[教学目标 ]
   （一）理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
   （二）懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
   （三）认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
   [教学方法]
   自读法、诵读法。
   [教学课时]
   两课时。
   第一课时
   [教学过程]
   一、课前演讲
   二、关于背景与作者（见教材）
   这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题；学生解题后，教师补充，接着范读；最后宣布自读的要求和步骤。
   关于解题的补充：
   杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
   “阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记•秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅２３岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位３年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。

《阿房宫赋》课堂实录
第一课时
时间：2005年5月16日星期一下午第二节
地点：成都市盐道街中学外语学校高一三班
授课人：魏智渊（网名铁皮鼓）
（说明：李镇西老师参加校长培训，我替他代一段时间的课，讲了几节期中考试题后，这是我在他们班上的第一篇文章，打算做一组实录，供大家批判）
铁皮鼓：同学们好！先请同学上来讲诗歌。（学生讲诗歌，王维的，铁皮鼓点评，过程略）很快就要文理分班了，学文科的同学千万不要以为文科只是背诵，其实比背诵更重要的是理解。下学期我的语文课上会出现许多历史的内容，我本人又学过地理，我想大家应该有大学科的概念，打破学科壁垒，增进理解能力。这个理解能力不仅仅指理解书本上的东西，同样也指运用阅读成果分析现实，发现习焉不察的日常生活下的真相。比如今天早上升旗仪式的时候高三年级搞了一个成人仪式，年满18岁的同学手持宪法宣誓。大家有没有注意到这个宣誓有什么不妥的地方？
学生：（议论纷纷）虚假。
铁皮鼓：其实有时候，仪式是必要的。问题在于，誓词的第一句话就违背了宪法！第一句是：“我宣誓，坚决拥护中国共产党的领导……”宪法里恐怕不可能有这样的要求吧？比如我不是党员，你如何要求我忠于共产党？难道我连信仰自由都没有？我觉得似乎首先应该是遵守宪法吧？其实生活中这样荒谬的事情比比皆是，我们只要用心观察，就可以发现不对劲的地方。我今天忍不住要在上课前给大家读我从网上下载的一篇文章。大家听没听过龙应台这个人？
学生：（部分）听过。
铁皮鼓：上个世纪最后二十年中，有三个台湾人写的杂文在大陆很有影响，一个是李敖，一个是柏杨－－（有同学低声说，写过《丑陋的中国人》）对，写过《丑陋的中国人》，还有一个是龙应台，最有名的是《野火集》，其中最有影响的文章是《中国人你为什么不生气》，大家知道讲什么的吗？（学生摇头）就是讲不要随地乱扔垃圾，不要污染环境之类的事情，在龙应台看来，这是比热爱祖国更重要的大事！现在的台湾，比二十年前文明了许多，我相信龙应台的功劳是很大的。我今天读的文章是龙应台的一篇文章《从＜连爷爷您回来了＞想到的》：
西安的学童为欢迎连战表演朗诵剧《连爷爷您回来了》，夸张的手势、做作的音调、不属于天真儿童的戏剧化的台词，在台湾成为许多人揶揄讽刺的笑柄。也有许多人，批评这些有“政治立场”的成人们对无辜的西安孩子们尖酸刻薄，不厚道。
我相信，不赞成对西安孩子嘲笑的人，不见得就欣赏那极尽夸张、充满成人意志的表演风格，而可能，他们和我一样，还深深记得台湾人自己是怎么走过来的。
一九七二年，我二十岁，大学二年级。蒋介石又要连任总统了。为了营造“全国拥戴、万众一心”的气氛，政府举行大学生朗诵比赛。于是有文采的学生写诗，懂音乐的学生配乐，国语标准、声音优美的学生朗诵；于是每一所大学，有文采、懂音乐、有表演天分、声音优美的学生都走到一块儿去了，用最大的热情，集体创作，主题是歌颂领袖的伟大、民族的伟大。
我当然是那个“国语标准、声音优美”的大学女生，负责朗诵。正经的课，莎士比亚或是修辞学或是西洋文化史，可以不上，但是朗诵的彩排，比什么都重要。比赛前的几个夜晚，我们通宵工作。一遍又一遍地练习：“你是那源远流长的长江，带着我们航行远方；你是那茫茫河汉的星座，照亮我们迷蒙的歧路，领袖啊…”
领袖、长江、黄河、长城、龙的子孙…想象这样的词，配上气势磅礴的交响乐，用字正腔圆的北京话朗诵，还有，“领袖啊”，要配上激越的手势、虔诚的表情、流动灵转的眼神。我们这个队好像得了第二名，感动了很多台下的人，带着荣耀回到学校。
印象最深刻的是，二十岁的年轻人在日日夜夜的创意工作中所产生的同志感，夜半走在月光斑驳的凤凰树阴里，觉得天地无声、人生有梦，宇宙一片纯净。浑然不知这“领袖”是怎么回事，更不知道，在同一个青春浪漫的时刻里，同一个大学的学生正被逮捕、被讯问、被监禁、因为读了“不该读的书”，“说了不该说”的话，正被判处无期徒刑。
我们的手势夸张，我们的音调做作，我们的朗诵词充满了世故的成人的意志，但是我们的感情真挚，我们的信仰诚恳，我们的动机纯洁，因为我们完全不知道最悲伤的黑暗就藏在那美丽凤凰木的阴影里。坐在台下看我们演出的更多的人，眼里含着感动的泪光。
我问一九七零年代出生的人，是否也做过这样的朗诵演出。
答案让我吓一跳。有的。一样夸张的手势、做作的音调、让人起鸡皮疙瘩的动情演出。只不过，内容不再是对“领袖”的歌颂，而换成了，譬如说，余光中的《鹅銮鼻》：
我站在巍巍的灯塔尖顶，
俯临着一片蓝色的苍茫。
在我的面前无尽地翻滚，
整个太平洋汹涌的波浪。
一万匹飘着白鬣的蓝马，
呼啸着，疾奔过我的脚下，
这匹衔着那匹的尾巴，
直奔向冥冥，寞寞的天涯…
蓦然，看，一片光从我的脚下，

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