一、巴金生平创作简介二、巴金散文创作三、《随想录》赏析 四、《家》作品人物赏析
 
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 2学时
 教学方法
 视频《纪念巴金》

 
 进   程
 第5次课
 
教学目的
 1. 了解巴金简介。
2.     了解巴金创作特色及其文学史地位。

3.     熟练掌握巴金散文集《随想录》，深刻理解巴金作品强大的人生教义作用。
 
多媒体
素材
 “爱情三部曲”《雾.雨.电》；“激流三部曲”《家.春.秋》。录像新闻《巴金逝世》。
 
重    点
  巴金《家》思想意义。巴金散文的思想性。
 
难    点
  《随想录》的历史背景。
 
一、生平创作简介
巴金（1904.11.25～2005.1017） 现、当代作家 文坛巨星 原名李尧棠、字芾甘，笔名：佩竿、余  一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法国留学，处女作长篇小说《灭亡》，始用巴金笔名。笔名取自于他的同学巴恩波与俄国无政府主义者克鲁泡特金。现当代著名小说家、散文家、翻译家、编辑家。上海、全国作协主席、政协副主席。主编《收获》等文学期刊。

巴金：“我要写，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火，狠狠地烧我自己。到了我烧尽的时侯，我的爱，我的恨，也不会在人间消失。”“以文字为武器，在作品中生活，在作品中战斗。”

系列作品：长篇小说《家》《春》《秋》(“激流三部曲”，又名《激流》)33-40《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》长篇小说)1940—1945

中篇小说《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情三部曲》1936年《憩园》(中篇小说)1944《第四病室》(中篇小说)1946译著《父与子》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1943《处女地》(长篇小说)俄国屠格涅夫著，1944《散文诗》(散文诗集)俄国屠格涅夫著，1945《人生哲学：其起源及其发展》俄国克鲁泡特金著，1928-1929散文集有《海行杂记》1932、《旅途随笔》、《龙虎狗》1941《随想录》五集1978

巴金思想                             箴言录

1.生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在

必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开

花。

2.我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，

应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的

自由。

3.是什么东西把我养育大？首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的

爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩

子。……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪；我希望看见幸福

的微笑挂在每个人的嘴边。

4.我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花

树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

                  散文诗《日》赏析

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。

     在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

    我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。

 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生 命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

          没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。

         我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

 二、巴金散文赏析

《爱尔克的灯光》赏析
傍晚，我靠着逐渐黯淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的

故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲

避一个久别的旧友。但是它们的改变了的面貌于我还是十分亲

切。我认识它们，就像认识我自己。

还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮

子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪

座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地

嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照

壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的

十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧

梦。

守门的卫兵用怀疑的眼光看我。他不了解我的心情。他不会认识十八年前的年轻人。他却用眼光驱逐一个人的许多亲密的回忆。
   黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路。每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。

只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去。沉重的梦压住我的心灵，我好像在跟许多无形的魔手挣扎。我望着那灯光，路是那么远，我又没有翅膀。我只有一个渴望：飞！飞！那些熬煎着心的日子！那些可怕的梦魇！

三、《随想录》(合订本)赏析

《随想录》___人品文品相得益彰。《随想录》、《探索集》、《真话

集》、《病中集》和《无题集》。《随想录》具有巨大的精神价值，堪称一

本伟大的书。

道德忏悔、从全人类角度看待“文革”、倡导建立“文革”博物馆，这是《随想录》合订五集在当代思想史上最为重要的三点贡献。

解剖自己，我挖得不深，会有人走到我的前头，不怕痛，狠狠地挖出自己的心。我们解剖自己，只是为了弄清“浩劫”的来龙去脉，便于改正错误，不再上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人，免得将来重犯错误。《随想录》五集序。

2005年10月25日至27日，巴金《随想录》重新出版的同时，第八届巴金国际学术研讨会在浙江嘉兴市举办。全球80多位研究巴金学者出席。本届研讨会特设青年论坛，从文本入手深入研究《随想录》。

　　巴金文学研究会副秘书长周立民称，此前，对巴金以及《随想录》的叙述多局限于巴金自身的叙述，此次研讨会着重解读巴金的内心。“‘文革’中知识分子的软弱与集体失语”是此次研讨会的延伸议题。

《随想录》是巴金晚年的代表作，收入文革后所写一百五十篇随笔，不乏传诵广泛的名篇，如《怀念萧珊》、《怀念老舍同志》、《纪念雪峰》、《怀念胡风》等，文章对那些在文革含冤而死的亲友寄予了深切的思念之情；其中也不乏针砭时弊，对极左路线阴影的抗争的，如《豪言壮语》、《没什么可怕的了》、《样板戏》、《官气》、《我的噩梦》等，情文并茂，令人动容；还有不少篇什是作者对自己过去在政治淫威下做错事、说违心的话所作深刻的检讨和严格自剖，提出“讲真话”的人格准则，使人们重拾回崇高的品质和尊严。在反右和文革的年代，人性沉伦，精神萎靡，但这只是暂时的。我想起歌德的一段话：“西沉的永是这同一个太阳，用肉眼来看，它像是落下去了，而实际上它永远不落。”

1.《没有神》(合订本代序)

2. 《谈〈望乡〉首篇发表于香港《大公报》副刊《大公园》  随笔专栏》。与上海《收获》杂志同时发表。
《望乡》本来是一部如实再现日本战争时期妇女命运的现实主义作品，他尤对电影中的最后一个镜头大感兴趣。那些死于南洋的日本军妓们的一座座坟墓，她们的墓碑竟背向着日本本土的方向。巴金感到这个镜头很具有特殊的影射意义。
3．《三谈骗子》
我看对付骗子最好的办法就是揭露他，让大家都学会识别骗子的本领，时时处处提高警惕。没有人肯钻进圈套，那么连骗子也会失业了。

有各种各样的骗子，不一定全是坏人。在说谎受表扬、讲真话受批评的时期中，谁没有讲过假话？提起冒充的问题，它更是复杂。

骗子能够一再出现，而且到处吃得开，正因为我们社会里还有不少像飞蛾那样的人，也因为我们的空气里还有一种类似旧小说中使人神志糊涂的迷魂香的东西，有的人见到骗子就头发晕，马上缴械投降。

            作业：结合当前现象分析其现实意义。

四、《家》赏析

《家》主题思想：通过对封建大家庭高公馆中悲欢离合故事的描绘，揭露了中国封建家腐糜烂的生活，控诉了封建制度、封建礼教的黑暗与罪恶，反映了青年一代的觉醒，歌颂其反抗精神，批判了“不抵抗主义”和“作揖哲学”。

巴金《序》：《家》是我的第一部长篇小说（在《家》之前发表的《灭 亡》只是一个中篇）。它是在一九三一年作为《激流三部曲》 之一写成的。所以最初发表的时候用了《激流》的名字。我写这本小说花去的时间并不多。然而要是没有我最初十九年 的生活，我也写不出这样的作品。我很早就说过，我不是为 了要做作家才写小说：是过去的生活逼着我拿起笔来。《家》里面不一定就有我自己，可是书中那些人物却都是我所爱过 的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。

巴金善于将诗情引入小说。客观叙述与主观情感结合倾，以倾诉姿态愿染读者，体现“青春型”创作的艺术气质。

【实例赏析】第四十章  送行

  “我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地说，“你回去吧。”他紧紧地握着觉新的右手。  “可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。

  觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了 两三次“琴姐”。他的眼里只有一张她的脸，但是隔了一层玻璃。

“你走了？”她似疑似问地说。她的温柔的眼光不住地射下来，在他的脸上盘旋，好像找寻什么东西似的。“你到了下面，不会忘记我吧。你会不会忘记我？”她的脸上现出了凄凉的微笑。 “不会的。我时常想着你。你知道我会时常想着你，”觉慧对她微微地摇头。

    这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

 主要人物形象分析：

觉新 钱梅芬(悒郁而死)  瑞珏(临产丧生)海臣(夭亡)高老太爷 

觉民 琴

觉慧 鸣  凤(死)

觉新形象：封建大家庭受害者、维护者。矛盾性格。读新书过旧式生活。

觉慧形象：幼稚而大胆的叛徒。家像沙漠，狭小的笼。“要做自己的主人”“把自己的幸福拿过来”。具有叛逆精神。