课堂实录：《亲近诗歌》——袁卫星(论坛转帖)

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课堂实录：《亲近诗歌》——袁卫星(论坛转帖)

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若曦

  课堂实录：《亲近诗歌》

  执教者：袁卫星



   又是中秋节，想起了当年的一堂课——







   [课前请学生欣赏音乐《春江花月夜》、《蓝色多瑙河》。

   [上课铃响。

   师：上课！（师生问好）同学们，今天这节阅读课，我想和大家一起去亲近世界上最精粹的文学样式——诗歌。（打投影）我想问同学们一个问题：你喜欢读诗吗？喜欢的同学请举手。

   生：（三人举手）

   师：尝试过写诗的同学请举手。

   生：（举手者寥寥无几）

   师：真是“星星之火”！是啊，走过了唐诗宋词的全盛时期，中国的诗歌如今颇有些落寞，颇有些迷惘，颇有些无奈。请大家看讲义上的诗。哪位同学来读一读？

   生：（读全诗）

   诗人



   这个菊花在阳台上呼唤东篱的季节

   我瞧见我们的诗人比黄花还瘦

   这些活在人群中的五百罗汉

   为什么落到这般地步



   他们一定是把子瞻的明月

   当成烧饼充饥了

   他们一定是把摩诘的清泉

   当成美酒畅饮了

   他们在唐诗宋词的美味馆里

   只一碟五绝小令

   就能消受半个黄昏



   剩下的半个黄昏

   他们摸着不长胡须的下巴

   想吟出一句绝唱

   可家人把灯光抢了去

   说，写诗干啥

   劳神，又费电



   师：读得很好。请大家揣摩一下，作者当时写这首诗时的心情。

   生：我想诗人本来是满怀激情地想要抒发自己的情感，但并没有受到社会上甚至家人的理解。

   师：回答得不错。我们一起来看诗中的某些句子。“菊花在阳台上呼唤东篱”的句子是什么意思？实际上用了一个典故——有谁知道相关诗句？

   生：“采菊东篱下，悠然见南山。”

   师：很好。菊花应在大自然中开放，但是现在放到了阳台上成了一个盆景，并且到处都在用它卖钱，这是一个什么样的社会？（生：经济社会）或者可以说是物质社会。在这个物质社会里诗人活得好不好？

   生：（齐答）不好。

   师：怎么个不好法？从哪儿可以看出来？

   生：比黄花还瘦。

   师：照例说这些人应当是五百罗汉，为什么会落到这样的地步？他们为什么会活得不好？下面让我们一起来探讨。

   师：子瞻是谁？

   生：苏东坡。

   师：苏东坡写的最有名的诗作是——

   生：《水调歌头•明月几时有》。

   师：摩诘是谁？

   生：王维。

   师：王维最著名的诗句之一是什么？

   生：“明月松间照，清泉石上流。”

   师：对。他们把东坡的“明月”当作烧饼来充饥，把王维的“清泉”当成美酒来畅饮，这些都是他们在什么方面的追求？

   生：精神方面的追求。

   师：对。他们的追求甚至包括夜夜在灯光下苦思冥想，只为吟出一句绝唱。在物欲横流的社会里，诗人的精神追求有没有被理解？

   生：没有。连最亲近的家人都不理解，更不用说我们读者了。

   师：这正如刚才所说，诗歌很无奈。（稍作停顿）这首诗是我前不久参加全国诗歌会议时写得一首随感诗。在这次诗歌会上，我遇着诗人舒婷，她送我诗集，名字叫《最后的挽歌》。我说诗歌不应当成为“最后的挽歌”。

   师：这堂课我的主要任务就是带领同学们去亲近诗歌，去感受诗歌，去喜欢诗歌。尤其是要感受诗歌的真、诗歌的善、诗歌的美。

   师：课前，我布置了一个难度较大的练习，让大家画一幅画，用画的形式回答一个问题：诗是什么？我收上来一看，画得五彩纷呈。我挑了一些同学，让他们制成胶片。现在大家来看一看他们对诗歌真、善、美的理解。

   [投影第一张胶片：五线谱。

   师：这是钱学杰同学的作品。钱学杰，你来说说看诗是什么？

   钱：我认为诗是美妙的音乐。

   师：音乐是很美妙的。还记不记得课前我们欣赏了哪几首曲子？

   生：《蓝色多瑙河》、《春江花月夜》。

   [投影：灯塔。

   师：我们再来看焦松松画的。焦松松，你认为诗歌是什么？

   焦：我认为诗是昏黄夜色中的导航灯。

   师：导航灯能穿透迷雾。

   [投影：呈利剑状的“诗”。

   师：再来看看姚成同学的。姚成，请你解说一下。

   姚：我认为诗是一把无形的剑。

   师：你能举个例子吗？

   姚：比如杜甫的《石壕吏》。

   师：那么，这把利剑指向谁呢？

   姚：指向封建统治者。

   师：很好，请坐。

   [投影：装着酸甜苦辣四味的调料瓶。

   师：这是娄旭璋的作品。娄旭璋，请你说说，你认为诗是什么？

   娄：我认为诗是人生况味的结合。

   师：或者说，是人生况味的写真。

   [投影：一个信封。

   师：路婷，你来说说看你的理解。

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来源：中国哲士网

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