《语文课程标准》中把语文不仅定位为一种知识的教学，而更多的是一种生命的体验，生活的积累和文化的熏陶。“主题学习”课堂教学的实验恰恰是语文这一意义的实践与研究。依据本单元的学习重点之一：培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界。怎么通过语文阅读提高学生的人文素养，借助语言感受文字背后所蕴含的一种思想，一种情感，一种文化。为此，我精心设计了一堂关于解读“宽容”这一主题的主题阅读课。试图让学生通过大量的阅读关于“宽容”的文章，通过比较整合所阅读的材料，理解什么是宽容，学做一个宽容的人。

通过比较阅读《多一些宽容》和读本上关于“宽容”的文章，理解宽容的内涵，学做一个宽容的人。

师：大家都知道“将相和”的故事吧。蔺相如为了国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，最终使廉颇羞愧难当，负荆请罪。正因为蔺相如的宽容使赵国称雄于世。而这段故事也因为宽容流传至今。今天，我们也来学习与“宽容”有关的文章《多一些宽容》。并把它和读本上的文章进行对比阅读。希望通过对比阅读，理解宽容的内涵，学做一个宽容的人。

师：首先，请同学们大声朗读课文《多一些宽容》，然后用一句话概括你对文章的理解。

生：宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟“，一种大将风度。

生：建立和谐的人际关系，要多一些宽容。

生：宽容是互谅、互让、互敬、互爱。

生：宽容不是无原则的迁就。

师：本文是一篇议论文，开篇即提出了中心论点，然后在课文第二、三自然段重点论述怎样才能宽容，接下来圈点批注课文二、三自然段，结合读本谈你对宽容的理解。

师：通过我们大量的阅读和小组的交流，你对宽容肯定有了新的认识，哪个小组先来谈谈。

生：我认为宽容是一种“宰相胸襟”。像蔺相如对廉颇的态度就是宰相胸襟。廉颇嫉妒蔺相如，处处为难蔺相如，可是蔺相如为了国家的利益却从不和他计较，这不就是一种“胸襟”吗？

生：我认为宽容是一种大将风度。周瑜如果能和诸葛亮联手，就不会气得吐血而死，天下也不会三分。

师：你是从反面举例来论述啦。如果周瑜有大将风度，宽容之心，就不会吐血而死，是吗？

生：我补充。读本195页《谈宽容》举的曹操的例子，“连仇人都能容而后用，还有什么不能容的呢？”陈琳起草了27条罪状告曹操，曹操不计前嫌，重用陈琳，传为佳话。也说明了宽容是一种大将风度。最终曹操占据中原，统一了霸业。

师：你是从正面来举例论证“宽容是一种大将风度”啦，正好和前面同学的例子形成对比。更有说服力。

生：我认为宽容是理解。在读本中第180页《云襟胸怀》倒数第7段中有这样的一段话“她是这样想我解释的：‘我一直在想，他是不是在什么地方有一位妻子等着他，盼着他，可又毫无音信——就像我这样。对我来说，唯一重要的也是要做的事情，就是让她的丈夫重新回到她的身边。’”正因为贝蒂能站在对方考虑，所以她不仅救了敌人，还救了自己的丈夫。

生：我补充。在读本第189页上《宽容是一种爱》当中举的法国科学家普鲁斯和贝索勒的一场论辩，最终以普鲁斯胜利而告终。而普鲁斯却“特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。”这一事例。也说明“宽容是一种理解”。因为普鲁斯知道任何科学研究如果没有论敌的质疑和反驳，科学都不会进步和发展。

生：我认为宽容是一种责任。在《悲惨世界》当中的男主人公，为了让弟弟妹妹有饭吃，去偷面包给他们吃，这是一种责任的表现。

师：是吗？是不是我们为了自己的亲人的幸福可以不惜触犯法律呢？

生：老师，我来补充他刚才说的，《悲惨世界》当中的主人公叫冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑，后来一位神父感化了他，让他弃恶从善，他最终走上了正路。

师：那我不明白这和宽容有什么关系？

生：正因为神父的责任心，让他挽救了冉阿让，使他获得了新生。这就是宽容的力量。

师：归纳的非常好。不是说为了让孩子不饿死去偷面包是责任心，那是犯罪，不是责任心；而是神父宽容了冉阿让，挽救了冉阿让的灵魂，这是一种责任的表现。补充的非常精彩。

生：我认为宽容是一种爱。读本《大难来时，我要拽住你的手》妻子明明和丈夫离了婚，可是，当听说丈夫有病需要钱的时候，竟要卖掉房子去救丈夫的命，这是宽容，更是妻子对丈夫的爱的表现。

生：我补充。在读本第188页最上一段第三行有这样一句话“每个人对爱都有不同的诠释，她的最简单，因为她心疼他。她和他是同林鸟，所以，大难来的时候，她拽住了他的手，没有独自飞。”我们常说“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”但是这篇小说却给了我们一个很好印证，如果有爱，夫妻之间所有的隔膜就会消除；只要有爱，夫妻就不会是同林鸟。

生：我补充。在这句话前面写道“她来的时候，总是捧着一个大号的保温桶，母鸡汤是补身体的，黑鱼汤是收刀口的，汤里漂几粒红艳艳的枸杞，煞是好看。”这里的“捧”特别能体现妻子对丈夫的关爱与深情。

师：我也特别喜欢这一段。我们一起齐读一下这一段。再次体会爱的力量。

师：这一段作者用了大量的描写，表现他们之间的相亲相爱。你能不能找出来赏析一下。

生：“她舀一匙送到他嘴边：‘快，趁热喝.’他抚着她的手：‘你也喝，看你，瘦了多少了。’”两句简短的对话，却透漏出彼此互相关心，互相体贴。

生：我补充这句。其中的动词“送”和“抚”表现彼此的真情，感人至深。

生：我点评“汤里漂几粒红艳艳的枸杞”。“红艳艳”让我想其朱自清的《背影》中“红红”的橘子，都是“爱”的表现。

师：也许宽容让我们学会了爱，而爱又教会了我们如何宽容吧。通过我们大量的阅读、交流和展示，我们理解了宽容的内涵：是谅解、风度、胸襟、理解、责任和爱。那么，请同学们思考一下课文《多一些宽容》中的第2段中提出的“互谅、互让、互敬、互爱“之间有着怎样的内在联系？能不能颠倒位置？哪一个是宽容的根本呢？

生：不能颠倒。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”是进一步的高要求，“互爱”是宽容的根本。

师：是呀，因为爱、敬才能谅、让，而宽容的最高境界就是互爱。大爱无疆。那课文最后一段可不可以删掉呢？

生：不能。因为宽容不是“无原则的迁就”，“不是主张善恶兼容”，宽容是有条件的，不是纵容。

生：这是对宽容内涵的一个补充论述。

师：《论语》当中有这样一句话“礼之用，和为贵。……有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”什么意思呢？“礼的作用，以和谐为可贵。……假如有行不通的地方，只追求片面的调和，而不以礼节节制，也是不可行的。”这句话是阐释“礼”的问题，从中我们可以感受到想要达到“和谐”必须要讲究“礼”，但是，如果人家都不和你讲“礼”的时候，你就要用法制来捍卫你的尊严。那么，我们再来探讨一下宽容和法制的关系。

生：法制是维护人权的。比如达赖想搞藏独，打砸抢，破坏国家的安定，那这就得用法制镇压，维护社会的安定。

师：其实，如果纵容了藏独，我们的国家就会分裂，惩治藏独分子是对国家的宽容。课文的最后一段是对宽容的内涵进行了补充，限制了条件，使我们对宽容的理解不会产生偏颇。学了这些关于宽容的文章，你学会了做一个宽容的人了吗？

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