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百般不是,却又千般才情

《旧唐书》卷四三《职官二》“吏部尚书”条:“其有历职清要,考第颇深者,得隔品授之,不然即否。凡出身非清流者,不注清资官。”而杂流就是指门荫如三卫、亲事、帐内、千牛之类,以及各色流外及杂职掌等属于流外铨的职吏等。所以,“仕由清望宦”意为做官要求是清流出身,亦即要考进士或明经。元稹的选择是明经——即便再怎么急
    于摆脱贫困,渴望早日入朝为官,清流的出身是万万不能放弃的!
 
文学成就
 
(一) 盛世颠峰过后的中唐文坛
盛唐之声,举世瞩目。在历经百年的酝酿与准备之后,终于厚积薄发。除了耀眼夺目的双子星座——李白与杜甫,众奇才仿若事先约定般齐刷刷聚集而至,王维、孟浩然、高适岑参等谁没有写下千古绝华的不朽诗章?无论是“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)还是“会当凌绝顶,一览众山小”(杜甫《望岳》)或者“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),那种特有的豪迈自信、自由飞扬便可谓之盛唐气象。
这派令多少后人为之称羡,为之骄傲的气象背后,是强盛的国家实力来作的基石。彼时唐帝国巍然傲立,睥睨天下;放眼世界,谁与争峰?那样的壮志豪情,千年后的我们是无法体会了,惟寄之于想象却足以热血沸腾!
然而世事总逃不脱盛极而衰的自然规律,“贞观之治”、“开元盛世”就那样过去了。如果没有“安史之乱”,盛唐传奇还可以持续多久?可惜,这个世界从来就不存在“如果”这个东西,所以我无奈地承认“安史之乱”确实成了分水岭。自那以后,很难觅得曾经开阔纵横的气象了,文学亦是如此。
细心比较一下盛唐和中唐的诗歌,可以看到二者之间的差别是非常明显的。前者更富理想色彩,而后者更带生活倾向;前者更多有携才气写诗的痕迹,后者则更体现在功力上。那种奔放的激情迈入中唐就受到压抑了,或转为哀苦,或转为闲适,或转为琐细。
朝廷的腐败、社会的渐衰以及在仕途上的坎坷,令部分士人开始直面现实,自然很难再扬起那充满理想主义的浪漫诗情了。立身于繁华过后的时代,中唐的文人是不甘心的,他们心怀中兴的希望,并且积极探索:在以李杜为代表的波澜壮阔的盛唐诗后,还可以找寻到另外一条创作的道路么?他们顽强地寻求变新、改革,对这点,我崇敬不已。
元稹,正是生活在盛世颠峰过后的中唐,他的文学活动自然也被打下时代的烙痕,他也以自己的文学实践为寻求突围的中唐文学作出不可忽视的贡献。
(二) 元稹白居易
在文学方面,元稹与白居易齐名,世称“元白”,论唐诗者辄曰“前有李杜,后有元白”。他们的文学创作形成了互相影响的态势,故要谈元稹的文学成就,白居易似乎是个不能回避的话题。札记初始,我引用了辛文房所著《唐才子传》中对元稹的记述,其中有一段如此说道:“微之与白乐天最密,虽骨肉未至,爱慕之情,可欺金石,千里神交,若合符契,唱和之多,无逾二公者。”白乐天即指白居易。曹丕尝云:“文人相轻,自古而然。”但在中国文坛上惺惺相惜、以文会友的金石之交也并非没有。元稹白居易就以彼此之情深意厚、如同手足的友谊为后世留下一段佳话。
卞孝萱在《元稹评传》中云:“二十五岁(即贞元十九年),与白居易同登书判拔萃科,俱授秘书省校书郎,元白即始于此时订交。”韩国的金卿东也曾经以元白同在长安居住与否为准,将他们交游的情形分为四个时期:即第一次长安时期(贞元十九年~元和五年),第一次别离时期(元和五年~元和十五年),第二次长安时期(元和十五年~长庆二年),第二次别离时期(长庆二年~大和五年)。元白二人于贞元十九年春同授秘书省校书郎而结识,元和五年四月元稹被贬到江陵而离开长安,从此与白居易别离十年。元和十五年,宫廷发生政变,元稹得以回到长安,长庆二年同样是由于政治斗争,元稹又被外贬离开长安。在元白相知相识的三十年岁月中,虽然各自历经宦海浮沉,又常常无奈地天各一方,但却始终灵犀互通、荣辱与共。元和十二年,元稹贬官通州,而白居易也谪居江州,两地迢迢。白居易写了一首诗,其中有四句:“晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。”诗句之间尽是对友人的思念,尤其是后两句回忆梦中情景,不直接道明是自己对元稹因念成梦却反以元稹为主体——你为何要思念我,令我昨晚又梦见了你。实在令人动容。而

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