作者：東山卧龍
   作为新中国的青年一代，余秋雨先生的作品似乎无人不知，无人不晓，热爱文学的我当然也不例外，接下来我将重点从几个方面阐述我对他这篇文章的理解。
   首先从总体上讲：余秋雨的《道士塔》是先从敦煌文化出发，引发出对民族屈辱历史的感慨，对中华五千年灿烂文化被毁的叹息，并且对愚昧国民的严厉谴责和深刻批判。
    从文章的开始，通过对莫高窟场景的描写，作者向读者诠释一个有关敦煌文化荣辱兴衰的故事，侧面而不隐晦地向我们展示出被野蛮践踏后的屈辱文明，勇敢地向我们揭示民族的历史伤口，这种感伤来自大家对中国源源流长文化被践踏的思考与沉思，在另一个侧面激励我们读者那股深藏已久的民族荣誉感，寄希望于我们得对这段屈辱的历史刻骨铭心，从人民的泪水中振奋图强。
正文，作者以历史为背景的前提下，展开丰富的想象空间，特别在道士把文化遗产给粉刷以及王道士变相出卖人民、出卖国家的细节描写上，形象的表达出自己对这文化被毁坏、被流失的遗憾和痛惜，通过自己的联想，联想到当时西方知识分子的不懈努力，横跨沙漠，有的甚至倾家荡产只为筹备洗劫中国文物运费，然而当他们来到中国，在这里没有任何关卡和手续，他们就“直接走到了那个洞窟前”等等，反衬出我们的国民是多么的不懂得珍惜自己已经拥有的祖先遗留的文化财产，警戒我们的国民必须早点清醒，沉睡的雄狮也该东山在起了，起司空见惯的用法反而起到化腐朽为神奇的效果，给人无限的回味与思考空间。
    又如当“他们在沙漠里燃起了股股炊烟”的时候，“中国官员的客厅里，也正茶香缕缕”。 读着这忧愤满怀的章句，真是犹如晴天霹雳，那震耳欲聋、几乎另人窒息的文字在最后得到了升华，它们在表现作者对中国文化的挚爱、对她惨遭毁坏的痛惜、对愚昧国人的怨愤的同时起到它的真实作用——犹如匕首直接刺入国民的心灵；不愧是文学大师。