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风景谈
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明确： 沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然
的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，
正学习讨论，于是大自然顿时生色。 用环境、天气的恶劣反衬革命青年的精神健康。
作者运用对比手法，写了衣着不同，地点不同，精神面貌不同，的两对青年。一对城市青年谈情说爱生活平庸，延安一对清楚明白生活意义，突出了知识青年丰富崇高的精神生活:
第五幅画面(7自然段)“桃林小憩”
设问：桃林有什么自然景观？作者为什么要描写这幅图画？？
桃林小息 桃林茶社 桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、
人类高贵的精神填补了自然的贫乏。
明确：桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、
荠麦大麻(极为平常，无从构成美景，但作者要我们“从
另一方面去看”，用自己的眼睛和耳朵去领略。作者是这里的风景是留恋的，带着深的感情，因为人类精神的高贵，足以弥补自然界的贫乏)，休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡
然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣。
归纳：第四五幅画写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然 界的贫乏。
第六幅画面(9自然段)“北国晨号”
设问：小号兵和警卫战士有什么雄姿？表现了什么精神？
明确：
朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚
决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。
北国晨号 朝霞、荷枪战士 朝霞、山峰、喇叭声 民族精神化身，伟大之伟大
归纳：第六幅画展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们
是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。 粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景
五、小结：
1、
六幅画面中，第一幅泛指人类的活动，其余各幅描写的地点都是解放区，解放区的人民和战士，不仅写他们的生产劳动、武装斗争，还写他们崇高的精神世界。可见，作者名义上谈风景，实际上是写人，突出解放区军民，尤其突出共产党领导下的抗日武装力量，含蓄说明，共产党领导下的抗日军民身上寄托着我们民族解放的希望，是一曲优美的革命赞歌。（或见65页阅读提示）
2、写作特点: （先提问，再归纳）
启发思考：本文主要反映解放区军民的战斗生活和崇高的精神境界，但第一幅画面是描绘猩猩峡外的沙漠，这里当时不属于解放区，作者为什么用把它开篇？
明确：联系写作背景，应体会到这样写有掩护作用，便于发表，是斗争的需要；也通过对沙漠的描绘，形象地告诉人们：即使是最单调、的荒凉贫脊的沙漠地带，只要有了人的活动，面貌就会大大地改观，自然而然地引出了本文的基本观点——“自然是伟大的，然而人类更伟大”，人是风景主宰的观点。它是表现主题的第一台阶，是交响曲中的
“序曲”。
A 画面有机结合，集中反映主题 B、叙议结合，画龙点睛
六幅画 自然景+人物（基调、延安军民、青年、战士的劳动生活学习休息斗争）
描绘记叙
画外音——反映火热战斗生活和崇高精神境界
议论
议论，在本文结构中有十分重要的作用:：它像一根红线，把六幅画面串在一起，构成一个有机的整体，使文章在结构上做到了舒展自如，“形散而
神不散” 五处议论，连缀了六幅内容不同的风景画，形成了一个整体，又层层深入地
表现 了文章的中心，是统帅全文思想内容的“神”。
启发思考：文章在写作时必然要运用什么手法？
明确：运用对照和烘托的手法，使主题更加鲜明。如沙漠中“纯然一色”烘托“猩
红大旗”；沙漠中形声、色与驼队出现的形声、色的对比；石洞中的一对与公园里一
对儿的对照；山多数是秃顶的——层层的梯田、高杆、、、、……把事物表现得鲜明醒目，强化了主题。
C运用对照和烘托的手法，使主题更加鲜明
D语言准确，精练、生动
六巩固复习（课后思考与练习）
七布置作业: （练习册）
教后记
板书设计
画面 内容 特点 议论
沙漠驼铃 自然景物＋人的活动 苍茫单调寂静 庄严 自然界伟大，人类更伟大
高原归耕 丰收年景归耕晚唱 梯田、植物、 蓝天、黑山，月光
延河夕照 延河彩霞、生产归来 夕阳、晚霞、黄土、急流
充满崇高精神的人类活动尤其伟大。
石洞雨景 促膝读书的男女青年 雨天、荒山、石洞
桃林小息 桃林茶社 桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、
人类高贵的精神填补了自然的贫乏。
北国晨号 朝霞、荷枪战士 朝霞、山峰、喇叭声 民族精神化身，伟大之伟大
作者邮箱jp_1955@sina.com
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来源：中国哲士网
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