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五人墓碑记
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二十二、五人墓碑记
2006年11月19日星期日
一、 教学目标
1．学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2．了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
3．认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
二．教学重点
1．夹叙夹议，运用对比方式进行议论，同时兼用抒情的写法。
2．在熟读的基础上，掌握本文涉及到的实词及文言句式，进一步巩固词类活用，以增强语感，提高文言文的阅读能力。
三．教学难点：
1．本文叙述和议论之间的转承结合。
2．运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。
四．授课安排：
授课三课时
五．教学过程：
第一课时
一． 导入新课：
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历史上，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同！现在我们来学习张博的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
二．时代背景
明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）
天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
三．周顺昌简介
周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。
天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。
四．五义士简介
周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。
颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。
五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。
五．作者简介
张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。
在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。
六．熟悉课文：
听录音朗读
七．作业：
1．熟读课文
2．根据课下注解翻译课文
第二课时
一．讲解字、词、句
（一）古今异义：
1．至于今（至于：古义，到；今义，另提一事）
2．去今之墓而葬焉（去：距离；今义，往）
3．吾社之行为士先者（行为：古义，行，品行名词，为，成为，动词；今义，举动）
4．是时以大中丞抚吴者为魏之私人（是：古义，此，这；今义，常用判断词。私人：古义，党羽；今义，指与公家相对的个人）
5．按诛五人（按：古义，考查，查究；今义，压住，依靠）
6．不敢复有株治（复：古义，再，又；今义，往复，重复）
7．非常之谋难于猝发（非常：古义，非，不是，否定副词，常，一般，平常，形容词；今义，十分，很，极）
8．视五人之死（视：比较；今义，看）
9．有贤士大夫发五十金（金：银子；今义，黄金）
10．令五人者保其首领以老于户牖之下（首领：古义，头颅，脑袋；今义，常指领导者）
11．断头置城上，颜色不少变（颜色：古义，脸色；今义，色彩）
12．吴之民方痛心焉（痛心：古义，痛恨；今义，色彩）
（二）通假字：
1．其为时止十有一月耳（“有”通“又”）（“止”通“只”，仅仅，不过）
夫十有一月之中（同上）
2．敛赀财以送其行（“赀”通“资”。）
3．亦曷故哉（“曷”通“何”，疑问代词：什么）
（三）词类活用
1．人皆得以隶使之（隶：名词作状语，当作奴隶一样）
2．以旌其所为（旌：名词作动词，表彰）
3．去今之墓而葬焉（墓：名词作动词，修墓）
4．其疾病而死（疾病：名词作动词，生病）
5．为之声义（声：名词作动词，伸张）
6．缇骑按剑而前（前：名词作动词，上前）
7．是时以大中丞抚吴者为魏之私人（抚：名词作动词，出任巡抚）
8．然五人之当刑也（刑：名词作动词，受斩刑）
9．买五人之脰而函之（函：名词作动词，用匣子装起）
10．哀斯墓之徒有其石也而为之记（记：名词作动词，作记）
11．既而以吴民之乱请于朝（乱：名词作动词，作乱）
12．令五人者保其首领以老于户牖之下（老：形容词作动词，老死）
13．亦以明死生之大（明：形容词作动词，说明；大：形容词作名词，重大意义）
14．抶而仆之（仆：动词使动用法，使……倒下）
15．安能屈豪杰之流（屈：动词使动用法，使……屈身）
16．哀斯墓之徒有其石也而为之记（哀：形容词的意动用法，以……为哀，哀惜）
17．缇骑按剑而前（骑：动词作名词，马队）
18．不复敢有株治（株：动词作名词，株连治罪的事情）
19．亦已众矣（已：甚，太，程度副词）
20．不能容于远近（远近：形容词作名词，远近的百姓）
21．斯固百世之遇也（遇：动词作名词，际遇）
（四）一词多义：
当：
（1）盖当蓼洲周公之被逮（在……时候，介词）
（2）郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持，动词）
（3）然五人之当刑也（判罪，动词）
义：
（1）激于义而死焉者也（义愤，形容词）
（2）为之声义（合宜的道德、行为或道理，正义，名词）
道：
（1）郡之贤士大夫请于当道（政权，与“当”连用，指当权的人，名词）
（2）死而湮没不足道者（说，动词）
（3）待圣人之出而投缳道路（路，名词）
为：
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来源：中国哲士网
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