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写人记事类作文写作指导
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父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。（小时候，父亲带我到河边的草地上放牛）
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。（上学读书后，父亲背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看）
我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。（到外地上学后，父亲想念我，“我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。）
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
考生为了表现深沉而真挚的父爱，可以说精心选取了三件不同时间不同地点不同性质的事情。展示了我读懂父爱的心路历程。——小时候，父亲带我到河边的草地上放牛；上学读书后，父亲背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；到外地上学后，父亲想念我，“我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。”从而 刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征，蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情，不乏感人的力量。
通过二三事表现人物要注意的主要问题是必须通过精彩的片断来表现，而不要将二三事叙述得完整具体，使行文冗长平淡。要从不同的角度来选择二三事。如果表现的角度一致，事实上成了材料的堆砌。选材时要把握好二三事之间的外在和内在逻辑联系，使文章眉目清晰，形成一个有机的整体。
【小结】
一，什么是人物的个性特征?
二，怎样才能写出人物的个性?
１．运用语言、外貌、动作等勾勒人物形象。写好肖像，以形传神
２．通过细节表现人物个性。什么是细节描写。如何通过生动的细节描写来表现人物的个性。
3写好环境，以景写人。
4正面描写与侧面描写相结合。 三，如何选材。选取两三件事来表现人物性格特征。
写人记事类作文写作指导——
第二讲
优秀的叙事作者无不善于尺水兴波
一训练目标
掌握叙事中兴波澜、生变化的方法
二写作指导
(一)领会什么是波澜。写出事件的波澜就是写出事件的曲折变化。
下面这首诗据说是几个财主兄弟为其母亲祝寿时，请郑板桥写祝寿诗，郑板桥在寿筵上即兴写的。诗中就很成功地用了“突转”的方法，给人一惊一喜、一张一弛的感觉。
这个老妇不是人，九天仙女下凡尘。养的儿子全当贼，偷来蟋桃献母亲。
一首简单的小诗，竟然写得如此峰回路转，跌宕起伏。所谓尺水兴波全在作者的能耐。 “溪水因山成曲折，山蹊随地作低平。”这是说客观事物本身就有许多曲折变化。现实生活中各种事件要发展，就会受到别的事物的制约和影响，以致产生许多反复、曲折。这反映在叙事性文章中也必然不是平推直进一帆风顺的。而且写文章必然要抒发作者的思想感情，而思想感情经常要因时因事因景而起伏跌宕。这变化的思想感情又必然使文章产生抑扬顿挫的变化。所以，叙事性文章的波澜，可以有多种创造途径，但概而言之，不外乎两方面：一是事件本身的曲折产生波澜，一是巧用表达技法兴起的波澜。而利用事件本身的曲折所形成的波澜，其写作方法正如刘勰所论：或“随物而宛转”，或“与心而徘徊。” 写出事情的曲折变化从阅读的角度看，往往能收到极好的艺术效果。古人云：“文似看山不喜平。”确实，一篇记叙文倘若平铺直叙，似无浪平湖，则索然无味；倘若波澜起伏，跌宕多姿，便能深深地吸引读者。
(二)注意利用事件本身的曲折性、复杂性，写出事件的波澜。那么，记叙文如何“兴波”呢？
下面我们来听一篇例文：
修 塔
山，紧挨着小城。虽不高，却清清秀秀。满山是争绿斗翠的小树，遍坡是萋萋芳草。山腰间，立着几座小巧的凉亭，雕梁画栋，飞檐高翘。一条弯弯曲曲的石径盘旋而上，直通山顶。
晨曦微露，山雀脆鸣，便有人声喧嚷，老的、少的，男的、女的，结伴而行，说说笑笑地沿石径而上，找块开阔地，老人打太极拳，少妇扭起秧歌，小孩踢毽跳绳……小城的一天就这样开始了。
这一天，人们走近山脚，忽然发现码着一排砖块。几个工匠模样的抱起几块砖，吃力地上山了。一位面白、小眼、精瘦的小伙，穿着皱巴巴的西服，指间夹着烟卷，黑亮的眼睛骨碌骨碌乱转，大声吆喝：“老少爷们，学学雷锋，帮个忙，带上几块砖吧！”行人眼光怪怪的，望着摇唇鼓舌的瘦小伙，像躲发臭的垃圾般地绕开砖块上了山，谁也没有理睬他。
第二天，砖旁竖起一块木牌，上贴一张红纸，写道：山顶要修塔，请各位行善积德，带上两块砖！于是就有老头、老太走过来，抱一两块砖，上山了。
第三天，那瘦小伙剃了一个闪亮的光头，穿一件黄色的宽大衣裤，站在砖前大声吆喝：“快来行善积德，造福子孙呀！快来帮忙搬砖呀！”奇怪！晨练的人，一看瘦小伙这副行头，忽啦啦围过来，二话没说，抱起砖就走。有几位老太太抱起砖，似乎年轻了许多，步履还很矫健。这天早晨，砖全都运上了山顶。
月余，又一个晴朗的早晨，人们爬上山，看见一座漂亮的白色水塔矗立在山尖。一位老太对老头嘀咕：“不是说修佛塔吗？怎么是水塔？”那老头愤愤地骂道：“原来是一个骗子！”旁边的人附和：“就是，我们以为那瘦猴是一个和尚！”“就是，我们上了那小子的当了！”
一位正在做操的戴眼镜的中年人意味深长地笑了笑，口中念道：“此塔彼塔都是塔，这善那善谁为善？”
这篇文章就很好地写出了事情本身的曲折性。通过情节的曲折发展，人们的心灵世界就得到了真实的展现。文章为什么要曲折有波澜呢？这是因为现实生活本身所决定的。文章不是主观臆断的产物。而是现实生活的折射。而现实生活是充满矛盾和斗争的，客观事物是复杂多变的，既然如此，作为反映现实生活的文章就绝不可能是平铺直叙的，而必须是曲折变化的。上面所举的《修塔》可以说是对复杂多变的现实生活的真实叙述。老人们上山锻炼身体，修塔的工人师傅想让大家帮忙顺便带两块砖上去，但是自私的人们谁也不肯带，眼小脸白，精瘦的小伙子深谙人们修行信佛的心理，在砖旁立一块牌子相号召，收到效果，他进而把自己装扮成一个出家人，更是迎合了芸芸众生迷信佛祖菩萨的心思。结果把那些修塔之砖全部搬上了山。真是出人意料之外，又在情理之中。
三，了解兴波澜生变化的技法
一、悬念法。悬念，在古典小说里称为“扣子”或“关子”，即设置疑团，不作解答，借以激发读者的阅读兴趣。悬念就是兴趣不断地向前延伸和欲知后事如何而产生的一种迫切的心理需求。通俗地说，它是在情节发展中设置谜面，使读者产生急切的期盼心理，然后在适当的时机揭开谜底。课文《一碗阳春面》就是范例。文章开篇，写大年三十深夜十二点，母子三人来到北海亭面馆吃面。这么晚了才来，而且是合吃一碗，这一情节足以引起读者的好奇。接下来写一年后他们二吃阳春面，作者仍然没有揭开谜底。再写一年后他们三吃阳春面，时间、地点、人物依旧，阳春面变成了两碗，这又是为什么？读者的好奇心被作者撩拨得按捺不住时，小说恰倒好处地通过母子三人对话交代了他们所遭受的厄运。但作者还嫌悬念设置得不够充分，往下是写母子三人十年没有来吃面，由此设下了新的悬念：他们为什么没有来？他们的命运怎样了？直到篇末，读者紧悬的一颗心才放下，为主人公战胜厄运而欢欣。由于悬念扣人心弦，全文显得曲折有致。 再如《三国演义》中“孔明借箭”这一章之所以让人爱不释手，就因为作者在叙述事件时，设下了一个又一个悬念：周瑜藏起铁器工匠，而孔明偏不要造箭的工匠和器具材料，却向周瑜借用船只、军士、布幔、草束，这是为什么？三日内造箭十万枝已经紧迫得几乎不可能，可是孔明却接连两天不见动静，剩下一天时间又如何完成任务？而到了第三天，孔明一早就密请鲁肃上船同去取箭，这十万枝箭又从何而来？说是取箭，孔明却又催船前往曹营，船近曹营时还要令军士擂鼓呐喊，一旦曹操大军齐出，又该如何是好？真可谓悬念接踵，波澜迭起，使情节发展峰回路转，变化莫测，不能不叫人产生悬想和期待，悬想后事究竟如何，期待着作者快点揭开谜底。
设置悬念能扣人心弦，引人入胜，但设置的悬念一定要符合事物发展的规律，要为表现文章的主题服务，不符合上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
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