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五人墓碑记
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民间
闻……之训：接受……的教导 素：平素，平时 以：因为
非常之谋：这里指篡位的阴谋 猝发：马上发动 出：这里指即位
注意句式：
激昂大义：被正义激励，倒装句，被动句
待圣人之出而投缳道路：省略句，（魏忠贤）（于）
小结：这段文字赞扬了五人坚持正义的精神，评价了他们的历史功绩。
２．由是观之， 则今 之 高爵显位， 一旦 抵罪， 或 脱身以逃，
由此看来，那么今天那班（原先）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，
不能 容于远近，而又有 剪发 杜门、 佯 狂 不知 所之 者。
不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。
其 辱 人 贱 行， 视 五人 之 死， 轻重固何如哉？是以
他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此
蓼洲周公忠义 暴于朝廷， 赠谥 美显， 荣于身后； 而 五人 亦得以
周公墓洲忠义显露在朝廷，赠赐谥号使名声荣耀，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以
加 其 土封， 列其姓名于大堤之上， 凡四方之士 无有不过
修建他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时）没有一个不
而拜且 泣 者，斯固 百世 之遇 也！不然， 令 五人者 保
跪拜而且流泪的人，这真（是）千载（难得）的机会呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全
其 首领以 老于户牖之下，则 尽 其 天年， 人 皆得以 隶使之，
他们的头颅而老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，
安 能 屈豪杰之流， 扼腕墓道， 发其
怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们
志士 之悲 哉！故 予与同社 诸君子 哀 斯墓 之徒有其石也， 而为之
作为有志之士的悲叹呢！所以我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它
记， 亦 以 明 死生之大， 匹夫之 有 重于社稷也。
写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死）也有比国家（兴亡）重大的啊。
贤 士大夫者： 冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
（前面提到的）贤明的士大夫：（是）冏卿吴公因之，太史文公文起、姚公孟长。
注意词语：
杜门：闭门不出 佯狂：假装疯狂 所之：逃到什么地方，之，逃
辱人贱行：不知羞耻的人格，卑贱的品行 视：比
固：①到底，加强反问②真的，加强感叹 暴：通“曝”，显示 土封：坟墓
美显：使名声荣耀。美，使……美；显，名声 斯：这
百世之遇：千载难得的机遇 首领：头颅（古今意）
户牖：代家。户，门；牖，窗 尽：动词，享尽
隶使之：像使唤奴隶一样使唤他们。隶，名词作状语，像奴隶一样
屈：使动用法，使……屈身拜倒 之流：这些人 哀：惋惜
徒：白白，空 为之记：为它写了这篇墓碑记。记，动词，作记
明：形容词作动词，说明，阐明 匹夫：平民 社稷：国家
于：①在，到②比
注意句子：
容于远近：于远近容，倒装（荣于身后、列其姓名于大堤之上）
斯固百世之遇也：判断句
三．这两段文字在赞扬五人坚持正义的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。
１．下面请同学们再看一遍５、６两段，说说作者是用什么方法来议论的？
……
正反对比。
２．好，请同学们找出两段文字中运用对比的内容。
……
（１）把大阉乱政时五人的表现同缙绅的所作所为比较。
原句：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾
（２）把五人的慷慨赴死同高爵显位抵罪后的丑行比较。
原句：今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉
（３）假设五人不死于义尽其天年而毫无意义，同他们现在所受的敬仰比较
原句：五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
教师小结：
找得好，加上课文第二段把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较。通过这样正反对比，突出了五义士牺牲的光荣，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。
四．小结:
本文以明确的立场，爱憎分明的感情，记叙了五人与阉党斗争的经历，高度评价了五位义士在反阉党的斗争中坚持正义的精神，得出“匹夫之死有重于社稷”的大道理。文章叙议结合，反复对比，使五人之义跃然纸上，展现了他们慷慨死义的壮烈事迹。
五．作业
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来源：中国哲士网
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