一、 字词园地
1、读下面这段文字，根据拼音写出汉字。
轻轻地翻动书页，聆听阳光的问（hòu） ,欣（shǎng） 落叶的轻舞；体悟浓郁的亲情，（xiǎng） 受真挚的友谊；追寻先哲的思想，触摸生命的真（dì） ——阅读改变人生。
2、阅读下面这段话，按要求答题。
人人心中都有一汪清泉，洗濯着你的灵魂，滋润着你的生命。夜阑人静，天lài无声，你卸下沉重的面具，拆去心园的zhà栏，真实地审视你自己，在生命的深处，你会听到一丝悠然的脆鸣，像甘霖，如春风，柔漫而juàn永。
（1）根据拼音写汉字。天lài zhà 栏 juàn 永
（2）给加点字注音。洗濯（ ） 夜阑人静（ ）
二、 病句诊所
3、选出下列句子有语病的一项（ ）
A．我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
B．他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
C．在2005年的春节联欢晚会上，残疾人表演的舞蹈《千手观音》，受到了观众的热烈欢迎。
D．一个人如果获得了理解，就等于拥有了一切世界上最可宝贵的财富。
4、下列句子中有语病的一项是（ ）
A．阅读优秀的文学作品，既能增长知识，又能丰富情感。
B．“春城无处不飞花”的诗句虽然不是为昆明而作，却也能贴切地反映昆明的特征。
C．情绪污染指的是一个人心情的好坏影响了其他人的好心情。
D．在英国《泰晤士报》的“2005全球大学排行榜”上，北大跃升至第15位，成为亚洲第一。
三、 名句搜索
5、窈窕淑女，_____________。（诗经《关雎》）
6、 ，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
7、春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
8、怀旧空吟闻笛赋， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
9、孔子的名言“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”，告诫我们要把学习和思考结合起来。
10、陶渊明在《五柳先生传》中借黔娄妻之口，用“ ， ”两句话道出了作者不慕荣利、安贫乐道的高洁操守。
11、当你的朋友身处异乡感到孤独时，你可以借用唐朝诗人王勃的“ ，
”两句来劝慰他。
12、我国传统文化中，文人墨客常用月传情。如唐代诗人李白的“ ，
”就把对友人的真挚感情托付给明月。
13、在写作文时，我们有时无从下笔，经过冥思苦想，突然间文思泉涌，真可谓：“ ， 。” （陆游《游山西村》
三、 名著点击
14、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是（ ）
15、 “夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的（ ）（人名）之口。
16、古典名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是（ ）。
17、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是 。
18、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ ），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ ）。
四、 诗词鉴赏
过零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
19．诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了 的悲哀；借 和
两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。(2分)
20．结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。(2分)
五、 对联漫谈
21、"对联寻亲"，下面本是四副完整的对联，但是失散了，请你用线段把他们连接起来，使之重新变得完整。（2分）
A 时雨点红桃千树 a. 山静无人水自流
B 亭闲有竹春常在 b 春风吹绿柳万枝
C 无意东风花半露 c. 夜市千灯照碧云
D 晴空一镜悬明月 d 有闲春色燕双飞
六、 时文经典
要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人．你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱国斯坦那样的大科学家．曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏．不过，我认为比这一切都重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个年代．有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得 喊起来：大愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么． 你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没在改变．惟一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人．如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己．谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻八成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着，世上有许多人．你可以说他是随便什 么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那 么说他不是他自己就一点也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵．你在其中已经找不到单是真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见、 真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。（4）我中肯的说，最重要的是每个人都要真切的意识到他的"自我"的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。（5）在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二的，不可重复的存在。（6）正相卢梭所说的，上帝把你造出来之后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。（7）名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的，（8）你死之后，没有人能代替你再活一次。（9）如果你真正意识到了这一点，你就会明白活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
（选自《周国平文选》，略有删改）
22．第3段中“彻头彻尾”指的是什么人？
________________ ___________
23．文章第2、3段针对 的人进行议论，提出了“对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己”的观点；第4段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了___________ __________________________ 的道理。
24第4段中，作者把生活中的某一种人比作“事务的一架机器”，这种人地具体表现是____________ _______________（用原文回答）
25．对第5段内容理解有误的一项是（ ）
A. 要成为你自己，首先要真正意识到"自我"”的宝贵。
B．作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
C. 第(9)句的"这一点"指的是"名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得"。
D. "怎样才能成为自己"，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
26、 文章最后一句是＂坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。"其中，"这一标准"是什么？你怎么理解文章的最后这句话？
七、文言驿站
（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
27、解释下列句中加点的字词。
走送之 未尝稍降辞色 援疑质理
媵人持汤沃灌 以衾拥覆 俟其欣悦
28、下列句子译成现代汉语。
①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
②负箧曳屣行深山巨谷中
29、请找出本句使用的通假字，并解释。
①四支僵劲不能动 ②同舍生皆被绮绣
30、与“每假借于藏书之家”的“之”用法相同的一项是（ ）（2分）
A．手指不可屈伸，弗之怠 B．录毕，走送之
C．益慕圣贤之道 D．当余之从师也
31、、文中“以是人多以书假余，余因得遍观群书”的原因是什么？
32、作者详尽地写了自己“勤且艰”的求学经历的目的是什么？
（二） 魏文侯期猎
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰："今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？"文侯曰："吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？"乃往，身自罢之。
注释①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽的官
33、解释文中加点词的含义。
①魏文侯与虞人期猎（ ） ②是日，饮酒乐，天雨（ ）
③公将焉之（ ） ④乃往，身自罢之（ ）
34、翻译下面的句子。
岂可不一会期哉？
35、从一个角度概括这则寓言的思想意义。
