学生七嘴八舌有的说“庄子很有骨气”，有的说“庄子很潇洒”，有的说“庄子也是一个傻傻的宋国人”。……

“大家都说得很好，这就是庄子！”

我展示出庄子的图片，并链接一个网页，又介绍了庄子的其他一些故事：“据说庄子的妻子死了，一位朋友去吊唁，却见庄子正敲着瓦盆在唱歌。朋友说：‘你的妻子跟你生活了一辈子，给你生儿育女。现在老而身死，不哭也罢了，又敲打瓦盆并且唱歌，这不太过分了吗？’庄子说：‘不是这样。她刚死的时候，我怎能不哀伤呢。可是观察她起初本来是没有生命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息。在若有若无之间，后变成气，气又变成形，形又变成生命，现在又变成死。这样生来死往的变化，就如同春夏秋冬四时运行一样。人家静静安息在天地之间，而我还在啼啼哭哭，我认为这样是不通达生命的道理，所以才不哭。’ ”

我顺便提醒学生：“网络是一个丰富的资源库，我们要学会从中获取我们需要的信息。”

接下来伴随着高山流水的音乐我放映了三幅题为“乘风御云”、“坐而论道”、“醉醒之间看人生”的庄子的水墨画，学生仿佛感受到了庄子的神韵，放映到“醉醒之间看人生”这幅图片时，黄覃凯同学不禁念了“庄生晓梦迷蝴蝶”这句诗。古典的音乐，质朴的水墨画，课堂就从这里点击了庄子的神韵。

“庄子的心情就是这样的淡雅，初看像悲观，其实是乐天的。初看像淡漠，其实是恳切的。初看像荒唐，其实是平实的。初看像恣纵，其实是单纯的。仿佛一泓明净的秋水。我们今天通过《秋水》来了解庄子的那种明净之心。”我引用了钱穆先生的话来评述庄子的心态。

我让学生读了一遍课文，我把学生分成四组进行自主探讨。

1.找出文中与现代汉语不同的词语。

2.判断词类活用。

3.判别文言句式。

4.找出文中的成语，并理解其含义。

这篇古文的知识点不是很多，文章也很短，但是我想可以借此来谈一谈古文学习的一些方法，逐渐化解学生对于文言文的畏难心态。

第一组由仲晓东同学带表全组来讲他们找到的古今异义词：“至于北海，百川灌河，于是焉河泊始旋其面目，吾长见笑于大方之家。”他分别讲解了古今义的不同。我接着问他：“你们是如何判断古今异义词的？”我这样问是想尝试了解学生的思维过程和思维心理，我想老师要常常深入学生的思维过程和思维心理，知道学生怎么想，才能教会他们思考的习惯和方法，这大概就是新课标所提倡的方法与过程的维度吧。

仲晓东回答说：“根据语境，尝试翻译文句，如果通顺就确定意思。有时候要查字典。”

“天法地法不如查字典法。”我不禁表扬他，“我们有很多同学很不愿意查字典词典，凭感觉凭印象，这是很不好的。这些方面是要靠积累的，积累多了才会有感觉，感觉才会对！”

“当然判断文言词汇，判断古今异义也还是有一定的规律的。刚才仲晓东同学说得都不错，但是不够具体，可操作性不强，不是很好判断。我们上学期已经给大家介绍过文言词义发展变化的规律，这几条规律可以帮助我们判断。比如‘河’是专名变为泛名，‘爪牙’是感情色彩变化，懂得这几点规律很有帮助。另外，文言文是以单音节词为主的，所以有些现代汉语中的双音节词有可能是两个词，比如这里的‘至于’是到达的意思，在这里是要分开讲的，比如‘然后’是‘这样之后’。”接着我把文中的通假字和古今异义词放映在幻灯片上。

黄覃凯代表第二组讲他们总结的词类活用：“秋水时至，顺流而东行，东面而视，‘时’、‘东’都是名词作状语； 少仲尼之闻，‘少’有两种观点，一种认为是形容词作动词，有人认为是形容词的意动用法；以天下之美为尽在己， ‘美’是形容词作名词。”我接着也问：“你们讨论时是怎样来判断词类活用的？”

黄覃凯回答说：“我们主要是通过翻译，然后结合这个词现代汉语的用法来进行判断的。”

“你具体举例子说明。”

“比如说秋水时至，秋水按时节到来的意思，而现代汉语中‘时’是时间、时节、时令的意思，是个名词所以就是名词活用为状语。”

于是我把这些活用归纳展示在幻灯片上。“少仲尼之闻，‘少’有两种观点，一种认为是形容词作动词，有人认为是形容词的意动用法。好，我们一起来讨论一下这个‘少’字到底该怎么讲。”

学生进行了探讨，分别由两种不同的观点的代表来陈述他们的理由。余夏梦说：“我们认为是形容词的意动用法，因为形容词跟了宾语一般活用为意动或使动用法。”陈苑说：“我们认为是形容词活用为动词，因为‘少’本身含有‘轻视、轻看’的意思。”

我觉得其实学生对于古文也还是有思考的，我说：“两位同学说得都很有道理。所以我觉得文言文也还是我们的语言，它发生了一些变化，但是仍然有传承的部分。我们面对文言文时不要怕，要去分析它的语言环境，不要怕！”我常常这样来鼓励学生，这是我的课堂教育心理学，使学生认识到文言文、古文是我们现代汉语的源头，使学生贴近我们古代的文化、古代的语言，打消学生对于文言文的畏难情绪，进而要培养他们对于母语的情感，展现中国语言文字、中国文化的魅力。这就是要培养他们的语言心理和文化心理。

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