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装在套子里的人(相关资料5)

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装在套子里的人(相关资料5)
作者:金晓伟 录自CSC

篇章结构之一
  
  
  
课文可分三部分。
第一部分:(开头到“显然也是苦事”)从别里科夫的外表、行为、思想方式和生活习性描写,展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。
第二部分:(从“可是,这个装在套子里的人”到“从此再也没有起过床”)写别里科夫同华连卡婚事的失败,进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征,暗示他必然毁灭的命运。
第三部分:(从“过了一个月”到结尾)写别里科夫的死和出葬,指出这类人物是死不绝、葬不完的,现实生活中这种人还有很多。
 
篇章结构之二
  
  
  
本文的结构特点
这篇小说中心思想表达得非常明确,这是和它结构的清晰分不开的。其情节是:
序幕(1—4)介绍别里科夫有形和无形的套子。
开端(5—7)结识华连卡。
发展(8—17)漫事件,骑自行车事件。
高潮(18—34)与柯瓦连科争吵
结局(35—38)婚事失败、病死。
本文虽没有完整的故事情节,但小说首先从几个侧面对别里科夫加以刻,然后通过他的“决定结婚”与“死了”进一步展开情节,在事件与人物性格的层层描述中,作者的创作意图得到完美的体现。
 
小说暴露了沙皇统治污浊黑暗的现实
  
  
  
小说塑造的别里科夫这个性情孤僻、思想保守,就象缩在壳里的蜗牛一样的可笑的家伙,之所以能辖制人们十五年,是因为沙皇反动派十五年来的黑暗统治造成的。另外,很多逆来顺受的人,甚至那些受过屠格涅夫和谢德林陶冶的有思想,很正派的教师们也受他辖制,正是由于警探密布,革命者被流放,进步刊物被封,对舆论的钳制日益加紧,告密之风盛行,所形成的黑暗现实造成的。这些在小说第一部分有较充分的暴露。
 
别里科夫是历史发展的必然产物
  
  
  
结尾,作者通过故事叙述者的口说:“埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事”,但是,“一个礼拜还没有完,生活又恢复旧样子”,“这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!”指出别里科夫这样的人,并非个别的性格孤癖怪异者,而是一种社会现象。有反动的旧制度、旧秩序、旧事物,就总是有它的顽固维护者。他的出现不是偶然的,是当时历史发展的必然产物。
 
小说反映了新旧势力的矛盾冲突
  
  
  
小说的中心事件是别里科夫的未成的婚事。这一事件的双方分别是别里科夫和柯瓦连科及其姐姐华连卡。这场婚事以失败告终的根本原因是:双方各自代表了水、火不相容的两种势力,而这两种势力的矛盾冲突的结果也就必然是婚事的瓦解。
别里科夫是那个黑暗社会生长出来的、忠实地维护着那个黑暗社会的,并且怀着无尽忧虑和恐怖,缩进“套子”里的人物。他时时又要用“套子”套周围的人,使人们都成为黑暗社会的维护者,成为他的同种势力。但是,事与愿违,柯瓦连科及其姐姐不像其他教师被别里科夫辖制了十五年,因此什么都不敢。柯瓦连科敢于和“套中人”斗争。他不但在生活上不管别里科夫之类的人看得惯还是看不惯,率先穿绣花衬衫出门,并且和姐姐骑自行车郊游,而且在思想意识上也与别里科夫格格不入。这种有思想敢说敢为的年轻人,这种有正常人类情感的人,代表了一种新生的进步的力量。他们敢于“推”、“笑”别里科夫,使别里科夫处于无地自容的境地,直至灭亡。他们和别里科夫斗争就是新旧势力之间的斗争。而且这次矛盾冲突的结局是以新势力的胜利而告终的。
 
不能再照这样生活下去了!
  
  
  
小说(课文节选部分)的结局告诉我们,别里科夫死后。“局面并没有好一点”。并且指示“装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢”!这,实则是提示人们,要想摆脱“不知道有多少”的别里科夫式的“套中人”及其“套子”,就必需选择新生活,就必需在一般的人们中间消除空虚、无聊和庸俗的心态。同时指出,人们要改变生活就要依靠大家的勇气和决心,依靠大家的行动和力量。作者借助小说中人物(兽医伊凡·伊凡尼奇,在删节部分)之口呼出了“不成,不能再照这样生活下去了”的吼声,这正显示了契诃夫的伟大。这篇小说的主题思想的深刻性也正体现在这里。
 
作品及人物形象的深远意义
  
  
  
在契诃夫的短篇小说中,《装在套子里的人》是脍炙人口的作品之一。里面的主要人物——别里科夫,已经是一般读者所熟悉的,批评家常常爱把这个人物作为说明典型的例子。我们今天所处的时代和环境虽已完全不同,但阅读这个作品,仍然可以得到很多启发。它不但可以帮助我们理解当时的俄国社会,而且可以帮助我们克服自己的旧思想意识,帮助我们革除过时了的生活方式和生活习惯。
 
小说的主题思想
  
  
  
作品通过对别里科夫的思想性格特征的刻及其婚事遭遇的描写,塑造出一个胆小怕事,因循守旧、害怕新事物和扼杀新思想的“套中人”的典型形象,从而揭露了沙皇专制统治造成的恶浊黑暗的政治空气,批判了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力,并暗示出反动势力最后覆灭的命运。
 
别里科夫不是“卫道者”而是牺牲品
  
  
  
装在套子里的人》中的别里科夫不是沙皇专制制度的“拥护者”和“卫道士”,而是牺牲品,理由如下:
一、从历史背景看:别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐怖的可怜虫,他整天提心吊胆,怕出乱子,怕人告密,连一张漫都把他吓得六神无主,唯恐“到头来弄得他奉命退休”。这些从侧面暴露和讽刺了沙皇警察制度剥夺人民自由的罪恶。
二、从契诃夫的创作倾向来看。作者是把别里科夫当做可怜虫来描写的。
三、从别里科夫的身分看。他仅是一个希腊语教师,借这个“套子”得以谋生,借希腊语来维护沙皇统治和对抗新生事物,是无法做到的。他地位卑微,他“辖制”人的做法并没有威胁力。
四、从辖制人的主观愿望看。他干涉别人言行并不是出于恶意,大有与人为善之意。
五、从辖制人的客观效果看。别里科夫没有与沙皇政府里任何一个官员取得联系,没有向任何政府机构告密,他也从来没有得过益处和实惠,他更没有过踌躇满志、春风得意和青云直上。
综上所述,把别里科夫作为沙皇专制制度的“牺牲品”来分析,比“卫道者”形象更具有深刻的喜剧色彩。

来源:中国哲士网

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