飘渺,令人可望而不可及。陶渊明的隐逸之路恰好符合这个要求,他给人提供了最真实可行的逃避乱世、洁身自好、保全自我的可能。于是,文人们纷纷在落难时,在徘徊时去追索陶渊明的遁世隐居的脚步,即便这种追索只是精神上的接近,也足以使他们依靠这种暂时的精神逃逸换来少许心灵的自由。其次,后世文人在学习陶渊明诗文的时候,具有明显的指涉目的,尽管他们所处的文化语境各不相同,但是人陶诗中领悟到的却是相似的对各自的生存环境的否定,于是在继承陶诗淡而不枯的艺术风格之外,连同这种否定现世的心态也一并继承下来,融入各自的诗词创作之中,用一种看似平和的形式表达的却是怨愤之情。

 

看起来,在后世人眼中,陶渊明已经不再是一个人,而是一种生活方式、一种生命境界的象征,陶诗也不再是一般意义上的好诗,而是对这种隐逸的生活方式和真率自然的生命境界的最好诠释。

 

总之,唐宋二代是陶渊明的影响为度最强大的时期,以王、孟为首的山水田园诗派的形成,便是受到陶渊明其人其诗感召的结果。中晚唐白居易元稹韦应物张籍、王建、柳宗元和皮日休等人的诗歌,有的表达个人对田园隐逸生活的向往,同时还有许多反映农民不幸遭遇的作品,也应当说是受陶渊明的启示,在特定形势下对田园诗的发展。到了宋代前的林逋、梅尧臣、王安石、苏轼,后有范成大、杨万里、陆游、辛弃疾等人的作品已不单是表达个人的田园隐逸生活的感受,而往往是结合当时的社会背景,以历史见证人的身份,多角度地描绘农民的悲惨处境。应当说他们所以关注田家生活,选取农村题材,也同样是受到陶渊明的影响。至于元代以后田园隐逸诗的创作情况,以及小说、戏曲中有关陶渊明的题材也是常有的,那就是另一个颇值得研究的课题了。

 

参考书目

 

《笺注陶渊明集》 李公焕 四部丛刊本

《靖节先生集集注》 陶 澍 四备备要本

《陶渊明集》 逯钦立 中华书局 1979年版

《陶渊明研究资料汇编》 北师大、北大 中华书局 1962年版

《陶渊明》 廖仲安 中华书局 1963年版

《陶渊明研究》 袁仲安  北京大学出版社 1979年版

《陶渊明论集》 钟优民 湖南人民出版社 1981年版

《陶渊明新论》 李华 北京师院出版社 1992年版

王维 孟浩然选集》 王达津 上海古籍出版社 1990年版

白居易选集》 王汝弼 上海古籍出版社 1990年版

《苏轼选集》 王水照 上海古籍出版社 1984年版

《苏轼思想研究》 唐玲玲 文史哲出版社 1996年版

《稼轩词编年笺注》 邓广铭 上海古籍出版社 1993年版

辛弃疾评传》 王廷梯 陕西人民出版社 1981年版

《山水田园诗派研究》 葛晓音 辽宁大学出版社 1993年版

《中国文学史》 游国恩 人民文学出版社 1979年版

《中国古代文学史》 郭预衡 上海古籍出版社 1998年版

《唐代文学史》 乔象钟等 人民文学出版社 1995年版

《中国古典文学研究史》 郭英德等 中华书局 1995年版
 

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