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胡  同  文  化

胡  同  文  化

黄冈中学 朱丽

【教学目标】 1、知识目标     了解胡同及胡同文化的特点，把握作者对于胡同及胡同文化情感的变化。 2、能力目标    培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。 【教学重难点】
1、理解胡同文化的内涵。
2、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。 【课时安排】 1课时 【教学过程】

一、导入新课

展示胡同、四合院的图片，创设真实情境，激发学生的情感体验，并以此导入课文：大作家汪曾祺在他的《胡同文化》中用精彩的语言向大家介绍了北京的胡同及胡同文化，今天我们就一起学习他的《胡同文化》。

 

二、胡同的特点 提问：汪曾祺在文章中向我们介绍了胡同的哪些情况？（学生朗读1~4自然段，找出北京胡同的特点。） 提示：北京胡同的数量很多，形状是方正的，他们的取名都具有浓郁的市民气，而且胡同所处的环境都十分的安静。 板书：                      形状——方正                             数量——多          北京胡同的特点     取名——俗                             环境——安静

 

三、胡同文化的特点 1、  整体上把握胡同文化的特点 胡同是北京市民世世代代居住的地方，而文化简言之就是人们生活意识，习惯，观念的集合（可以以生活中常见的文化现象为例，加深学生对文化的理解），胡同文化可以说是生活在北京胡同里的北京人生活意识，习惯，观念的集合。 提问：以上只是给胡同文化下了一个比较抽象的定义，那胡同文化到底是一种怎样的文化，它具有哪些特征呢？（学生快速浏览相关段落，并交流讨论） 提示：胡同文化是一种封闭的文化，它具有封闭；易于满足；爱瞧热闹、不爱管闲事；安分守己、逆来顺受的特点。 板书：                      

 

封闭 易于满足 胡同文化的特点      爱瞧热闹，不爱管闲事 安分守己，逆来顺受——忍

 

2、具体感知胡同文化的内涵 ⑴、提问：北京市民的哪些生活内容可以反映他们过的是一种封闭的生活？ 提示：①“舍不得挪窝”体现了强烈的乡土观念

②独门独院，过往不多

提问：北京人在人际关系上喜欢“处街坊”“随分子”是喜欢交往还是不喜欢交往的体现，为什么？ 提示：不喜欢交往，这样做体现出市民刻意注重礼节，更多的是为了符合礼教，而内心还是封闭的。 ⑵、北京人易于满足，文章中对此有一段精彩的描述，让学生找出并反复品读，体会其中所蕴含的思想感情。

提示：“虾米皮熬白菜，嘿！”（表现了他们心满意足的良好感觉）

⑶、提问：汪曾祺的语言非常具有表现力，他用两个词就将北京人爱瞧热闹，不爱管闲事的性格特点刻画得淋漓尽致，请同学们将这两个词找出来。     提示：   闹学生    过学生 动词提前，起强调作用。在市民眼中，学生发动爱国运动那是学生在瞎闹腾，学生在面前经过，一副漠然冷淡的神情。 ⑷、学生自己表演文中关于北京人能忍的一段对话，体会北京人的“忍”，品味作者言语中所蕴含的情感——对北京人这样的个性，有佩服也有嘲讽。

 

四、胡同与胡同文化的关系 提问：胡同和胡同文化之间有怎样的联系？（小组讨论） 提示：由于北京胡同的安静闭塞使北京人容易形成封闭保守的性格，与外界接触较少是他们易于满足、安于现状，同时只有数量多才能形成一种气候，才能形成一种文化，而取名的俗恰恰反映了胡同文化是一种市民文化。 板书：方正——思想封闭 多——形成气候 俗——市民文化 静——封闭、保守、易于满足

 

五、体会作者的情感 提问：自读文章的最后两段，想想作者在对胡同文化的描写中，包含了怎样的感情？ 提示：本文是作者在北京胡同被大量拆除时为摄影艺术集《胡同之没》作的序，在汪曾祺的笔下，我们看到了北京胡同落后的一面，随着时代的发展，胡同文化走向没落是必然的，但作者对胡同的逝去也有着留恋和不舍，因此作者在文章的最后饱含深情的说了一句“再见吧，胡同”，有不舍，有依恋，更有着对未来的憧憬。

 

六、结语 在观看关于北京新生活的影片中结束本课。 结语：我们真切地感受到北京的胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替但是胡同文化将会随着北京的发展而不断发展，明天去北京，也许你所感受到的将会又是一种新的文化气息。

来源：中国哲士网

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