百般不是，却又千般才情

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百般不是，却又千般才情

回绝他：
     弃置今何道，当时且自亲。
     还将旧时意，怜取眼前人。
     事到如今，见面有何意义？当初，君未娶妻妾未嫁，是你先放弃我的。从那时起你就应该知道，我与你是再无任何干系了。元稹此后也确实再无任何莺莺的消息。
身为抛弃者的元稹，是薄情的，但终其一生他都未忘记莺莺，将思念之情化为诗句，偏又如此多情。元和十四年（819）春天，他与继室妻子裴淑泛舟黄草峡，于拂晓时分写下《春晓》一诗：
     天明半未明，醉闻花气睡闻莺。
     猧儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。
     人生，若只如初见啊。四十一岁的元稹，在天半明半暗间，是否依稀闻到了花儿醉人的香气，听到莺鸟婉转的歌啼？小犬忽地撼动寺钟，那悠长悠长的钟声划破寂静的夜空。恍惚间，他又看到了那个女子，浅浅的笑意、浓浓的情思，向他款款走来……
     我承认，对莺莺，我是有一份特别的偏爱的，所以我愿意相信，纵使风流多情的元稹有过那么多的女人，他最纯粹，最无杂质的一段爱还是给了莺莺。此后，对结发妻子韦丛，毕竟起先是怀着攀附权贵的野心与之成婚的；对妾室安仙嫔及继室妻子裴淑也只是出于“不可一日无妾媵之侍”的生活需要；对薛涛、刘采春等未经考证不敢妄下断语，但即使为真也不过春风一度而已，更不必说那些被元稹狎妓追欢的风尘女子了。
这个男人就是喜欢这样处处留情，他的诗作中有很大一部分都是在纪念、回忆或是炫耀他的感情生活。是多情还是薄情？
     但我还是要说，他对妻子韦丛是有一份特殊的感情的，这份感情不同于他和莺莺之间的爱恨情仇，而是夫妻间相濡以沫的人伦情怀。
     最初，他怀着一颗无爱的心走近她，掀起她的红盖头，成为她的天，她的地。那时她凭借韦姓，凭借家世才得以换得他的凝视。可能是出于政治利益结合的婚姻不得上天祝福吧，不久元稹的靠山，岳丈韦夏卿就去世了，而他自己也正陷入官场不得志的低潮中。韦丛的贤惠坚强这才真正敲开了元稹的心门。夫妻俩不离不弃，鹣鲽情深。合该元稹无福消受此等贤妻，成亲六年，韦丛便病逝了。妻子死后，她的美丽、美好却又似月亮的清晖，“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，日渐清晰，日显深刻，于是便有了最负盛名的《三遣悲怀》。
暂且忘却元稹的薄情，忘却他的风流，忘却他不久后便纳妾的事实，在写这些悼亡诗的时候，他是用心的吧，他的情意还是浓厚的吧。
     情到浓时情转薄。究竟元稹是多情还是薄情其实已经不再重要。或许他天生被赋予的浪漫情思，太浓，太重，偏生匀给了太多的女人，于是每个女人只能得到一个薄情的男人。但至少他用他的笔，述他的情，为后人留下如此之多哀婉缠绵的诗歌，给无数寂寞的人以抚慰，我竟忽然不忍苛责他了。

     补记：婚娶名家女，仕由清望宦
     陈寅恪在《元白诗笺证稿》中云：“盖唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事一曰婚，二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望宦，俱为社会所不齿。”这段话对我们理解元稹在婚姻和仕途上的一些选择是非常有帮助的。
     首先来回顾一下元稹的婚姻。他一共有两任正娶之妻：韦丛，字蕙丛，京兆尹韦夏卿之女；裴淑，字柔之，祖籍河东闻喜（今属山西）。京兆韦氏、河东裴氏皆是唐朝之显要士族。“韦氏之先，商伯之后，周则以国受族，因家彭城；汉则以儒继相，？牒京兆”。[2]韦氏是关中士族中与统治阶级结合最紧密者，藉科举制度维持其士族地位不坠；裴氏是河东三著姓之一，“魏晋之代，郁为盛门，八裴方于八王，声振海内；三子尊为三祖，望高士族”[3]，所谓“三祖”是指曹魏时裴潜、裴徽、裴辑三兄弟，为河东裴氏三大宗派之祖。这两位可是名副其实的“名家女”。
     解释完“婚娶名家女”，“仕由清望宦”又是什么意思？
     在回答这个问题之前必须首先理解唐代文献中常出现的所谓“清流”。何谓“清流”？清流一般指士族之清华高贵，而在唐代是有兼义的：一般将由进士、明经等科出身者称为清，其他杂流称为浊。

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