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《道士塔》课堂实录

道士塔》课堂实录
导入:国庆长假,……假如有机会去旅游,……,莫高窟前面有一座最高最大(重读)的舍利(重读)塔,这是王道士的墓。
问题设计:
1、什么是舍利子?(我原先以为有点难,但学生对这些倒知之甚多,于是,我补充说了“虹化”“九华山地藏肉身不腐”)
2、你认为王道士栖息于此适合吗?(大多数学生认为不合适,认为王道士是坏人、卖国贼,学生习惯看法——出卖国宝,罪大恶极,我们对于祖国的文物宝藏空前规模地流失于世界各地总是痛心疾首,这种感情表露体现出学生纯挚的爱国情感)
学生习惯看法——卖国贼(板书)
明确:
佛高僧圆寂之墓与道士羽化之别。舍利塔只是佛家的专利,按道家的戒律,道士死后不该建塔。
更重要的是引出对王道士这个人物的定位(问题设计一环套一环)
3、为什么说王道士是坏人、卖国贼?依据是什么?历史上有哪些人被称为卖国贼,他们主要是因为哪些行为?(生:出卖领土、国家利益、文物)
4、快速阅读课文,找出敦煌文物流失与哪些因素有关?
生:
A、王道士
B、满清官员
C、外国的斯、希
5、填空造句,因为王道士的                     与满清官员的                     。在外国的斯、希的                 下,敦煌文物大量流失。
6、作者认为王道士是卖国贼?他对王道士的评价集中在哪一段落?(快速阅读)找出并朗读。
“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。……无聊”
“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”
作者评价——小丑(板书)        
7、作者把王道士看作这出悲剧中错步上前的小丑,说“这是一个巨大的民族悲剧”,你是如何理解为句话的?
学生:当时社会的黑暗,国家的懦弱无能,官员的无知。
师:社会的黑暗是抽象的说法,国家的懦弱无能从哪里看出?(生,1900年满清政府)官员的无知在哪几个段落体现出?找出并朗读P57页第三部分的最后,感受作者悲凉的心境。
体会:我有时甚至狠狠心说一句“宁肯……”内在含义(哀国家之不辛,怒国人之不争气)
老师总结:莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀,众多的文人、官员不知保护反而随意破坏,是民族的悲哀。官员们,无论是县长还是学台,他们对国宝的漠视程度令人吃惊!他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事,要么就从中趁机大捞特捞。失职、渎职司空见惯。他们的不作为时纵容国宝流失,一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国强盗都不如!如果说王道士是那个时代的白痴儿的话,那么这些官员们就是祖先的不肖子孙!王道士是整个事件的直接经手人,国宝是他盗卖出国门的,他有着不可推卸的责任。但从诸多官员对国宝的态度上看,我们可以概括出——
在那个中华民族饱受蹂躏的年代里,不要说把国宝盗卖给外国强盗,就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇?
8、从历史客观角度评价王道士,他应该是个什么样的形象?
这个问题似乎太难,学生回答不出,我只好改问“如果没有王道士发现洞窟内的宝物,如果不是王道士把文物卖给外国人,结果会如何?”
生:永在地底下,或者被农民们糟蹋、或者被官员们占为己有……
师:由于历史的偶然性,造成了一个历史的必然—一敦煌学由此诞生!在被誉为本世纪初“四大考古发现”之一的藏经洞的发现中,王道士永远是难以回避或排除的关键角色,是敦煌学产生的重要人物。
历史的偶然——一个错误造就敦煌学的“开洞”鼻祖(板书)
 
9、从佛法的角度(这点我自己讲)
从佛法的角度,这些文物基本是唐佛道经传!佛经不是私有财产,必须广泛流通……(可省略)佛经遇缘流通,佛法遇源流传。
我个人认为——一个不是很坏的人在无知或许无奈中做了一件功德?
过度:所谓,“横看成岭侧成峰”,对事物的看法应该一分为二,一分为三,甚至要设身处地评价某人在特定情境中的行为。
10、下面,请从——
正面角度评价唐玄奘与鉴真
正反两面角度评价秦始皇
从反面角度评价曾国藩
11、作业:有人认为斯坦因、伯希是强盗骗子,也有人认为他们是学者。你是怎么看待的,查阅有关资料写一篇心得。
教后记:前些天编写的教案还是“假、大、空”,比较难操作,但在课堂教学实际过程中,我又作了简单处理,问题的设计从浅处着手,处处设疑,一环扣一环,一气呵成。可以说本堂课的教学设计非常简单,我也有个感想,那些越教越复杂、越说越离谱、越说越糊涂的教案肯定是失败的教案,肯定是满堂灌的教法。

来源:中国哲士网

中小学语文教学 道士塔,余秋雨教案,教学设计 参考资料,课文

作品《道士塔》课堂实录原文赏析

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