7、民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果牢牢记住他们的语言，守住自己民族独特的文化，这个民族的人民之间就永远存在向心力，不论异族的统治多么严酷，这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。我们应该努力学好自己的母语。（意对即可）（2分）
一、卷面书写(5分)
1、请你将下面的语句工整美观地写在方格里。
外祖母坐在窗户下快速地织着花边，线轴快乐地击打着，密密麻麻插满了铜针的枕头在春天的阳光下像金刺猬似的闪光。——[苏联]高尔基《童年》
二、知识积累·运用 (26分)
2、请根据拼音填写正确的汉字或给加点的字注音。（4分）
(1) 惊涛péng pài ( ) ( ) ，掀起万丈狂澜。
(2) 深suì（ ）的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光。
(3) 佩服他、仰mù ( ) 他的人很多，不喜欢他的人也不少。
(4) 我将用我的泪水，洗去她一切的污秽（ ）和耻辱。
(5) 他很少讲话，总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚踝（ ），很细心地听大家讲。
(6) 不过他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。他并不嫉妒（ ）（ ）他们。
3、请将下列成语补充完整。（4分）
(1)义愤填 (2) 然不同 (3)锋芒 露 (4)一拍即
(5)可歌可 (6) 出不穷 (7)马革 尸 (8)鞠躬尽
4、根据课文内容或要求，填写下列诗句的空白处。
（(1)-(3)题必做，(4)-(7)题选做2题） (8分)
(1)忧郁的日子里需要镇静：相信吧，
。（普希金《假如生活欺骗了你》）
(2) 黄河是我们的母亲河，古代描写黄河的诗句很多，请写出连贯的两句诗： ， 。
(3)深林人不知， 。（王维《竹里馆》）
(4) ， 。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）
(5)东市买骏马， ， ，北市买长鞭。
(6)韦应物《滁州西涧》以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景的诗句是：“ ， ”。
(7)赵翼《论诗》中，诗人以历史和辨证的眼光看待文学现象的句子是：
“ ， ”。
5、解释下列句子中加点词的意思。（4分）
(1)或以钱币乞之 （ ） (2)父利其然也( )
(3)但当涉猎，见往事耳（ ） (4)愿为市鞍马( )
6、请写出出自下列两篇文言短文的成语各一个。（2分）
《木兰诗》 《孙权劝学》
7、都德《最后一课》里，韩麦尔先生说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”你认为这句话有什么深刻含义？ (2分)
8、下面是一则某市中学生篮球比赛的报道稿，文中连用五个“战胜”，行文显得单调。请根据不同的比分，用四个“战胜”的同义词语分别填入ABCD处，替代文中加点的“战胜”，使用词准确又富于变化。（2分）
今天进行的中学生男蓝预选赛中，一中队一72比60战胜十五中队，十八中队以68比56战胜（A ）八中队，二中队以98比42战胜（B）十一中队，三中队以78比77战胜（C）七中队，二十中队以86比80战胜（D）上届冠军五中队。
A、 B、 C、 D、
三、口语交际·表述(6分)
9、自从省教委下发了“减负”的文件之后，学生取消了早自习与晚自习，减少了家庭作业量，对此不同的人有不同的看法。请你就学生、老师和家长的不同身份，设计三段话，表述他们的观点。
学生：
老师：
家长：
四、阅读理解·分析(36分)
（一）（10分）
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥。倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
10、语段选自《 》，作者 ，我国现代著名的 家，
家，革命家。（2分）
11、先说“何首乌藤和木莲藤缠络着”，之后却“木莲”在前，“何首乌”在后，这样的语序是否合理？为什么？（2分）
12、作者从视觉、听觉、味觉、触觉等多角度来描写景物，根据要求，从文中各找一个例句（最好不要重复）。（4分）
视觉：
听觉：
味觉：
触觉：
13、仿照“不必说……也不必说……单是……”这一句式，写一段中心明确的话。（2分）
(二)(10分)
“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时侯，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
14、记叙闻一多先生写作《唐诗杂论》这件事时，作者是从哪些方面进行刻划的？(3分)
15、“他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏”一句中，将“钻探”改为“钻研”好不好？请说说理由。(3分)
16、说说下列句子在文中的含义，注意其中加点部分的意思。（2分）
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
17、划“ ”的句子照应了哪一句话？（2分）
（三）（8分）
青春随想曲——献给中国5000万中学生
①青春是什么？青春是一条奔腾的河，是一条充满惊涛骇浪的河。每个少男少女都独自驾着小舟，从这条河上驶过。然而，并非每一位水手都能乘风破浪平安地驶到彼岸。世界上哪一条江河没有吞没过船只？况且是这样一条吉凶难卜的河，这样一群热情大于理智的水手！
②青春是什么？青春是一座高耸的山，是一座看不见路径的山。每个少男少女都是登山队员，怀揣着征服者的梦想。然而，既然是高山就难免有坎坷，难免有毒蛇猛兽出没，也难免有野花的诱惑和迷路的时候。山林之神只留下一句秘诀----唯有在智大勇者脚下才有路!
③青春是什么？青春是一片浩瀚的海，是一片不见天际的海。每个少男少女都是一道小溪，别无选择地汇向大海。溪水是甜的，海水是咸的，由甜变成咸根本不管你情愿还是不情愿。道理很简单：一个人光吃甜的，并不能强身健体，只有足够地吸收盐分，骨头才会一天天结实起来，因此，拥抱大海就是拥抱希望。
④青春是什么？青春是一片蔚蓝的天，是一片辽阔无垠的天。每个少男少女都是羽翼未丰的雏燕，渴望自由翱翔。然而，如果经不起暴风雨的考验，在天空中挥动翅膀就意味着灾难；如果没有天空一样博大的胸怀，纵然远行万里也会郁郁寡欢。
⑤啊，让我们注视着河流，让我们仰望着高山，让我们 ，让我们 。那是一个竞技场，那是一个快乐园，那也是一部青春大辞典！
18、用"||"线给文章分段（2分）
① ② ③ ④ ⑤
19、研究文章的结构和句式特点，为最后一节补上适当的句子（2分）
让我们 ，让我们
20、本文形象生动地揭示了青春的特点，含蓄而又贴切地从四个方面勉励少男少女们要热情与理智并重；要大智大勇；要 ； 要
，才能无愧于青春，让青春闪光。（2分）
21、文章最后一句用了哪些修辞方法？谈谈对它们深刻含义的理解（2分）
（四）鹬蚌相持①（8分）
蚌方出曝②，而鹬啄其喙③，蚌合而箝④其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。 （《战国策·燕策二》）
注释：①[鹬(yù)]季候水鸟,羽毛茶褐色,嘴脚都很长,常在水边啄食小鱼和贝类。 [蚌(bang)]生活在淡水里的贝类软体动物，有椭圆形的两壳。 ②[曝(pù)]晒太阳。 ③[箝(qián)]夹住。 ④[喙(huì)] 鸟嘴。
22、解释加点词的意思。（4分）
(1) 蚌方出曝 （ ） (2)今日不雨 （ ）
(3) 蚌亦谓鹬曰（ ） (4)两者不肯相舍 （ ）
23、下面句子中加点字的用法不同类的一项是（ ）
A、渔者得而并禽之 B、日扳仲永环谒于邑人
C、蒙乃始就学 D、对镜帖花黄
24、用现代汉语说出下面句子的意思。（2分）
今日不出，明日不出，即有死鹬。
25、请你评论一下鹬蚌的行为。（2分）
五、写作实践·体验
26、从下面两题中任选一个，写一篇不少
于500字的作文。
(1)题目：说说我们班的“名人”
提示：写作先要审题，审题要抓“题眼”。“名人”上的引号，可以表示强调的意思，也可以表示一种特殊的意义，也可以表示一种讽刺的意味。由于理解不同，写法也就会发生变化。可以写一组群像，也可以写一个个体。无论如何，都别忘了刻画人物的方法，争取写出栩栩如生的人物形象。
(2)生活是个万花筒，红橙黄绿齐全；成长是个五味瓶，酸甜苦辣皆备。青春年少的你，一定有着无数的心里话要说，现在请你选择最真实、感触最深的生活经历，为我们讲一个你的成长故事，题目自拟。可采用直接告白的方式（如“我渴望……”），也可采用与人倾诉的方式（如书信体），也可采用记述思想轨迹的方式（如日记体）。切忌无病呻吟，矫揉造作，请记住：情真文自美。
