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5. 都德是否为了爱国主义而编造了爱国的情景？
最后再为小说的真实性问题写几笔。都德参加了国民自卫军，是一个爱国的法国人，那么他有没有可能为了鼓舞法国人的爱国情怀而编造了一个“阿尔萨斯爱国”的氛围呢？我想看了都德其余作品的人都不太会这样猜测，因为正如之前多起强调的，都德的文风是偏讽刺的批判现实主义，或者抒情的田园写实主义。如果我们看看同是《星期一故事集》的《一局台球》等揭露军队上层和巴黎公社内部阴暗面的小说，就会发现都德从不隐讳法国“不爱国”的一面。即便是写“不爱国”的场景，一样能够激发爱国主义。比如说《小间谍》里面，一个法国小孩因为贪图赌博做了德国的间谍，最初沾沾自喜，后来受不住良心的谴责，告诉了他爸爸，最后他爸爸拿着枪出了门。如果阿尔萨斯本来就没有爱国氛围，都德完全可以将村民和学生写的完全不爱国，把爱国的韩麦尔老师写成孤独的爱国者。这样并不会减少爱国主义的情怀。但都德没有这样写。
再举两个例子。第一，1815年拿破仑一世战败，被放逐海岛，法国被迫放弃了所有占领的土地。如果阿尔萨斯心向德意志，为什么这个时候不趁机独立？要知道那时候阿尔萨斯的法语人口比1871年更少。第二，1871年欧仁·鲍狄埃创作了《国际歌》歌词，但可能很少人知道的是欧仁·鲍狄埃是在斯特拉斯堡创作的。斯特拉斯堡就在阿尔萨斯和德国的交界。而欧仁·鲍狄埃原本将这首歌配着法国国歌《马赛曲》的曲调来唱的。1871年的德军已经打到巴黎了。斯特拉斯堡早就沦陷了。欧仁·鲍狄埃为什么要用法语写一首歌配着法国国歌的曲调来唱，声援当时的巴黎公社无产阶级，而不是用德语歌颂伟大的德意志帝国呢？
无论从当时社会侧面还是都德的其余作品，都看不出都德有捏造阿尔萨斯爱国氛围的必要。阿尔萨斯的爱国氛围应当是反映历史真实的。当然不可能每个阿尔萨斯人都爱国，但在某个小村庄中，某个懵懵懂懂的小学生和不大懂法语的村民，在即将被德国占领的时候，通过一堂最后的法语课，懂得了语言对爱国的重要性，这是完全有可能也完全合理的。
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从以上几个问题的答案看来，《最后一课》并没有颠倒黑白。相反地，《最后一课》使用了十分贴近现实的笔触，真实地描写了当时阿尔萨斯人被迫选择背井离乡还是改换国籍时的悲痛屈辱的心情，是一篇优秀的现实主义的爱国小说。
作者：知乎用户 链接：https://www.zhihu.com/question/21967662/answer/39923365 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
我现在住在洛林地区的小城南锡，我来说说我的观察吧。“阿尔萨斯-洛林的大部分居民仍坚持说德语”，这一条是绝对不成立的。会讲德语的人有不少，但大家主要都是讲法语的。我作为一个不会讲法语的科研狗，出去买个东西讲 英语然后被法国人鄙视，真的是很辛酸！！！年轻一辈人中会讲德语的已经很少了。能同时熟练地讲法语和德语的人，要么是德语专业的法国人，要么是年纪很大的了。（当然这个判断受限于我观察的样本，未必普适。） 阿尔萨斯地区的斯特拉斯堡距离南锡仅100多公里。我去玩过两次。在那里会有很大的机率听到别人讲德语：这是因为很多德国和奥地利的游客啦！（曾有一个漂亮的妹子请我帮她拍照，可是她跟我讲了一大堆德语。最后我们只好用手势交流……不会讲法语和德语的科研狗又默默流下了辛酸的泪水。） 另外，喂，为什么你们都说阿尔萨斯人讲德语呢？人家明明讲的是阿尔萨斯语啦！只是这种语言确实跟德语很接近，可以认为是一种德语的变体。我亲眼目睹我实验室的德国博后和一个阿尔萨斯的老头愉快地用各自的语言交谈。（误，其实还是有很大区别的，他们聊了一会之后就用换 英语了……） 至于民族认同关系，在无论在法国和德国，阿尔萨斯人就是阿尔萨斯人（alsacien），不是法国人（français）也不是德国人(allemand)。你如果称一个阿尔萨斯人是法国人，另外一个法国人往往会来纠正你：Non non, il est alsacien. Il n'est pas français.（亲身经历，这儿的这个alsacien就是上文提到的那个阿尔萨斯老头。） 但是在国家认同上，阿尔萨斯人是绝对认同法国的。尽管你在洛林地区和阿尔萨斯地区能看到很多日尔曼样貌的居民，但你跟他们讲德语是要被打的哦（误，他们听不懂而已啦，不会真打）。 但在国家认同关系上，阿尔萨斯地区和洛林地区的人是绝对认同法国的。 现代的法国和德国早已不是靠民族认同来维系的国家了。二战之后大量的移民涌用法德两国，就民族血统而言早就混得很厉害了。血统的混和使得再谈民族主义就变得非常困难了。因此民族主义早已经不再是维系这两个国家的关键力量了，反而此时再大谈民族主义的话，倒是一个易引起混乱和分裂的因素。二战以后，就法国而言，有大量的北非移民和穆斯林移民；而德国则是有大量的土耳其移民。面对这些新来的族群，他们同样作为本国的公民，你又如何大谈民族主义呢？是要在法国建立一个阿拉伯帝国还是要在德国建立一个奥斯曼帝国？ 总而言之，在近代，民族主义确实是维持法德两国各自独立并崛起的重要力量，这一点各位答主已经说了很多。但是在当代，对于国家本身的认同早已超出了民族的认同的范畴。洛林地区和阿尔萨斯人在国家层面是认同自己的法国人身份并以此为荣的，虽然在民族血缘层面上，传统的法国人和阿尔萨斯人都会称后者为alsacien而不是français. 都德，法国小说家。生于尼姆城一破落商人家庭，生活贫困。曾任学校监学（类似辅导员）。１７岁时带着诗作《女恋人》（１８５８）到巴黎，侧身文学界。１８６６年以发表散文和故事集磨坊书简》成名。这是一部优美的散文集，作者以故乡普罗旺斯的人情风物、传说掌故为题材，用充满诗意的笔调，抒发深厚的乡土感情。其中有几篇是美丽的童话，例如《甘先生的山羊》，叙述塞甘先生的一头温和而漂亮的小山
，酷爱自由，不满足于后园的青草，偷逃到附近小山上漫游,勇敢地和狼搏斗,直到精疲力竭被狼吞噬。
《高尼叶师傅的秘密》描述塔拉斯孔城开设面粉工厂后使当地磨坊的风车都停顿下来，但高尼叶师傅磨坊的风车却照旧运转不休，原来他用生石灰冒充麦子磨成粉。他的苦心却博得了居民的同情。《磨坊书简》
发表两年后，
都德的第一部长篇小说小东西》出版。这是一部半自传性的作品，以轻淡的风格叙述了作者的生活经历和内心感受。这部小说是都德的代表作，它集中表现了作者的艺术风格，不带恶意的讽刺和含蓄的感伤，也就是所谓“含泪的微笑”。因此，都德有“法国的狄更斯”之称。
１８７０年普法争爆发，都德应征入伍。战争生活给他提供了新的创作题材。１８７３年他发表了著名短篇小说集《月曜日故事集》，其中大多是反映普法战争时期法国人民的爱国主义情绪。《最后一》和《柏林之围》都是脍炙人口的名篇。《最课》被译成世界各国文字,常被选为中、小学生的语文教材,中国也有译文。小说以普鲁士战胜法国后强行兼并阿尔萨斯和洛林两省的事件为背景，通过一个小学生在上最后一堂法文课时的所见所闻与内心感受，深刻地表现法国人民深厚的爱国主义感情。
都德的短篇具有委婉、曲折、富于暗示性的独特风格。１８７８年、１８９６年又先后发表了《故事选》与《冬天故事》。
普法战争以后，都德创作了长篇小说《塔拉斯孔城的达达兰》（１８７２～１８９０）、《小弟弗罗蒙与长兄黎斯雷》（１８７４）、《雅克》
（１８７６）、《富豪》（１８７７），《努马·卢梅斯当》（１８８１）、《萨福》（１８８４）、《不朽者》（１８８８）等。都德在《塔拉斯孔城的达达兰》中塑造了一个自吹自擂的庸人的典型形象，小说以漫画的手法讽刺资产阶级中某些人虚张声势的“英雄主义”。《雅克》叙述一个贫苦男孩的活经历和奋斗过程，与《小东西》类似。在《富豪》中，作者写一个暴发户到巴黎后遭到破产以至身亡的故事，淋漓尽致地勾画了第二帝国时期丑恶的的社会风尚。《努马·卢梅斯当》写的是一个善于钻营的政客如何爬到部长的高位，成功地塑造了一个资产阶级政客的典型形象。《不朽者》主要是讽刺最高科学机构法兰西学院，书中的主人公只是一个平的学究，他毕生努力奋斗，终于混进了法兰西学院，成了被称为“不朽者”的院士，但他的论著却被发现是假科学。《萨福》写一个浪漫女子萨福的庸俗的爱情故事，曾受到法国马克思主义批评家拉法法格的批判。
都德是位多产作家，除著有大量小说外，１８８８年还发表了《一个作家的回忆》和《巴黎的三十年》两部回忆录。他的剧本《阿莱城的姑娘》（１８７２）曾由法国音乐家谱成歌剧。
都德一生写了１３部长篇小说、４部短篇小说集以及一些剧本和诗作。他善于用简洁的笔触描绘复杂的政治事件，其柔和幽默的风格、嘲讽现实的眼光和亲切动人的艺术力量为不少读者所喜爱。“他的创作，真实与诗情，欢笑与泪痕，怒焰与悲苦，交流并泻，构成他区别于同时代其他作家的独特风格。”
阿尔封斯·都德是法国文学史上一个很有特色的小说家，是“五人聚餐会”的成员之一（其他四位是福楼拜、屠格涅夫、左拉、爱蒙特·龚古尔）。
十九世纪法国著名作家都德的《最后一课》，是世界文学宝库里的一颗晶莹璀璨的明珠，它早已成为许多国家中小学教材的传统名篇。小说获得这样大的成功的原因之一，就在于细节描写的纷繁多姿。
对比，显示发展。作家为了显示爱国主义思想对推动故事情节和人物性格发展的作用，将人物、情节多层次描写，十分妥贴地编制了一系列前后形成对比性发展的细节。小弗郎士刚登场，原是个懒散贪玩思想幼稚的孩子。不仅天气的暖和晴朗、画眉的宛转唱歌，有勾引他想逃学的魅力，连普鲁士敌兵在锯木厂后边草地上操练。也比学习分词用法有趣得多，然而。当走进课堂，受到了环境变化的感染和教师热爱祖国语言的教育，思想触动很大，很快变得聪明勤奋，十分精细。热爱起各门功课，细心地听讲，不但“全都懂”，而且奇迹般地感到“挺容易，挺容易”。并且还能一步步如实地体察周围人们的思想态度和行为的多样变化，特别是能充分理解韩麦尔老师那种强烈的爱国热情和无比眷恋国土和人民的崇高行为。小弗郎士前后迥然不同的对比，是他性格发展变化的一大特点。
递进，突显人物。韩麦尔过去并非模范人物，工作不算很负责任，又不善于启发诱导，只是个很普通的分镇小学教员。而一旦晓得阿尔萨斯沦为殖民地，他必须在极短的时间里就得离开辛苦经营四十年之久的小院，告别他培养过几代人学习法语的地方，而且这里就要变成灌输敌国德语的地方，他变了，在许多方面发生了巨变。为了纪念“最后一课”的国耻，特地“穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服”，对犯错误的学生放弃了严厉的打骂变得温和起来，不再单纯责怪学生，而是引咎自责，用他那热爱祖国语言的炽热情感，点燃起学生积极学习的智慧的火焰。他的工作态度改变了，教学方法转化了，巧用比喻，耐心讲解。连平日懒散贪玩落下功课的小弗郎士，也能“全都懂”，感到“挺容易”。全班学生都把学习法国语言文字同热爱祖国紧密联系了起来，刻苦认真地学习。韩麦尔的言传身教，竟让郝叟老人也跟着孩子们忘我地学习起来。小说结尾处，韩麦尔的爱国思想进而升华到了出神入化的境界。
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