句）
3、了解“对偶”的特点及作用。
4、理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
5、学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。
教学过程
（一）导入新课。
范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。
思考：（1）范仲淹少年时为什么发愤苦读？（2）范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？
（二）指导自学。
1．读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意，教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。
2．思考：（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？
（三）指名学生朗读、翻译第1段。
（四）讲析第1段。
问：这一段写了什么？为什么开头点明时间？为什么要从滕子京写起？
这一段是点明题意，叙述重修岳阳楼和作记的缘由。
因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，滕子京修楼乃是他被贬岳州之后的事，作者是把这事同滕子京在岳州的政绩放在一起称述的：“政通人和，百废具兴。”言虽简括，却极有分量，是对滕子京的赞颂。联系开头两处交待时间的话，可知滕子京的政绩是在短短一年多里做出的，就更显得了不起。在作者着力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。这个意思作者并未明言，而要读者去领会。用“政通人和，百废具兴”总写滕子京的政绩，以后扣紧题目，马上写了岳阳楼的重建和作文的缘由，行文很紧凑。
（五）指名学生朗读并口译第２段，教师作必要的解释：观：集中目力看，这里用词准确。夫（fú）：指示代词，那。可以与“夫战，勇气也”（《曹判论战》）中的“夫”比较。在句子的前面，表示展开议论，是发语词；在名词前面，作“那”讲，是指示代词。衔远山：衔，含远山，指洞庭湖中的小山。浩浩汤汤：水势大而急的样子。气象万千：形容景象壮观多变。会聚集。览物之情：观览景物以后来的感情。得无……乎：文言中一种固定格式，表示推测语气，“能不……吗？”
（六）讲析第2段。
这段接上文引入正题，描写岳阳搂的景象和登楼者触景而生的感受。
问：这段如何写景？作者所述的登楼者是什么人？他们有什么感受？
作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。“衔”、“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然则”一转，引出“迁客骚人”的“览物之情”。
（此时可出示岳阳楼地理位置图）岳阳楼地处交通要冲，南北东西，四通八达，“去国怀乡”的迁客，多愁善感的骚人很多流连于此地。这种人容易触景生情，唐朝以来就不断有人在此地赋诗题词。滕子京既是“迁客”，又是“骚人”。作者从这点上着眼，在本段末题出“览物之情，得无异乎”的问题就不觉突然了。此问重点在“异”字，为下文张本，启发滕子京（包括读者）思考。
（七）教读3、4段，指定学生读，讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的句子。
“则有……者矣”是一个长定语句。“者”指代“览物之情”。以第３段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第４段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”
景形声字，“日”形“京”声，“景”的本义是“日光”。
锦鳞鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
浮光跃金这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正词组。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。
静影沉壁这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一动一静，相映成趣。
把动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
2．思考与讨论。
（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”、“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？
引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第３段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒号”、“排空”、“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“樯”、“楫”等，但配以“隐耀”、“潜形”、“不行”、“倾”、“催”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会）
（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？
引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
（八）讲读第5段。
1．指名朗读并口译第５段课文，教师作必要的补充解释：
嗟夫：表示感慨的感叹词，相当于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁爱的意思，是殷商时代奴隶主阶级的道德准则，后来孔子加以发挥，作为他的思想体系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。外物，指客观环境。“庙堂之高”即“高高之庙堂”，是文言文中定语后置的句式。“之”，助词，联系后置的定语同中心词的标志。“是进亦忧”两句，“是”是代词，这样。进，仕进，指“居庙堂之高”。退，隐退，指“处江湖之远”。
“先天下”两句中的“之”字，是助词，用在主语谓语之间取消句子的独立性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人忧愁的前面就忧愁了，在天下人都快乐了之后才快乐。“谁与归”，即“与谁归”，文言文中疑问代词做介词的宾语，常放在介词的前面。
2．学生齐读第5段。
3．讲析第5段。
这一段是全文第四部分，主要是议论的文字。问：作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？
作者借虚拟的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。末一句的写作时间是作者有意注明，为的是要同开头呼应，提醒读者注意写作背景，滕子京在治理岳州和自己被贬的时间，这一句并非闲笔。
（九）齐读课文，体会全文结构和作者的用意。
（十）指名同学回答。
1．小结：全文共5段，分为四部分。第一部分（第1段）从滕子京在岳州的政绩写到自己写作《岳阳楼记》的缘由，十分简练地交待了时间地点和事情的经过。（朗读第1段）第二部分（第2段）：承上“属予”，以“予观……”引出岳阳楼景物的特点，采用概述的方式写出岳阳楼风景集中在洞庭湖上，既壮观又富于变化。用“前人之述备矣”一句收住写景后，笔锋一转，转入写人，自然地引出“览物之情，得无异乎”的意思，总领下文。第三部分（第3、4段）：紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”。这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示对上述两种览物之情的叹息，仍扣住“异”字进行对比，指出古仁人“异二者之为”，又用设问句引出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。这是全文的主旨，作者一方面用来申述自己的抱负自勉，另一方面用以规箴好友劝友。
中心思想：描绘了岳阳楼的景色以及迁客骚人登搂览景所产生的不同情感，勉励朋友不要因客观环境和个人处境的好坏而动摇自己的意志，要以忧国忧民为自己的职责，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2．问：应当如何看待作者的见解？
作者的这个见解应该充分肯定。作者所以能提出这样的政治主张，是同他出身贫寒，比较了解人民疾苦，当官后政治上比较开明，并同顽固守！日势力作斗争等因素分不开的。从作者为官期间奋力抵抗西夏入侵，主张政治改革等实践来看，这样的主张虽然有它阶级的倾向性（从根本上说，他的忧国忧民还为了维护封建统治阶级的长治久安），但应该肯定它是进步的。写这篇文章时，作者也正遭贬斥[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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