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晋祠
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居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。
圣母以外，其余43尊彩塑分列龛外两侧。其中，宦官像5尊，女官像4尊，侍女像34尊。这43尊彩塑，年龄大小不同，体形不同，服饰不同，面部表情、内心世界的活动不同，从中可以看出她们在宫廷内所处的地位、职务不同。刚刚入宫的少女，天真无邪，一脸雅气，充满幻想； 久居深宫的年长侍女则饱尝宫廷生活的痛苦，精神上经受着压抑、摧残，充满着悲伤、忧郁、怨艾直到愤懑的感情。这组彩塑，在塑造手法上，突破了古代寺庙中宗教题材的平淡、净化格局，采用了现实主义的创作手法，塑造了具有丰富思想感情的人物形象，是中国古代彩塑艺术的精品，具有极高的艺术价值。
圣母殿前，鱼沼飞梁是宋代桥梁建筑，呈十字桥形，如大鹏展翅，是国内现存古桥梁中的孤例。 金人台，四尊铁人姿态英武，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，铠明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。
据说，一年夏天，气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦！”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了？船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。
今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。
难老泉
晋水由智伯渠溯流而上，即难老泉。整个泉系，形成一组的建筑组合。其中有七孔八眼的泉眼，有神奇的中流砥柱、张郎塔、不系舟、人字堰、洗耳洞、真趣亭，还有“南海眼”的难老泉亭，然后是水母楼。
难老泉水从源于一丈深的石岩中，泉水常年恒温17℃。水的流势不大，清辙如玉，常年不息。唐代大诗人李白，写有“晋祠流水如碧玉”“百尺清潭写崔娥”名句的诗篇。
难老泉的来历，还有一段动人的传说：
传说在晋祠北边二十里地的金胜村，有一个姓柳的姑娘，嫁给了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不让她回娘家，每天叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。有一天，柳氏担水走到半路上，遇到一个牵马的老人，要用她担的水饮马。老人满脸风尘，看样子是远路来的，柳氏就毫不犹豫地答应了，把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，看看天色将晚，往返已经来不及了；不担吧，挑着空桶回家，一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候，老人就给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。
转眼老人和马都不见了。
柳氏提心吊胆地回家，试试办法，果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水，可是瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，就急忙把一绺头发往嘴里一咬，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。
古柏齐年（周柏）
传说西周初年这里栽有两株柏树，因为同样古老，所以叫“齐年柏”。可惜有一株在清朝道光年间被砍伐了。剩下的一株，横卧如虬龙，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿左侧。经考证，这株“齐年柏”寿命最少在三千年以上。宋代文学家欧阳修咏晋祠的诗云，“地灵草木和余润，郁郁古柏含苍烟。”说明齐年柏早被一千年前的古人称作古柏。
周柏高约2190厘米，向南斜度约45度，形似卧龙，头枕撑天柏，胸径200厘米。像这样千年以上的古树晋祠有十株以上，它们都为晋祠增色不少。
金 人 台
金人台，也称莲花台，所谓金人就是铁人和铁汉。自五代起至宋代，铜资源的开发远逊于前代，寺庙等地塑神像多以铁来代替，因而此时铁铸像较为发达。
建于宋绍圣年间（1094）的金人台四隅守护神，由于铸铁像工艺较为复杂，一般用分节叠铸法，由数十块或上百块范合铸而成，但其神采犹存。他们通高225厘米，头戴冠，身着宋代将士军服，双腿叉立，有的握兵器，躯体魅梧壮硕，挺胸鼓腹，眉梢倒竖，眼珠鼓暴。人物勇武豪迈，于镇定自若中更添威武的气势，内在精神表现得十分真切，是宋代威武军将的写照。台中心，是琉璃制成的小阁，高达丈许，明代遗物。
金人台西南隅的铁人为最为精彩，它溜光钲亮，被称为宋朝的“不锈钢”，造型独特，威武雄壮。其胸前铸有铭文，清楚地讲明铸造铁人的原意是镇水利民，与有的地方铸造镇水铁牛目的等同。东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸。
对于金人的解释有五种：
一、《晋祠志》：“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺。”于是善男信女集资铸造，祈求“风调雨顺”。
二、村民为预防水患，祈求村庄平安，立此金神用于镇水。
三、“护祠金人”，或称祠庙守护神，“献上昭济圣母，永充供养。”宋绍圣五年题记载：“倚灵感于永老，获恩德于长年”，乃侍卫圣母并祈求保佑之意。（西北隅铁人胸前铭）
四、晋阳为中国北疆边陲重镇，常受外族侵犯。宋毁晋阳后不久，太原为金人所陷。金虏徽钦二帝北去，北宋到此结束。似乎晋祠铁人也是出自百姓对赵宋王朝的怨恨，加之宋帝软弱无能，于是将武装保卫故乡的愿望寄托于神灵武士。
五、传说金人台是金兵占领太原并虏去宋朝二帝时筑此台歌舞庆贺胜利，于是得名“金人台”。
晋祠祭祀与民俗活动、传统节日
正月初一祀诸神，晋祠一切寺庙均以香火供奉
正月初八祀关帝于昊天神祠，演戏三日，有集市贸易，五更起烛炬辉煌，鼓乐齐鸣。绅商士庶均肃衣冠，跻殿拜祝，钩天乐台演戏酬神（关帝庙前）
正月初九祭玉帝（玉皇阁）
正月十五元宵节，家家户户滚元宵、焰火晚会、祀东岳大帝（东岳庙烧香）
正月二十小添仓
正月二十五老添仓，致祭仓王于三圣祠，名“添仓日祭”
二月初一中和节，祀日神（太阳神崇拜传统节日）
二月初二祭孟子（文昌宫）
二月初三祭文昌帝君（文昌宫）
二月十九晋祠庙会
二月十五祀老子于方丈洞（老君洞和三清洞）
三月二十俗称花花会，致祭苗裔神。演戏、赛会三日，远近乡民祈生子孙者，献膳、献羊、献花烛及匾额（苗裔堂）
三月二十五祀西周晋侯（唐叔虞祠）
三月二十八祭东岳大帝，演戏三日（东岳庙）
四月初五清明（寒食节），祭春秋忠烈之士介子推
四月初八浴佛节，过去晋祠一切僧众，均设净水法筵，香花灯烛，致祭释迦牟尼佛于奉圣寺。
四月十四祀孚佑帝君吕洞宾，赛会凡三日，远近人民献牲醴、花烛、匾额，踵趾相接，香火极盛（吕仙阁）
四月二十八祀药王于三圣祠（古代医生节）
五月初五端午节，家家户户包粽子，张氏家族祭台骀庙（东庄高氏亦同祭），晋祠演戏三日，士庶结伴，宴于祠内诸亭
五月十八晋祠庙会
六月十五祭祀水母，凡祭水神必兼祭圣母，水镜台演戏酬神
六月十九祭观音菩萨于奉圣寺
六月二十三祭灵官神于朝阳洞
七月初二祭圣母，为晋祠最隆重节日
七月初七祭魁星于文昌宫和舍利生生塔，是夕乞巧，传说牛郎会织女
七月十五中元节，奉圣寺作盂兰盆会，超度亡灵，当地士庶荐新炊，百姓供奉瓜果，以祀先祖
七月二十二祀财神（财神洞）
七月三十祀地藏菩萨于奉圣寺
八月初八祀朱衣神于文昌宫七贤祠
八月二十七祭孔子于文昌宫
九月初六晋祠庙会
九月初九九九登高，朋友聚会，士庶间有登舍利塔和悬瓮山及天龙山者
十月初五以前，奉圣寺众僧祭禅宗鼻祖达摩于本寺
十月十一祀公输子鲁班于公输子祠
十一月十七奉圣寺祀弥陀佛
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来源：中国哲士网
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