| |
|
最后一位萨满神鼓王
|
|
山势并不险峻，潮汐一般缓缓地涌上来，又缓缓地退开去。在晚秋季节灼人的焦阳下，车子像木轱辘的老式牛车，颠颠簸簸蠕动在麻绳般的狭窄乡路上，时常会有亮晶晶的溪流横过路面，叫大家胆虑心惊，怕陷进沙土里出不去；抑或又有突兀的山石磨碰骄车底盘，心疼得司机一个劲咒骂。但路程的遥迢曲折依然像渐次展开的国画的画轴，叫人按捺不住要看更精彩的部分，而山川秀色也便在赶路者们骚动的情绪中，一层层地滋润起来。
正是收割季节，焦枯的苞米叶子呈现出深褐的土色，这和沟两边偶尔碰到的乡民的脸庞一样，平实地涂在起起伏伏的坡梁上。孩子们一律脏着小脸，呆立在路畔不动。狗会惊恐地吠叫，做出凛然不可侵犯的姿式。而忽然堵住道路的羊群呢，会像那个一脸和善的牧羊人一样，憨憨地裂开嘴，露出被青草染绿的牙。
路上的石头是越来越密集了，整条大沟却才走了不及一半。我和报社的几位记者已经不知第几回问那位乡里派来的向导了。但黑红肤色的向导总是不紧不慢地安慰大伙，快了快了，马上就到了……直到车子彻底抛锚，众人又弃车而行，翻过一道矮矮的山坡，眺见半山腰几棵密密匝匝的山核桃树下，几间土坷垃似的草房，心才山雀子似的落回窝巢里。
萨满是通古斯语的音译，即巫的意思。在古代，北方——尤其是我的故乡辽东一带的乡民，大多都是旗人，都信萨满教，驱病祈福必请神。萨满跳神在民间也称“烧香”，还叫“耍单鼓”，多在秋后农闲时节，表演形式十分复杂，经过漫长而微妙的千百年间的演化过程，广泛吸收了其它姊妹艺术的营养；如二人转，大鼓书，皮影戏，民歌小调等，已由最开初单纯的求神祈祖的一种祭典，变成了现今的自娱自乐的艺术。香主（亦称坛主，即请神人家的户主）在秋后冬闲请香，往往既不是因了生病遭灾而祈神还愿，亦不是为了敬祖酬神办置红白喜事，简单地说吧，那位一脸平静的香主此番请香，单单就是为了一个娱乐热闹。所以开鼓时，几面大小皮鼓一响，亲朋睦友，街坊邻人，过路的宾客，三屯五里的男男女女，皆扶老携幼赶来凑趣儿。滚小鼓，摆腰铃，翻跟头，拿大顶，抡两节棍，耍霸王鞭，演至高潮时，金鼓齐鸣，灯影憧憧，节奏骤紧时看客和演者会同时爆出一声吼，给平日寂寞的小山村的穹空平添一份神秘。
“来啦来啦。”一行人刚刚走到篱墙外，那位十里八村有名的单鼓王早已迎至门外。我们鱼贯而入，进了屋门，乱纷纷落座，向导一边挨个介绍，大家一边寒喧，主人早端来洗净的山梨，煮熟的花生待起客来。
我趁机细细端祥那位早有耳闻的萨满单鼓王，却是一位清瘦、平常的乡下老汉，黄白面皮，旗人常见的单眼皮，眉毛疏淡，仿佛从来就没生出过似的，只是一双鹰眼，在细密如核桃皮一般的皱纹中炯炯有神。
他掏出劣质香烟逐一敬上，连女记者也不例外。又翻出发黄的旧照片给大家看，后来还摸出一个页码零乱的小本本，大概是诸如民间艺术家协会或曲艺协会之类的会员证。
我一直屏息静气地在一旁观察老鼓王那张刀把子般狭窄的脸庞，我知道这样一张脸一旦戴上雕翎装扮的神帽，必然神彩飞扬，非同凡俗。
而他胖墩墩的老伴一直胆小地缩在屋角旮旯里不吭一声，他脏头脏脑的小孙子倚在门框上，呆呆看记者架起的长筒照相机的镜头。那时正是秋日的午后，阳光充沛，天气燠热，黄泥草房的木格子窗牖全都敝开着，不断有山雀子的啼唤和蝉的呜声传进来。
“我是四代传承咧……”老鼓王伸出黑皴的四个手指，晃了晃，开始讲述他苦苦学习单鼓演唱的历史。他那张古稀之年的脸隐藏在下午强烈光线的阴影里，又时常被嘴里喷出的烟雾弥漫住，显得既遥远又虚幻，仿佛是远古的神灵开口言说。
他的父亲，祖父，祖父的祖父都是干了一辈子这一行当的，他也是。他非常喜欢这一神秘而圣洁的职业。因为萨满犹如蒙古人的喇嘛，自称界于人神之间，司二者之联络，善歌能舞，娱神医人，又有防灾驱鬼的咒法，在乡间是极其被敬畏的人，萨满自己也以能得到神灵的告示成为上天的使者而自傲。他是天神和自然之神（如鹰、蟒、虎、豹、蛇、狼等凶禽猛兽）庇佑众生的巫者，他也是原始民族童年时代集音乐、舞蹈和民间传说于一身的土著艺术家。
“他们……都走啦，到山外去啦……”老萨满辛酸而苍凉的声音又一次响起。他叹息着，开始报怨他的儿子——那位拒绝他的萨满衣钵的年青人，以及他屡次离婚的两个儿媳：“他们都不再把表演单鼓当回事喽，不孝的东西！”我在那摞黑白照片中寻到一张爆光不足的彩色相片来，我仔细辨认那个穿花裙的女子的神态，竟没能在他们身上找到一丁点老萨满后裔的痕迹来，我轻轻嘘了一口气。
他打开一个麻布包裹，把抖落开的神裙、大褂、神帽、铜腰铃一一展放火炕上；又打开一个木箱，取出大小型号的单皮鼓、台鼓、卡拉器、哈马刀、神箭、霸王鞭……只一会儿功夫，小小的黄泥火炕便堆满了这些器物。我用狍子皮鞭轻轻击了一下单鼓，皮鼓发出“空空”的响声，老萨满说是羊皮做的，他自己亲手做的，我点点头，默默迎着他炯炯燃烧的眸子。
“跳一曲罢”。
他点点头，又说他年青时，一口气能唱三天三夜。我信，点点头，说就唱一铺，不，半铺也成。
“我老咧，唱不动咧……”老萨满鼓王伤感地说，又沉沉地叹气，他的目光像刀子一样热热地扫过来，我的喉头有些发紧。
“就唱《过天河》，或《亡魂圈子》，“我缓缓地请求，我知道那是一场好戏，我知道老鼓王最终会熬煎不过，按捺不住。
果然，他的黄眼珠亮了，又暗了，他把目光转向他的孙子，那个脏头土脸的小子淌着鼻涕，伸出鸡爪般的黑手摇了摇。我明白了，不禁黯然神伤，有人摸出一张大票递给孩子，老鼓王赶紧羞愧地转过脸，哗啷哗啷地系[1] [2] 下一页
|
来源：中国哲士网
世界人物库,古今中外人物资料 巴音博罗简介，介绍,生平事迹 图片照片
有关作品最后一位萨满神鼓王详细资料
|
| 上一篇文章： 时间的闪电 |
| 下一篇文章： 木偶的忧伤之舞 |
| |
|
|
