    在学生回答的基础上，引导其分析这是不是本文中心论点：
从你们的回答来看，都没有脱离“人的高贵在于灵魂”这句话，那么它是不是文章的中心论点呢？（可带领学生复习论点概念：论点是作者的观点、主张、态度等。根据前面六课议论文学习的经验，学生应该能够推想出它是中心论点。）
（3）阅读文本、验证论点：
那下面我们来默读一遍课文，看看这句话到底是不是文章的中心论点。
（引导学生阅读文本，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系。复习论证方法：引证、例证、喻证、对比论证。引导学生在阅读中印证“人的高贵在于灵魂”是不是本文中心论点。学生应该会说是，并将后文例子拿出来证明）
（4）    搜集证据、证明论点：
在确定论点之后进一步引导：作者又选取了那些材料、怎样论证这个论点呢？
（学生在解决这个问题的过程中可能会出现两种情况：一是按照课文顺序将引证、例证都找出来；二是只找出事例却忽略了前面的引证内容。如果是前一种情况，就先引导学生分析第一段的思路和作用。如果事后一种情况，就在学生分析完事例之后在引导其关注开头引言的作用。）
    对于第一段思路的分析可作如下引导：
“人是一支有思想的芦苇”把人比作芦苇（复习比喻修辞方法），他们有什么共同点？（学生应该能够比较容易的找出“脆弱”一词）作者用这句话是为了说明人的脆弱吗？（学生朗读课文，促进对语言的感受和理解。然后引导学生分析第一段语言之间的联系，感受作者严谨的论证语言和结构：文章开篇先引述帕斯卡尔的名言，然后对这句名言进行解释。“可是”一转，指出“人依然比宇宙间任何东西都高贵的多”，“因为人有一颗能思想的灵魂”。这样，由名人名言深发出自己的观点，更见文章观点深刻，见解独到，也增强了文章的说服力。“当然也不该否认肉身生活的必要”，是退一步说理，以退为进，辩证地看问题，是文章说理更严密。转折词“但是”引出“人的高贵却在于它有灵魂生活”，文章的中心论点水到渠成的得以确立，明确集中，毫不含糊。接下来两句话，对文章中心论点稍作解释，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至高贵、卑鄙。）
    对于事例内容，可借助分层环节引导学生进行分类归纳提炼，梳理思路：
同学们已经说到，作者列举了五个事例来证明中心论点，这些事例之间又有什么联系呢？下面请同学们给这几件事分层并说明分层理由。
（这部分学习可以让学生在自主阅读的基础上进行合作交流，互相促进。找出文中承上启下的句子“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。”用来概括前三个事例的共同点——这句话根本段下文内容的联系学生应该能很容易看出，可是要让学生回头联系上文内容会有一定难度，所以需要发挥教师的主导作用，引导其通过对 “一切贤哲”这一词语在文中意义的分析来启发学生联系上文两个事例；找出承上启下的过渡段，由“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”引出下文两个普通人的事例，了解作者由特殊事例到普通事例，自然引出自己对社会对人生的思考，并提出文章主旨结束全文的论证思路。
（5）分析语言、理清思路：
        在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：“人的高贵在于灵魂”。可是至于“灵魂”一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）
“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢？
（引导学生从文中找出信息：“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富；看到读书少女，缅怀纯正追求；看到参观青年，感叹有纯正追求的青春岁月是人生最美好的岁月；最后提出祝愿，保持纯正追求。综合得出：“灵魂”指的是“精神追求”。”）
（最后一层窗户纸被捅破，学生豁然开朗。然后出示投影片，带领学生回顾全文写作思路，使学生对全文内容有一个完整而清晰的印象。）
（6）照应、拓展、启迪、感悟
文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？
（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）
（7）结语：
也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，不懈追求！
4．    板书设计：

阿基米得——圆    重于  生命
第欧根尼——阳光  重于  权位 
王尔德  ——才华  重于  财富
少女    ——读书  不闻  嘈杂
青年    ——展览  排除  困难

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