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一直没有好好教过《边城》，一是小说未必为学生所喜欢或者说教师没有能力让学生喜欢；二是节选的问题，一部21节的中篇小说，任意选出四五节来，真的很难处理，也很难让人真的喜欢。
从前一直是电影一放完事。因为没有找到清晰的电影，所以这次只得自己勉强试了试。
第一课时
教学要点：作者；情节。
一、沈从文是学生比较陌生的伟大作家，立足从人、命运的角度来解读作者，期望给学生一直感性的认知，而非单纯的条条块块的知识。
1、学历――小学毕业当兵。
2、作家――两度诺贝尔文学奖提名到中国历史博物馆文物研究员到填补空白的《中国古代服饰研究》。
3、沈从文和张兆和的爱情故事。
1933年初春，沈从文写信给大学毕业赋闲在家的张兆和，信里婉转地请求兆和的二姐允和代为向她爸妈提亲，并说如果同意了，请兆和打电报告诉他，让他“乡下人喝杯甜酒吧”。允和一说，亲事就成了，于是允和亲自去电报局发喜讯，斟酌了半天，结果写下这样的电报稿： “山东青岛大学沈从文允。”这个“允”字一字两用，既署了名，又表明婚事应允了。这就是坊间流传的“半个字的电报”的故事。但兆和不放心，怕从文看不明白，于是自己也悄悄坐人力车到电报局，拟了一份电报：“乡下人喝杯甜酒吧兆。”当时电报文规定使用文言，报务员看了这句话觉得奇怪，这是什么?密码吗?不收！兆和涨红了脸，说这是喜事电报，交涉了半天，才算发出去了。
4、小城凤凰的两位名人――沈从文、黄永玉（沈的表侄）。
5、沈从文的碑文：
一个士兵不是战死沙场，便是回到故乡。
――黄永玉
二、情节。紧扣住爱情这一话题。
1、翠翠父母的爱情；
2、湘西爱情风俗――车路；马路。
3、磨坊与渡船的较量。
4、课本删去的有关边城娼妓的一段故事，从中看民风或爱情的纯朴：
吊脚楼上唱曲子声音热闹了一些，只听到下面船上有人说话，一个水手说：“金亭，你听你那婊子陪川东庄客喝酒唱曲子，我赌个手指，说这是她的声音！”另外一个水手就说：“她陪他们喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一个又说：“身体让别人玩着，心还想着你；你有什么凭据？”另一个说：“我有凭据。”于是这水手吹着唿哨，作出一个古怪的记号，一会儿，楼上歌声便停止了，两个水手皆笑了。两人接着便说了些关于那个女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，翠翠不很习惯把这种话听下去，但又不能走开。（中间楷体字为删去部分）
余下一些时间让学生自读课文，就自己喜欢或不懂的地方写一些批注。
第二课时
教学关键词：爱情；边城。
一、悄悄生长的爱情。
先生在他唯一描写爱情的中篇小说中这样说过：这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。那么小说中翠翠的爱情是从何时开始种下种子？那粒种子又是何时开始生长的呢？
这种方式比较直白，当然也可以从其它角度来设问。
1、课文节选的四节文本都描写的同一场景或风俗――端午赛龙船。就时间上来看分别属于中一年？
第四节――当前的端午；
第五节――两年前的端午；
第六节――上一年的端午；
第七节――又回到眼前的端午。
2、端午，在“边城”这个地方有哪些风俗――走进文本：
边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能成为那地方居民最有意义的几个日子。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
本节中描写翠翠有一处十分可爱的地方――黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来，就问它骂它：
“狗，狗，你做什么！不许这样子！”
可是一会儿那声音被她发现了，她于是也绕屋跑着，且同黄狗一块儿渡过了小溪，站在小山头听了许久……
一个十多岁的丫头，和狗一样绕屋跑着，想想都觉得有趣的很。那么这一切都是为什么？
让那点迷人的鼓声，把自己带到一个过去的节日里去。
3、翠翠同他的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。
现在端午是为了怀想两年前的端午，上一年的端午也毫无印象，唯独那两年前端午――甜而美。到底是怎样的故事让翠翠对两年前的端午如此眷恋？
4、学生简述故事。
翠翠对待傩送先后的态度变化：
先：
“你个悖时砍脑壳的！”
“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在问给狗“那轻薄男子还不值得叫”
后：
翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。
翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。
引导学生品味那使翠翠沉默了一个夜晚的不关祖父的另一件事。
这端午节的故事不止让翠翠当时沉默不语，而且在她心里种下了种子，文中还有许多语言于此相互照应，教师和学生一起去寻找：
认喽罗――有人扛凳子从身边过去，翠翠认得那人是去年打了火把送她回家的人，就告给祖父：
“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真象个喽罗！”
两年一个普普通通甚而没有名姓的人为何在翠翠的记忆里如此清晰？
青浪滩――翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？
祖父不说什么，还是唱着，两人皆记顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船不怕鱼吃掉你了。”
还有这文中时时出现的大鱼的意象，既是对那个端午节故事的回忆，还有传统文化中鱼（爱情、生殖）意象的象征。
翠翠这复杂而微妙的爱情心理，在文中的其它文字中也可以映射出来，而且描写的极美，可以教师范读，让学生闭上眼睛慢慢想像：
一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，那翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了，吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。
我们之所以说翠翠的爱情是悄悄生长的，就是因为在文中翠翠从来未曾言明过她的爱情，甚而连她心思也是那样微妙而朦胧。而且翠翠的身边没有任何可以倾诉的人，父母早亡，爷爷年龄过大，所有的少女的心思，对爱情美好而隐约的期待只能悄悄的藏在心底。这恰恰是最初的爱情的模样。
传说李清照初见未来的丈夫赵明诚时写过这样的句子：
见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
我们可以套用辛弃疾《丑奴儿》中的诗句，用八个字概括翠翠的心思：
欲说还休，欲说还羞。或者是――欲说还羞，欲说还休。
二、何处是边城？
如果上面一个问题深入剖析，那么下面的问题可以在课堂上稍稍点拨，然后留在课外。
沈从文先生为什么要用“边城”为题，“边城”是一个文化符号，生活在边城的人纯洁，美好，联系到从文先生自身的生活经历，“边城”是在实指，还是“另有所托”这个问题上，学生讨论时会有两种意见：
一种意见认为：
边城是实指，就是作家的故乡，沈从文自17岁那年走出湘西，以后尽管几次回到湘西，从《沈从文文集》中可以看出，沈从文先生对于湘西有着一种无以言说的情感。先后有作品集《湘行书简》、《湘行散记》、《湘西》、《新湘行散记》等，并且以湘西为背景创作了大量的小说，如最具盛名的《边城》、《长河》、《阿丽思中国游记》等中长篇小说。
另一种意见认为：
边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
在这个过程中教师可以引导学生赏析有关边城的风俗人情。给他们一点时间，学生完全可以做的很好。比如翠翠父母对待爱情的态度，比如翠翠爷爷和边城中人们纯朴的关系，但还有一些同样为边城所独有似乎“迷信”的东西：船总无法接受间接害死大儿子的女孩做二儿子的媳妇；在大老出事后傩送也一时也无法接受翠翠；还有小说结尾的“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”等等现象都可以引导学生慢慢探讨。
反思：
一、有些问题不必避讳，反而应该积极引导，比如爱情。“边城”故事中最美的就是翠翠，就是翠翠悄悄生长的爱情。或许偏激一些说，如果高中阶段没有对爱情隐约的期待与感知的学生是非正常的。
二、教学主线，或曰主问题的设计最见处理教材的能力。
任何一部作品都可以有不同的解读方式，可以从不同的点来切入，关键是这个主问题如何才能激活学生，贴近学生生活，并且这个问题可以深入的追问下去。
如果能够符合以上几点抓住一到二个问题来处理教材，我以为就是好的课堂教学设计。
三、立足文本。
前些年刚刚教书时是死扣教材，而后喜欢抛弃文本的“拓展”，现在，我认为立足文本是为根本，然后在这个根本之上适度拓展。
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