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祝福
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课题祝福
课型新授课
授课人刘永清
三维目标知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用
过程、方法目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
情意目标：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
教学重点1体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用2本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法
教学难点理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质
教学用具1、课本
设计理念《祝福》是短篇小说的精品，提供了丰富的小说鉴赏资源。但鉴于教学时间的限制，有如面面俱到，不如有所侧重，力求有一定的深度。首先，小说的叙事方式和叙事结构有特色，值得学习和借鉴；其次，小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩，值得体味；再次，小说的主题特别深刻，但学生对对那个时代的社会生活又比较陌生，理解有一定的困难，所以要重点引导学生进行探讨。计划用三课时完成教学任务。
教 学 流 程
第一课时
教师活动学生活动设计意图
一、导入鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为两个时代“……”，在《狂人日记》中他说：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓，不敢对生活有什么奢求，他们只求生能存命，死后安魂。可就是如此可怜的要求，也被社会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中，一个“想做奴隶而不得”的可怜女人，躺在了写着“吃人“二字的历史上！今天，我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。教师提问：（1）这篇小说是按时间顺序叙述呢，还是另有特点？ 明确：在序幕后写出了故事结局，属倒叙手法。（2）这种叙述方式有何特点及作用？明确：从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，对读者有较强的吸引力；从小说的矛盾关系看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去，而且引起了鲁四老爷的震怒，突出了人物的矛盾关系。一、自读思考1、把握小说的故事情节，编写出结构提纲。2、简单概括小说的叙事特点。3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的描写，体会小说以“祝福”为题的深刻含义。二、研读讨论1、讨论小说标题的含义。小说以“祝福”为题，很巧妙。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节发展与祝福有密切关系。同时，小说主人公又死于“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的不幸”鲜明地摆到了读者的面前，增强了祥林嫂遭遇的悲惨性，给读者以强烈的震撼。2、概括结构提纲（学生讨论，教师归纳总结，见板书）3、学生思考、讨论。
板书设计祝 福 鲁迅故事情节提纲：情节 内容 时间序幕 祝福景象与鲁四老爷结局 祥林嫂寂然死去开端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月发展 祥林嫂被迫改嫁 两年高潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年尾声 祝福景象与我的感受
课后记
第二课时
教师活动学生活动设计意图
一、分析探讨主人公的命运。祥林嫂的悲剧是一场发人深思的社会悲剧，是一出令人同情的人生命运悲剧，值得我们细细地体味、深思。探讨：（1）祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间？教师概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被卖改嫁暮春之日，痛失爱子迎春之日，一命归天引导学生得出结论：祥林嫂真是一个没有春天的女人。（2）是谁剥夺了祥林嫂的春天？让我们从祥林嫂的死因来探寻她的悲剧命运。教师概括：死于贫穷，祥林嫂是个乞丐；死于悲伤，祥林嫂失去了爱子；死于恐惧，她惮于死后的酷刑；死于绝望，她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽；死于孤独，她的周围没有同情，只有冷漠；……那么，这些责任是不是应由祥林嫂来承担呢？引导学生结合文中的具体描写来具体分析。教师总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天”？是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使；她的再嫁被认为“败坏风俗”，是夫权的影响；而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉，是神权的控制；鲁四老爷对她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政权。二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义：1．是万恶的封建社会，剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生，将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景，有养深刻的用意，它能造成强烈的对比，更有力地提示出封建制度的罪恶。2．祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深刻的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳动妇女的悲剧命运是不可能改变的。学生快速浏览课文，抢答。学生快速浏览课文，抢答。学生结合文中的具体描写来具体分析。祥沦为乞丐，是不是她不愿劳动所致？否。相反，她十分勤快能干，一个人做几个人的工，更重要的是她对能劳动的生活感到十分满足。她沦为乞丐的主要原因是被人剥夺了参与祭祀的资格，来自精神的重击使她丧失了以往的劳动能力。祥林嫂因什么失去了儿子呢？狼。祥的不幸，有的来自人祸，有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应属天灾，祥是无辜的。没有从一而终招致生前死后惩罚的原因在祥林嫂吗？回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼，她曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜，她对自己的死不承担任何责任。那么，谁应为她的死负责呢？首先，我们可能会找出许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物，如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等，但我们很快就会发现，这些人物中没有一个可以承担祥林嫂死亡的直接责任！但我们又明明知道，祥并非死于自杀，在久已走投无路的绝境中还苦苦挣扎到最后一息，那怎么会没有加害者呢？加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物，她们无一不是在这一观念的支配下行动的。例如鲁四老爷，他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时，他“讨厌她是一个寡妇”，所以皱了眉，他也许是嫌她没有立即自裁，随亡夫而去；第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候，他非但没有同情，反而嫌弃，只能说明他恪守礼教的顽固；这位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时，这次，他不只是和四婶嘀咕，而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀，成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。再如鲁镇的众人，竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”，把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后，再行“唾弃”，他们所取的立场仍是礼教的立场。所以用丁玲的话来说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一样地把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
板书设计立春之日，丈夫死亡 孟春之日，被卖改嫁 没有 封建礼教暮春之日，痛失爱子 春天 宗法制度迎春之日，一命归天
课后记
第三课时
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来源：中国哲士网
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