用帝王编织历史，很糟糕！
   
    —— 专访北京师范大学历史学院教授、中国秦汉史研究会副会长王子今
   
    □本报记者 师 欣
   
    讲历史先讲常识
   
    记者：如何评价电视剧《秦始皇》？
   
    王子今：一般吧，可以播。大约三四年前我参与审片，当时没有很震撼的感觉。前两天偶然看了几分钟电视台的转播，演秦始皇在山东见到一个骑驴的儒学学者，叫什么名字，想不起来了，他们之间有些对话很古怪，完全生造出来的情节，就是剧作者的一些设计，缺乏历史常识。还有吕不韦和秦始皇母亲的私情，处理得不太好。影视创作者很喜欢渲染这方面的内容，这跟他们的艺术眼光、生活态度以及迎合一般观众心理有关。
   
    记者：审片的过程是怎样的，如何把握尺度？
   
    王子今：继电视剧《走向共和》之后，广电局搞了一个重大革命历史题材审查小组，我经常会被叫去审片，审剧本，一天看十几集。像《秦始皇》我们都觉得可以了，但是领导认为“焚书坑儒”那段，剧中人物的语言会让人产生联想，后来广电总局要求修改。
   
    现在的政治审查是多方面的，大的政治判断要和我们正统认识相互衔接，对长期宣传的正面人物不允许有贬低。还有涉及民族、宗教等若干问题。相对古代历史，近代史显得更敏感。比如太平天国，史学界很多人认为这不是一场革命，不是进步的，还有义和团运动，但是因为有悖于我们长期以来的历史教育，都不允许修改。我认为《汉武大帝》是近几年比较好的历史剧，编剧、演员都很敬业，就这样，我还提出了280条意见。譬如，与匈奴和亲时，到底有没有一位公主嫁过去？剧中有，实际历史没有。还有张骞到西域得到冶炼法的秘方，再偷偷拿回来炼兵器，说匈奴人比我们的冶炼方法还先进，这也是胡说。但这些都成为电视剧的主要情节。
   
    记者：您认为当今拍摄《秦始皇》，有哪些方面会注定成为禁忌？
   
    王子今：我跟你讲这样的事实吧。毛泽东年轻的时候在广州农民运动讲习所授课，他多次做过历史教师，对秦始皇暴政的批判，对陈胜吴广起义的赞颂，非常鲜明。但是等毛泽东成为政治主宰者之后，他对秦始皇的判断和评价就完全不同了，他肯定秦始皇的政治功绩。在一次政治工作会议上，毛泽东表扬范文澜写了一篇很好的文章，称历史学要厚今薄古，秦始皇就是一个厚今薄古的人。“文革”期间，他批评郭沫若——“劝君少骂秦始皇”。这时的政治立足点、政治眼光发生变化，对历史评价也不同。到了晚年，他又有一些说法，认为秦始皇梦想长生，到处巡游，略有批评意见流露出来。毛泽东的史学根基深厚，对秦始皇总的历史观察肯定是全面的，但是因为政治角度不同，会有不同说法。现在对秦始皇政治作用的判断不一定会沿袭毛泽东的看法。
   
    毛泽东与秦始皇
   
    记者：这些年，学界、社会对秦始皇存在过哪些争议？
   
    王子今：其实从秦王朝灭亡，汉初就已经开始总结。因为秦王朝兴起迅速，灭亡也很迅速。贾谊写的《过秦论》就是分析秦王朝的历史教训，对秦始皇功绩有所赞扬，暴政有所批判，非常客观。后来，对秦始皇批评的声音越来越大，集中在暴政、焚书坑儒、过分使用民力致使政权很快倒台。其间，像李贽颂扬秦始皇是“千古一帝”，这样的声音很微弱，影响力不足。直到上世纪二三十年代以来，人们对秦始皇的肯定才多些。对这个历史人物总体评价没有太多争论。像郭沫若对秦始皇的批评，毛泽东的赞扬，尤其“批林批孔”时，对秦始皇更是全面赞扬，这个影响比较大。“文革”以后，大家基本上恢复到比较冷静、清醒的历史观察。对秦始皇讨论热度不高，因为史学界认为没有太多资料可供讨论。只是一些秦代相关历史考古的新发现，丰富了我们对秦始皇时代政治、经济、制度的了解。
   
    例如，以前我们只知道秦法非常严酷，1970年代有关秦法律文书的考古发现，让我们看到汉初的法律制度基本上继承了秦法，同样相当严厉。以前认识有偏差。
   
    记者：那么通过这些新的考古发现，纠正认识偏差后，怎样重新认识秦始皇呢？
   
    王子今：比如晚年毛泽东说秦始皇到处游走，梦神仙，无聊得很。秦统一后，秦始皇大的出巡有5次，统一战争期间，有3次出行。他常年在外奔走，当时交通状况很辛苦，这是否是“无聊得很”？其实在当时政治情况下，军事工作尤为重要，这是我们今天可以判断的，包括秦直道修筑，对后来汉王朝抗击匈奴都有很大作用。

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