《人的高贵在于灵魂》教案
学习目标：1、能归纳出作者论述的主要内容并梳理出文章的结构层次；
2、能用自己的语言概括论据并说出它们的表达效果。
课前学习：1、查阅相关资料，了解作者周国平其人其文；
2、查阅相关资料，了解文中涉及的名人；
3、通读课文，查阅字典词典，疏通字词。
课堂学习：
一、导入新课
1、 让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、 作者简介：
周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
二、自主学习
用自己喜欢的方式读课文，
思考：1．本文的论点是什么?是怎样提出的? 2．论据有哪些？如何论证的？
学生边读边做记号。教师组织交流、归纳：
1、作者先引述帕斯卡尔的名言“人是一支有思想的芦苇”，然后对这句名言进行解释。由名人名言申发出自己的观点——人的高贵却在于他有灵魂生活。接下来的两句对文章的中心论点稍作解释说明人的灵魂、内心世界的差异决定人的高贵、平庸，乃至高贵、卑鄙。
2、文中用了事实论据，举了五个事例，从正反两方面论证了论点。
例证一：著名的物理学家阿基米得认为他的学术研究－－图形比他的生命更加宝贵。
例证二：哲学家欧根尼认为阳光下的沉思比赫赫战功更加宝贵。
作者观点：古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
作者观点：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。 例证三：英国作家王尔德认为艺术的才华最宝贵。“没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
作者观点：在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。
例证四：火车傻瓜在闹哄哄的车厢一角专心致志看书的少女；我少年时代拿起书就忘记一切的经历。
例证五：世界名画展览上在名画前流连忘返的青年画家。
反面论证：据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注作家的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
3、小结：综上所述，作者所要提出的观点是：人的高贵在于灵魂，有思想的灵魂。这里的高贵，这里的灵魂指的是纯正的追求，不管是名人的学术研究，艺术才华，哲学的沉思，还是常人的对于文学艺术方面的纯正的追求，都是高贵的灵魂生活。简单的说，在内心世界保持着纯正的追求的人，他的灵魂就是高贵的，这些纯正的追求高于物质生活，高于赫赫的权势，甚至高于生命。
三、合作学习
1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。
教师提供：①“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?②有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
③法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
④你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?
2、小组代表交流发言。
3、在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
4、反馈交流 ①不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。
②只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。
③这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
④人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
5、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
四、拓展训练
课文中说：“无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”你认为什么是“动人的光彩”？你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？
（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）
独立思考后，小组交流、讨论。
五、课后学习：
练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
