在大路上人们演说，叫嚣，欢快，（有的人在呼号，有的歇斯底里，有的醉生梦死）然而他没有，他只放下了古代的锄头，再一次相信名词（诗人独特的意象，讲解意象的个人趣向，点拨诗歌的非理性特征）溶进了大众的爱（为大众付出和牺牲）坚定地，他看着自己溶进死亡里。这个农夫原来在田野里辛勤地耕耘，但时代的变迁打破了他家乡的宁静，他听从时代的召唤，踏上征途。从这些语句看来，这个农夫应该是中华民族的缩影，农夫的出走，昭示着整个民族投入了抗日救亡的洪流。

学生回答之后，教师即可做以上整理。完了齐读一遍。

六、农民走后，不仅他自己要面对死亡的威胁，他的家庭会怎么样？点生读第三节。

问：如何理解“孩子期待着饥饿”？极度贫困，除了饥饿无可期待，也不知道生活中还有什么其他值得期待。点拨：诗歌是世界的变形，是对世界和语言同时的新的发现。这句话的诗意并不是来自意象，而是一种独特的诗歌智慧。诗歌要提供新的语言经验，诗是最有力的语言。

农民“走去了，从不回头诅咒，”没有抱怨，只有行动，只有牺牲。我们不能“给以幸福”于他，他的道路注定了他的苦难和艰辛。诗人是怎样的情感？文中什么句子可以表现诗人的情感？为了他我要拥抱每一个人， 为了他我失去了拥抱的安慰，（感奋和悲伤）。情感积累已经够了，师顺便读这节最后两句，很能体现一个民族已经起来的味道。

七、找人读最后一节。

“一样的”说明了什么？提示：倾圮的屋檐，枯槁的树顶，荒凉的沼泽，悲鸣的乌鸦……这些涂满感情色彩的意象渲染出一种萧索、破败、冷清、凄凉的氛围。

作者通过“一样地”反复强调人民的痛苦未改、大地的荒凉依旧。

面对这种现象，作者有什么感受？　学生阅读以下三句，体会作者的感情。提示：作者为了民族仍将有可能面临耻辱的历史而痛苦，徘徊。只有痛苦吗？

但最后的两句，一个民族已经起来，表明了作者的希望。这里，作者既有对未来的忧郁，又有对前途的展示。大地依旧，然而一个民族已经起来，一个希望正在升起。教师范读后面两句，后句情

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