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范美忠讲《面朝大海 春暖花开》
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师说他自杀了。
范美忠：还有别的吗？
学生一：不知道。
范美忠：别的同学呢？你们以后要注意，教材上只是一个缩影，你要根据他扩展才行。我来介绍一下，按理说不应该我来介绍，应该你们去自己搜集。海子一九六四年出生于安徽安庆一个小山村。而且他从应付考试的标准是很天才的。七九年进入北大，这时候十五岁，这没什么了不起的，我们班上也有。之前他并没有接触诗歌，大三突然热爱上诗歌，毕业后分配到昌平，办校刊。他有一个著名的比喻，他说想像力，海鸥可以想像成上帝的游泳裤。后来他有一个恋人，有人认为她是海子自杀的原因之一。他的自杀是一个诗歌界的标志性事件，在此之后，顾城等也相继自杀。在他自杀后不久，他一个朋友脑溢血而死，叫骆一。当时诗歌界对他的诗歌不大接受，他生前没有专门出过书。我在大三时看到海子诗选，这是海子一个非常好的朋友叫西川。西川在北大开了一个海子讲座。包括钱理群的讲座我都没去听。我当时读海子的诗穆旦的诗我没看懂。所以对文学的理解当时不好。九八年之后三联出版社出了一本书，海子诗全编。四十多块钱一本，在此之前还可能有两个诗人。这本诗卖卖了上万册。这很不容易。这说明海子诗歌本身的影响。还有两本，一是海子的传记。诗人的传记很少，因为关注诗人的人不多。像穆旦，今年才有他的传记，由他家乡一个人写的，非常糟糕。海子的传记叫《扑向太阳豹》，是一个叫燎原的诗人写的。这个书也不好卖。第四本是关于海子诗歌的评论，叫《不死的海子》。如果你们有兴趣，可以去找。应该说海子是当代影响极大的诗人。大家一起把这首诗读一遍。
学生：（读）
范美忠：下面我们再请一个同学起来读一下。
学生一：读。
范美忠：情感的强度不太够。下面我找一个男同学读一读。
学生二：读。
范美忠：大家以前学过这首诗，大家有什么样的感觉？或者说有什么样的问题？
学生三：他全篇都是说从明天起，为什么？
范美忠：你怎么看？
学生三：没想过。
范美忠：哪一个同学可以回答？大家可以相互讨论。没关系，你们有什么想法就可以一起来说。好，下面我们请几位同学回答。有没有想发表看法的？
学生四：我觉得他说从明天起，说明今天生活得不好，明天才幸福。
范美忠：他说是因为今天生活得不幸福，那么你说他为什么不从现在开始幸福？
学生四：这样才能达到写作的目的。
范美忠：就是说他为了写作本身？你这个关心粮食与疏菜，我从现在就可以开始啊。
学生四：我觉得在这首诗里，听不清。
范美忠：这里我还有一个疑问，这里你觉得海子来说什么是幸福。他憧憬什么样的幸福。
学生四：应该是比较温暖。
范美忠：那他怎么才能达到这点。
学生四：面朝大海，春暖花开。
范美忠：我不知道其他同学对这首诗还有什么看法，为什么是从今天起，而不是从明天起？
学生五：明天给人一种希望，今天比较现实。
范美忠：就是说明天给人带来希望。但如果只在希望中，这样的幸福是不是很虚幻？
学生五：
范美忠：那么会不会从今天起关心粮食与疏菜？你觉得他所说的理想的状态是什么？他关心粮食与疏菜为什么不行？
学生五：因为是每天要做饭。我觉得是对生活的一种关心。
范美忠：那么你父母就不关心生活。
学生五：关心生活细节。
范美忠：为什么关心细节？海子在大学教书，很少有时间
学生六：他说从明天起，是死前写的，是写极乐世界。
学生七：我看出海子有一种对生活的绝望。
范美忠：为什么？
学生七：越是表现得幸福，越说明现实的空虚。说什么喂马，劈柴，充分表现了对生活的绝望。还有，越是感觉幸福的东西。。。
范美忠：他与其他同学观点不同，其他同学是悠闲等，他认为是绝望。但是我不太赞同这一点，我并不认为关心粮食与疏菜，他说对我们来讲是很轻松的事情，但后来恐怕也不轻松。
学生七：一种向往。
范美忠：我还有一点不明白。你觉得关心粮食与疏菜，如此普通的东西，所有人都与他打交道。他为什么认为这是非常幸福的？
学生八：诗人本来的思维方法就与平常人不一样。这些东西对他有特殊的意义。
范美忠：对他有什么特殊的意义？
学生八：是幸福的象征
学生九：我比较赞同，海子喂马劈柴，只有非常幸福的人才会关心生活中非常平常的事情，说明他现在并不幸福。他说从明天起，说明今天不幸福。
范美忠：他说明天起就过幸福的生活，未必－－你说他现在为什么不幸福？
学生九：我觉得海子要求的幸福是每个人的幸福。每个人都关心疏菜与粮食。
范美忠：他说为什么关心，因为海子有一种济世情怀。
学生九：不是这样意思，我是说关心粮食与疏菜是一个方面，他希望每个人幸福。
范美忠：还有没有别的同学？他为什么要关心粮食与疏菜，把它看得这么重要？
学生十：粮食疏菜是精神的东西。
范美忠：我不知道你是否了解海子是不是吃不起饭？
学生十：不是。
范美忠：如果说只有吃饱饭才可以写诗？
学生一：饿肚子的时候就想吃饭，没有粮食哪来幸福？
范美忠：但是从明天起做一个幸福的人，是自己幸福啊。
学生一：别人幸福了他就幸福。
范美忠：哦，你这么理解。还有没有不同的看法？我再问一个问题，很多同学都提到从明天开始说明今天不幸福，为什么今天不幸福？大家想过没有？有没有哪个同学想说一下？
学生二：应该是与当时的生活背景有联系，但是当时生活背景我们不太了解。
范美忠：我们了解海子，要对他的背景有一个基本的了解，你可以在网上去搜索，这个工作只有我代劳了。关于海子的幸福与不幸，我不能说我是对的，我只谈我的观点，海子追求的是一个精神的人，神性的人。但这种追求却让他自身产生一种感觉，什么感觉？首先是一种黑暗的虚无的感觉。为什么这种诗意，理想，最后的结果却是这个东西呢？你们知道这是什么意思吗？这两个词以前都看到过，我写出来大家看到过没有？
学生：黑暗也许就是
范美忠：他是说社会因素导致他看不到前景。但注意，他说陌生人我也为你祝福，如何如何，这里的话，可见他真的是追求尘世的幸福与灿烂前程？他向别人祝福，他自己追求不追求？（学生摇头）大家也可以讨论一下，他到底追求什么？刚才好多同学都说了不是，如果你认为是是的起来陈述理由，他不追求这个，他追求什么？
学生三：他追求的应该是安宁的生活。然后周游世界
范美忠：他说他追求的幸福不是世俗一样的灿烂前程，而是陶渊明一样隐居的生活。大家对陶渊明了解吗？陶渊明自杀了没有？
学生：没有。
范美忠：他是说海子希望大，失望也大。希望达不到，所以最后就失望了。这里的黑暗与虚无，大家能够明白一些。我说的前程是世俗意义上的。刚才他说的希望失望也是生活意义上的，我说的是存在意义上的，大家知道不知道有一本书叫存在与虚无？法国存在主义哲学思潮？这里的虚无，简单地说就是人的生存丧失了 在八十年代，当我们相信还在为神圣崇高的共产主义的时候，这不是虚无，我们是如此的幸福。可是这里就奇怪了，你们现在也未必相信这个东西，我不知道你们有没有虚无感。你认为生活对你是有意义的，有许多东西是值得追求的。这里问题就来了，为什么海子会产生虚无感？
学生四：
范美忠：虚无，我觉得大家不能理解的话，我还是用我自己的例子来说一下，这是一个不断超越的结果，比如你说我现在考大学，有一个目标，你考上大学之后呢？我要挣钱，当官，当球星等。可是当你得到这些东西以后，你会觉得这些东西有什么意义？当你不断得到以后，你会发现，你生活中所拥有的东西，要么是不可靠的，得到的就会失去，即使是可靠的，也未必是你需要的。因为人是有限的。上帝创造了人，又把有限根植到他们心中。上帝之死我不展开。第一，有没有上帝，第二，上帝是不是只是西方人的上帝，第三，第四，上帝是这个世界的神圣圣高者，是你背弃了上帝，而不是上帝背弃了你。有一个概括叫向死而在，你生存的意义在哪里？我有一次跟别人说，整个现代文学，可以用一句话概括，就是上帝死了之后怎么办？海德格尔曾经说过，整个世界处在世界之阴，世界处在黑暗之中。真正能够感觉到的是少数诗人，哲学家。对你们来说，可能也要十年二十年以后才能够感觉到。你们现在没有这样的感觉。你死后你的整个肉身与灵魂的消散，你现在意义何在？难道我就是为了结婚生子然后消散无踪？我们说中国古代有没有自杀的人？
学生：屈原
范美忠：对了。还有一个人知道不知道？王国维。这个人自杀了你们知道不知道？这个黑暗也是海子灵魂的感觉，灵魂也需要神圣之光的照亮。这种黑暗的存在与他想做一个幸福的人有什么关系？
学生五：
范美忠：我再来做一个解释。他这个黑暗感，我刚才问过，为什么大多数人感觉不到黑暗与虚无，他偏偏感觉到了？海子在诗歌当中究竟追求什么？
肉身－－－－－－－－－灵魂
有限－－－－－－－－－无限
相对－－－－－－－－－绝对
黑暗－－－－－－－－－光明
此岸－－－－－－－－－彼岸
世俗－－－－－－－－－神圣
流浪－－－－－－－－－家园
我们觉得很奇怪，我们一想到自杀，就想到屈原，八国联军打进北京，许多遗老自杀，但不是存在意义上的自杀。
学生六：
范美忠：他刚才说，你要追求这种无限的绝对的，但任何事情都是有限的，短暂的。宫都作了土，美女都做了白骨。是不是这样子？有的人今天可以非常好，突然发现他患了绝症。真的是这样子的吗？连宇宙都有毁灭？只有有限是绝对的？这是存在论的悖论。无限究竟存在不存在？假设无限不存在，海子在追求什么？他是不是在追求根本不存在的东西？是不是就是很痛苦的？这时候产生的感觉就是虚无。但是无限的东西真的不存在？你赁什么说他不存在？哪个同学起来回答？当你说他不存在的时候，你是怎么想的？
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来源：中国哲士网
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