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施耐庵生平

 关于施耐庵的卒年代和籍贯,众说纷纭,有的系推算,有的系略说,并无确证。至于生平,各说亦略有细节差异。我们依王道生之说。其他诸说,略列于后:

  1、据苏州大学历史系教授陆振岳提供的清初《顾丹午笔记》(手抄本)中说:“施耐庵,钱塘人,与刘青田相契。明太祖搜罗人材,刘荐耐庵,命访之。适耐庵作《水浒传》甫竣。刘阅之,遂不言荐。归报太祖曰:‘此人心思才力已耗尽于一部小说矣。用之何益!’”注:顾丹午,名公燮,约为乾隆时苏州名流。苏州地方史料中引用《顾丹午笔记》之处甚多。这一条笔记,能证明施耐庵是刘伯温同时代人,且与刘伯温相契,而且在钱塘有过经历,《水浒》的初稿已在施耐庵隐居时完成。而且,施耐庵确有不肯为明太祖出山的经历。至于籍贯,只是顾丹午的一说。

  2、淮安市(今淮安市楚州区)图书馆陈阳(1998年时86岁)的“打印稿”中说:“施耐庵(约1298~1370),原名施耳,施子安。……元代至顺年间的进士,曾在钱塘(今浙江省杭州市)做官。……刘伯温与施耐庵同榜进士。……张士诚起兵,也多次派步将施的好友卞元亨来请施作谋士……带着弟子罗贯中乘船逃到淮安,隐居在淮城棋盘街东头都土地祠西侧一个单门独院的知友家中。这个知友在苏北里下河地区开了一爿最大的当铺店。家中豪富,院中有假山水榭、亭台楼阁(今新华池后边)。老板为人不俗,喜结天下名流。……施耐庵竟以楚州(今淮安)的萧湖、勺湖、越湖、洪泽湖、白马湖、蓼儿洼湖荡芦苇沼泽及山东水泊梁山为背景,更以淮安画家龚开的有关《三十六人赞》这线索,闭门创作了巨著《水浒传》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等奇书。……《水浒传》……成书于淮安,最后客死于淮,淮地好友备棺木运回原籍兴化安葬。”注:此说据《兴化县续志》卷十三《施耐庵传》:施耐庵原名耳,白驹人,祖籍姑苏,……。”按:这两份资料同出一源,其中“名耳”一说,其实也有道理,因为施耐庵既到淮安是“隐居”,或许是避祸,当然要隐去真名,姑且以“耳”为名有何不可?但仍保留了他的字“子安”。“耳”者,与“而”同音,“耐庵”有“而”,“彦端”亦有“而”,这也许是施耐庵的心计吧!施耐庵到过淮安,与大丰白驹发现的《木榜文》内容相符,这决不是移花接木了。

  3、近代淮安市陈民牛编辑《淮安人名辞典》,赵朴初题书名,冰心题写扉页,由天津古籍出版社出版,辞典中有施耐庵小传。(略)

  4、北京社科院文学研究所张惠仁《施耐庵生卒年新论》(提纲)中说:“四十年代、五十年代各有一知名学者撰文提供过施耐庵的另外二种生卒年:一说生于1290年,卒于1364年;一说生于1260年,卒于1240年,……”接着说:“据《施耐庵学刊》第一期介绍,……兴化县资料室主张卒年为1328~1420年左右。该刊第2期杨钟淮文章提出了两种可能:一为1323~1397年;一为1320~1394年。又见陈辽提出1332~1406年说;刘冬提出1308~1382年说。”于是说;“施耐庵生于元仁延佑七年岁次庚申(1320年),卒于明太祖洪武二十七年岁次庚辰(1400年)”(注:《处士施公廷佐墓志铭》中已有“于大元丙申生曾祖彦端”字样,且与早期传世的王道生《施耐庵墓志》“生于元贞丙申岁”相合,其他的考证似是多余了 )。

  清代之前,疏于考证,但是凡有一说,都有来历。现略列于后:

  明人胡应麟《少室山房笔丛》:“元人武林施某所编《水浒传》特为盛行。……世传施号耐庵,名、字竟不可考。”注:这里指在“武林”刊行的书中有一部《水浒传》,而不是指施耐庵是武林人。因为“名、字竟不可考”,当然不知其人的籍贯了。“施耐庵”是刊行时的署名,所心胡应麟先称“施某”,继称“施号耐庵”。胡应麟是很谨慎的,他知之为知之,不知为不知。因为他采访不到隐居的大作家,只也点到为止。

  清代以来,以文字资料作为考证依据的居多,有的近乎推测。如,1919年,曲学大师吴梅在《顾曲麈谈》中提出:“《幽闺记》为施君美作。君美名惠,即作《水浒传》之耐庵居士也。”注:孙楷第亦持此说,在《中国通俗小说书目》中说:“耐庵即施惠号,见传钞本《宝敦楼传奇汇考目》,惠字君美(一云字君承),钱塘人。”按:两位大师忽视了《水浒传》的艺术风格,只是扣住了“钱塘”“施”字下了考证。写《幽闺记》的手笔决不会去写大气磅礴的《水浒传》。

来源:中国哲士网

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